Travma sözü ilk dəfə Qədim Yunanıstanda zirehləri deşilmiş və yaralanmış əsgərlər üçün istifadə edilmişdir. Fiziki müdafiənin məhvinə uyğun gələn travmanın ilk tərifi ilə indiki psixoloji tərif (Tummey & Turner, 2008) arasında oxşarlıq var. Travmatik hadisə, mövcud psixoloji infrastrukturumuzla başa düşə bilmədiyimiz, özümüzü kifayət qədər yaxşı qoruya bilmədiyimiz və mövcud mübarizə üsullarımızla öhdəsindən gələ bilmədiyimiz bir vəziyyətə aiddir. Və bir şey zədələnir, özümüz və həyat haqqında olan fərziyyələrimiz məhv olur. “Niyə mənə belə oldu?”, “İndi nə edəcəm?” kimi suallar bir müddət cavabsız qalır. Bu mənada travma mənfi həyat hadisəsi yaşamaqdan və ya pis bir hadisəyə məruz qalmaqdan daha çox şeydir.
Travmadan sonra insan travmatik hadisə ilə bağlı narahatedici bir proses yaşaya bilər. Tədqiqatlar ümumiyyətlə depressiya, narahatlıq və post-travmatik stress pozğunluğu kimi insanda narahatlıq yaradan travmatik hadisələrin psixoloji nəticələri ilə əlaqədardır. (Kaltman, Green, Mete, Shara, & Miranda, 2010; O'Donnell, Creamer, & Pattison, 2004). Ancaq insanlar travmatik bir təcrübədən sonra bəzi mənfi dəyişikliklər yaşasalar da, bəzi müsbət dəyişikliklər də yaşaya bilərlər. Son zamanlar travmadan sonra yaşanan müsbət dəyişikliklər də tədqiqatçıların diqqətini çəkməyə başlayıb.
İnsan ədəbiyyatda ümumiyyətlə "Travma sonrası böyümə (PTD)" kimi tanınan bəzi müsbət dəyişikliklərlə üzləşə bilər. çətin həyat hadisələrinin nəticəsidir. Post-travmatik böyümə təkcə travma sonrası sağalmaya deyil, həm də travmadan sonrakı böyüməyə aiddir. Başqa sözlə desək, insan travmatik təcrübədən sonra bu təcrübədən əvvəlki ilə müqayisədə psixoloji imkanlarında müəyyən irəliləyişlər göstərir. Bu müsbət dəyişikliklər insanın özünü qavrayışında, başqaları ilə münasibətlərində və dünyaya baxışında əks oluna bilər (Tedeschi, Park, & Calhoun, 1998).
Konkret misal gətirmək üçün, bir insan yaşaya bilər. travmatik bir təcrübədən sonra özünü qavrayışında dəyişiklik. Məsələn, çətin bir həyat hadisəsi yaşayan insan özünü əvvəlkindən daha güclü hiss edə bilər (Abraído-Lanza, Guier, Colón, 1998). Z. Ağrılı bir hadisəni yaşamaq və onun öhdəsindən gəlmək insanın özünü daha güclü görməsini təmin edə bilər. Məsələn, özünü qurban kimi yox, bir kömək kimi görmək, insanın özünü daha güclü hiss etməsini asanlaşdıra bilər (Tedeschi et al., 1998).
Bundan əlavə, insan üzləşdiyi zaman öz zəifliyini görür. travmatik həyat hadisəsi ilə. Özünün həssas ola biləcək tərəfini tanımaq, insanın münasibətdə olduğu insanlarla daha çox paylaşmasına, özünü daha çox ifadə etməsinə və ya daha çox duyğularını ifadə etməsinə imkan verə bilər. Bu, daha sıx əlaqələr qurmaq demək olacaq (Tedeschi et al., 1998). Bundan əlavə, birinin zəifliyini dərk etmək insana daha çox empatiya, şəfqət və kömək davranışı göstərə bilər (Tedeschi et al., 1998). Araşdırmalar nəticəsində məlum olub ki, travma keçirmiş insanlar, travma keçirməyən insanlara nisbətən daha çox yardımçı davranış nümayiş etdirirlər (Doğan, 2015; Frye, 2014; RabotegSaric et al., 1994). Vollhardt (2009) bildirdi ki, əzab bizi ortaq taleyi paylaşan insanlar kimi ehtiyacı olan insanlarla birləşdirə bilər. O bildirdi ki, ortaq taleyi paylaşan insanlar olaraq, biz köməyə ehtiyacı olan insanları qrup üzvləri kimi qəbul edə bilirik ki, bu da kömək etmək ehtimalımızı artıra bilər.
Bundan əlavə, insan öz davranışında dəyişiklik edə bilər. və ya onun dünya haqqında fikirləri. İnsan öz həyatını ikinci bir şans kimi düşünməyə başlaya bilər və ya həyat üçün daha çox minnətdar ola bilər (Cordova, Cunningham, Carlson və Andrykowski, 2001). Bu çətin təcrübələr də insanı həyatın mənasını tapmağa sövq edə bilər. Həyatın mənasını tapmaq üçün verilən suallar və ya tapılan cavablar insanın müdrikliyini zənginləşdirir (Tedeschi et al., 1998). İnsanlar həm də Allahın hüzurunda daha çox hiss etmək kimi ruhani dəyişikliklərlə qarşılaşa bilərlər.
Maraqlıdır ki, bəzi tədqiqatlar travma sonrası stress əlamətləri ilə travma sonrası böyümə dəyişənləri arasında müsbət əlaqə tapıb (Helgeson, Reynolds, & Tomich, 2006). Başqa sözlə, insanın stress simptomları şiddətləndikcə, travma sonrası böyümə ilə bağlı məlumatları da artır. Travma sonrası təcrübələr Stress əlamətlərinə misal çəkmək üçün: İnsanın travmatik hadisəni qeyri-ixtiyari olaraq təkrar-təkrar xatırlaması, hadisə ilə bağlı kədərli yuxular görməsi, hadisəni yenidən yaşayırmış kimi hiss etməsi, şiddətli psixoloji sıxıntı və ya fiziki reaksiyalar yaşaması kimi travmanın təkrar yaşanması ilə bağlı vəziyyətlər ola bilər. hadisəni xatırladan vəziyyətlərlə qarşılaşır. Bundan əlavə, şəxs hadisəni xatırladan düşüncə, hiss və vəziyyətlərdən qaçmaq, hadisənin bəzi hissələrini xatırlaya bilməmək, duyğularda sönüklük, insanlardan uzaqlaşma, fəaliyyətlərə marağın azalması kimi qaçınma ilə bağlı stress yaşaya bilər. əvvəllər sevirdi və gələcəyinin olmadığını hiss edirdi. Bundan əlavə, insan yuxuya getmək və ya yuxuda qalmaqda çətinlik, əsəbilik və qəzəb, konsentrasiyada çətinlik, həddindən artıq həyəcan reaksiyaları və ayıqlıq kimi həyəcanla əlaqəli stress əlamətləri göstərə bilər (DSM-IV-TR (Amerika Psixiatriya Assosiasiyası [APA]) . , 2000).
Travmadan sonra müşahidə edilən bu stress simptomları ilə travma sonrası böyüməni ifadə edən posttravmatik böyümə arasında eyni istiqamətli əlaqə stress əlamətlərinin stressi ifadə etməkdən daha çox ola biləcəyini nəzərdə tutur. Cozef və Linley (2006) iki Dəyişənlər arasındakı bu müsbət əlaqəni şərh edərkən o, travmatik hadisənin insanın həyat və özü haqqında fərziyyələrini sarsıtdığına diqqət çəkdi.Travmatik təcrübə özümüz və həyat haqqında fərz etdiyimiz şeyi sarsıtdı.Biz elə bir proses yaşaya bilərik ki, biz yaşadıqlarımızı anlamağa bilmirik və yaşadıqlarımızı hara qoyacağımızı bilmirik.Bu, insanın özü və travmadan sonrakı həyatı haqqında bildiklərinə təsir edir.Cozef və Linley də bu prosesi vurğulayaraq, travma sonrası stress əlamətlərinin olduğunu bildiriblər. travma sonrası məna axtarışını və bu fərziyyələrin yenidən qurulması prosesini ifadə edə bilər. Başqa sözlə desək, bu stresli proses yaşananları anlamağa qadir olmamağın göstəricisi ola bilər, həm də onu anlamağa cəhd göstərə bilər. İnsan travmadan əvvəl özü və həyatı haqqında bildiklərini yenidən qurduqda, yəni anlamlandırmağa başlayanda stressin azalacağı güman edilir. Bununla əlaqədar olaraq belə bir nəticə var ki, stress təkcə stress deyil, o, insanın sorğu-sual prosesini ifadə edə bilər.
Bununla belə, Tedeschi və Calhoun (2004) vurğulayırlar ki, travma sonrası böyümə kədərli bir hadisə nəticəsində təbii olaraq inkişaf edən bir nəticə deyil. O bildirir ki, travma sonrası böyümə insanın travmadan sonra yeni vəziyyətə uyğunlaşmaq mübarizəsi nəticəsində inkişaf edir. Əgər insan özü və həyat haqqında fərziyyələrini sorğu-sual edib onları yenidən qurarsa, onun düşüncə tərzində bəzi dəyişikliklər baş verə bilər. Bu mənada travma sonrası böyümə idrak sorğulama prosesini göstərir.
Yekun olaraq demək olar ki, travma yalnız bizdən nəsə alan və ya bizi yaralayan bir təcrübə deyil. Yoxsa bu, sadəcə olaraq nəyinsə bizdən qopduğu bir proses deyil. Eyni zamanda həyata fərqli baxış bucağından baxmaq, həyatımıza yeni şeylər daxil etmək, fərqli imkanlar görmək, dəyər mühakimələrimizə yeni maddələr əlavə etmək, öz sərhədlərimizi dərk etmək və özümüz haqqında nəticə çıxarmaq kimi təsirləri ola bilər. əvvəllər diqqət etmədiyimiz. Bunun üçün dayanmaq, özümüzə və ağrılarımıza vaxt ayırmaq və bu kədərli təcrübənin bizə hara toxunduğunu anlamağa çalışmaq lazımdır. Bəzən insan əsəbiləşərsə çox əsəbiləşəcək və bir daha bir araya gələ bilməyəcəyini hiss edə bilər. Buna görə də o, düşünməkdən və emosiyaları hiss etməkdən qaçır. Bununla belə, qaçmaq narahatlığın cavabı olmaya bilər. Bununla belə, yaşadıqlarımızı başa düşmək və itkiyə yas tutmaq bizi travmatik təcrübələrin acınacaqlı təsirlərinin nəzarətsizliyindən xilas edə bilər. Olanlarla üzləşə bilmək həm də müsbət dəyişikliklərin qapısını açır.
İstifadələr
Abraído-Lanza, A. F., Guier, C., & Colón, R. M. (1998). Xroniki xəstəliyi olan latinalar arasında psixoloji cəhətdən inkişaf edir. Journal of Social Issues, 54(2), 405– 424.
Amerika Psixiatriya Assosiasiyası (APA). (2000). Psixi pozğunluqların diaqnostik və statistik təlimatı (4-cü nəşr, mətn rev.). Vaşinqton, DC: APA.
Cordova, M. J., Cunningham, L. L. C., Carlson, C. R., & Andrykowski, M. (2001). Döş xərçəngindən sonra travma sonrası böyümə: Nəzarət edilən müqayisəli araşdırma. Sağlamlıq Psixologiyası, 20, 176–185.
Doğan, F. (2015). Travma sonrası stress və prososial davranış tendensiyaları arasındakı əlaqədə posttravmatik böyümənin vasitəçi rolu həyat yoldaşı. Nəşr olunmamış magistr dissertasiyası. Orta Doğu Texniki Universiteti Psixologiya Bölümü, Ankara.
Frye, J. M. (2014). Çox uzun müddətli xərçəngdən xilas olanların yaşadıqları təcrübə: Məna yaratma və mənalar (Doktorluq dissertasiyası). PsycINFO Database Record-dan alındı (Qoşulma Sifarişi No. AAI3603531 ).
Helgeson, V., Reynolds, K., & Tomich, P. (2006). Faydaların tapılması və böyüməsinin meta-analitik baxışı. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 74, 797–816.
Kaltman, S., Green, B. L., Mete, M; Shara, N. və Miranda, J. (2010). Latın immiqrantlarının icma nümunəsində travma, depressiya və komorbid TSSB/depressiya. Psixoloji Trauma: Nəzəriyyə, Araşdırma, Təcrübə və Siyasət, 2(1), 31-39.
Joseph, S., & Linley, P. A. (2006). Çətinlikdən sonra böyümə: nəzəri perspektivlər və klinik təcrübə üçün təsirlər. Clinical Psychology Review, 26(8), 1041-1053. doi:10.1016/j.cpr.2005.12.006
O'Donnell, M., Creamer, M., Pattison, P. (2004). Travmadan Sonra Posttravmatik Stress Bozukluğu və Depressiya: Komorbidliyi Anlamaq. American Journal of Psychiatry, 161(8), 1390–1396.
Raboteg-Sˇaric, Z., Zˇuzˇul, M., & Kerestesˇ, G. (1994). Müharibə və uşaqların aqressiv və prososial davranışları. European Journal of Personality, 8, 210–212.
Tedeschi, R. G., & Calhoun, L. G. (2004). Travma sonrası böyümə: Konseptual əsaslar və empirik sübutlar. Psixoloji Sorğu, 15, 1-18.
Tedeschi, R. G., Park, C. L., & Calhoun, L. G. (Red.). (1998). Travma sonrası artım: Böhrandan Sonra Müsbət Dəyişikliklər. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum.
Tummey, R., & Turner, T. (eds.) (2008). Psixi Sağlamlıqda Kritik Problemlər. Basingstoke: Palgrave.
Vollhardt, J. R. (2009). Mənfi həyat hadisələrindən sonra əzab və sosial davranışdan doğan altruizm: Baxış və konseptuallaşdırma. Sosial Ədalət Araşdırması, 22(1), 53–97.
oxumaq: 0
