Əxlaq insanların cəmiyyətdə riayət etməli olduqları davranış nümunələri və qaydaları müəyyən edir. Əxlaqi inkişaf fərdin cəmiyyətin dəyər mühakimələrini nəzərə alaraq, öz dəyər mühakimələri ilə birləşdirərək həyata uyğunlaşması prosesidir. Uşaqda əxlaqi inkişaf doğuşdan etibarən özünü təhlükəsiz hiss etməklə başlayır. Bu prosesdə öyrədilən dəyərlərin uşağın fitri xüsusiyyətləri ilə birləşdirilərək uşağın özünəməxsus əxlaqının formalaşması gözlənilir. Bu məqalədə Piaget və Kohlberg baxımından xüsusilə 2-12 yaş arası uşaqlarda əxlaqi inkişafın nəzəri araşdırması və xülasəsi daxildir.
Piaget əxlaqi inkişafda bəzi xüsusi anlayışları vurğulamışdır. Bunlar; Uşağın şüuru, onun oyun qaydalarını tətbiqi, yalan və oğurluq haqqında düşüncələri, ədalətə, məsuliyyətə və cəzaya münasibəti.Piaje uşağa oyunun qaydalarını öyrədir və oyun qaydaları çərçivəsində özü ilə oynayıb-oynamaması sualını verir. bu qaydalar. Oyun zamanı uşağın qaydaları necə qəbul etdiyini və səhvlərin öhdəsindən necə gəldiyini müşahidə etdi. Uşaqlar əvvəlcə qaydaları olduğu kimi qəbul edir və onlara əməl edirlər (2-7 yaş aralığı). Daha sonra koqnitiv inkişaf prosesi irəlilədikcə, onların şüurlu şüurları yüksəlir və onlar qaydaları və öz daxili düşüncələrini şifahi şəkildə ifadə edə biləcəkləri mərhələyə keçirlər (7-12 yaş aralığı). Bu ikisi arasında inkişaf prosesi vaxt tələb edir. Piagetin “İdrak İnkişafı Nəzəriyyəsi”nə əsaslanaraq, iki əks əxlaq anlayışı müəyyən edilmişdir. Birincisi, əməliyyatdan əvvəlki dövrdə uşaqlarda görülən “eqosentrik” əxlaq, digəri isə; Prosedur dövründə uşaqlarla görülən 'əməkdaşlıq və qarşılıqlı əlaqə' əxlaqi anlayışıdır.
Prosedurdan əvvəl (2-7 Yaş Aralığı) Uşaqlarda Əxlaqi Anlayış və İnkişaf:
Bu yaş qrupunda olan uşaqlar öz oyunlarının qaydalarını şüurlu şəkildə oynamırlar. Fərdi oyunlar oynayırlar və tamamilə eqoistdirlər. Yaş artdıqca təqlid davranışları başlayır. Onlar öz oyunlarını başqa uşaqların oyunlarını təqlid edərək qururlar. Oyunlarında hələ də "eqosentrik" olsalar da, sosial mühitdə olmağın əsas qaydalarını öyrənirlər. Misal üçün; 4 yaşlı A, sinifdə onlarla oynadıqdan sonra B-nin Leqoları yerə qoyduğunu görür. təqlid etmək. Bu qaydalar böyüklər tərəfindən əməliyyatdan əvvəlki uşaqlara tətbiq edilir. Uşaqlar qaydalara riayət etmələrinin səbəblərini daxili qəbul etdikləri üçün deyil, məcbur olduqlarına inandıqları üçün əməl edirlər. Eyni zamanda, bu dövrdə (2-7 yaş) uşaqların yalan və oğurluğu tamamilə konkret nəticələrə əsaslanaraq mühakimə etmələri, cinayətkarın niyyətinə əhəmiyyət verməmələri müşahidə edilmişdir. Ona görə də onların nəzərində uşaqlara yalan danışmaq böyüklərə yalan danışmaqla bərabər deyil, çünki böyüklərə yalan danışmağın maddi nəticələri daha ağır olur və bu yaş qrupu üçün ən ədalətli cəza ən çox ağrıyan cəzadır. Misal üçün; Onu vuran rəfiqəsindən müəlliminə şikayət edən A; O, vuran uşaqla danışmaq və onun hərəkətinin səhv olduğunu anlamaqdansa, müəllimdən ona ən ağır cəzanı verməsini gözləyir.
Proses Dövründə Uşaqlarda Əxlaqi Anlayış və İnkişaf (7- 12 Yaş Aralığı):
Bu dövrün uşaqlarında əxlaq anlayışı qarşılıqlı əməkdaşlığa əsaslanır. İndi uşaq oyun qaydalarının səbəblərini özü ilə mənimsəmiş, böyüklərin təzyiqi olmadan qaydalara əməl edir. Assimilyasiya təsiri ilə qaydalar artıq sərt və dəyişməz deyil, əksinə; Qaydalar uşaqlara aid olduğu üçün istəsələr dəyişdirilə bilər. Bu yaş qrupu özünü mərkəzləşdirməyi dayandırdığından, başqalarının həqiqətini görmək vacibdir. O bilir ki, qaydaları yalnız müraciət edən qrupdakı hər kəs onları qəbul etdikdə dəyişdirmək olar. Əməliyyatdan əvvəlki dövrdən (2-7 yaş) fərqli olaraq, bu qrup indi niyyətlə maraqlanır. O, vəziyyəti təkcə maddi nəticələrə görə deyil, həm cinayətkarın niyyətinə, həm də konkret nəticələrə görə qiymətləndirə bilər. Misal üçün; Yalan anlayışı artıq böyüklərin qaydalarını pozduğu üçün deyil, qarşılıqlı inamı və sosial münasibətləri məhv etdiyi üçün pisdir. Yenə gənc uşaqlar cəzanı ağrı ilə əlaqələndirərkən, bu qrup cəzanın funksionallığını qiymətləndirir. “Cəzanın məqsədi cinayətkara öz cinayətinin mahiyyətini xatırlatmaq və onu islah etməkdir” (Wright, D. Croxen, M.). Bu çərçivədə uşağı qrupdan çıxarmaqdan tutmuş, uşaqdan məhrum etməkdən tutmuş, pis davranışına görə tənqid etməyə kimi bir çox cəza üsulları müəyyən edilib. Bununla belə, Piaget ilk dövrlərdən valideynlərin demokratik prinsipləri tətbiq etməli olduğunu vurğulayır və O, həmçinin avtoritar nəzarəti təmin etməyi təklif edir. Əslində bu, hər yaşda olan uşaqlara müəyyən məhdudiyyətlər daxilində seçim verməklə uyğun gəlir.
Başqa bir kontekstdə; Kohlberg Piagetin nəzəriyyəsini yenidən nəzərdən keçirdi. O, idrak strukturlarının davranış və duyğuları, eləcə də düşüncəni müəyyən etmək üçün qurulduğunu və yalnız zəka ilə bağlı olmadığını müdafiə edir. Kohlberqin araşdırması inkişafa yönəldilmiş bir yanaşma olsa da, araşdırma ilə 3 nəticə tapıldı:
1) Bir situasiyada dürüst davranan insanın eyni vəziyyətdə və ya başqa situasiyalarda dürüst davranacağını bilə bilmərik.
< br /> 2) Uşaqların davranışları böyüdükcə daha dürüst və ya fədakar olmalarını gözləyə bilmərik.
3) Valideyn intizamı ilə uşağın sonrakı davranışı arasında heç bir əlaqə yoxdur, vacib olan uşağın bu intizamı dərk etməsi və şərh etməsidir.
/>
Nəticədə; Kohlberg iddia edir ki, fərdin əxlaqı fərdin zəkasının və təcrübələrinin digər fərdlərlə qarşılıqlı əlaqəsi nəticəsində kortəbii şəkildə inkişaf edir. Bu çərçivədə fərd ilkin mərhələdə cəzadan qaçmaq üçün qaydalara tabe olarkən, inkişaf etdikcə özünü günahlandırmaqdan qaçmağa doğru irəliləyir. İnsanın həyat mərhələlərinin dəyəri tamamlandıqca, ümumbəşəri dəyər daşıyan fərd müqəddəs kimi qiymətləndirilməyə başlayır.
-Uşaqlar inkişaf xüsusiyyətlərinə uyğun olaraq tərbiyə edilməlidir: Hər yaş dövrü olduğu halda müxtəlif yaş xüsusiyyətləri, həm də müxtəlif əxlaqi inkişaf xüsusiyyətləri var. Valideynlər bu xüsusiyyətləri bilməlidirlər ki, uşaqdan gözlədikləri əxlaqi xüsusiyyətlər mənalı olsun. Misal üçün; 3 yaşlı A-dan yeməkdən əvvəl əllərini yuması gözlənilməməlidir. Onlara yeməkdən əvvəl əllərini yumağı öyrətmək lazımdır. Başqa bir misal; 10 yaşlı B-yə öyrədilməlidir ki, ondan indi əməkdaşlıq etməsi gözlənilir. “Oğurlamamalısan” demək əvəzinə, oğurlamamağın səbəbləri və niyyətin vacibliyi öyrədilməlidir.
-Əxlaqi inkişaf doğuşdan başlayır: Körpənin ehtiyaclarını o andan qarşılamaq. doğulur və anası ilə etibarlı bir əlaqə qurması mənəvi inkişafın başlanğıcıdır. Bağ, zaman və proses boyunca iki insan arasında dərin və daimi əlaqədir (Ainsworth, 1973; Bowlby, 1969). Bu baxış Erik Erdir İksonun psixososial inkişaf mərhələləri ilə də uyğundur. Uşağın bu illər ərzində baxıcının davamlılığına və ardıcıllığına ehtiyacı var. Bu, mənəvi inkişafın ilk mərhələsidir. Ona görə də doğuşdan başlayaraq etibarlılıq məna kəsb edir.
-Ailələr ilk növbədə uşaq üçün yaxşı model olmalıdırlar: Uşaqlar çox yaxşı müşahidəçidirlər. Əgər siz yaşa və inkişaf xüsusiyyətlərinə görə əxlaqi dəyərlər haqqında əxlaqi tərbiyə vermək məqsədi daşıyırsınızsa, əvvəlcə öyrətmək istədiyiniz dəyər üçün bir model olduğunuzdan əmin olun. Yuxarıda qeyd etdiyim kimi;
uşaqlar konkret misallarla mənimsəyir. Dediklərini dinləməkdənsə, valideynlərinin nə etdiyini görmək onlar üçün yaxşı modeldir.
oxumaq: 0
