Pandemiya günlərində ölüm qorxusu və qeyri-müəyyənlik stressi ilə baş-başa qaldıq. Özümüzə çoxlu suallar verdiyimiz bu günlərdə mənim yolum Yalomun “Günə baxaraq ölümlə üz-üzə” kitabı ilə kəsişdi. Yalom ekzistensial terapiyanın qabaqcıllarından biridir. İnsanların həyatları boyu varlıqları ilə bağlı dörd əsas narahatlıqla qarşılaşdıqlarını vurğulayır. Başqa sözlə, o bildirir ki, bizim istər şəxsiyyətlərarası, istərsə də fərdi müstəvidə problemlər bu dörd əsas məsələ ilə (ölüm, tənhalıq, həyatın mənası və azadlıq) bağlıdır. Mən həmçinin öz varlığı haqqında düşünən və narahat olan bizlər üçün ölüm qorxusu və oyanma təcrübəsi haqqında danışmaq istədim.
“Hər şeyin (əlaqələr, nailiyyətlər, yerinə yetirmə və əlbəttə ki, həyat) müvəqqətidir!” Bəzilərimiz cümləni dilimizdə, bəzilərimiz isə şüursuz şəkildə daşıyır. “Müvəqqəti” hamımızı dərindən narahat edən bir şeydir. Bu anda qala bilməməyimizin səbəblərindən biri də müvəqqəti olmanın narahatlığıdır. Yəni buna görə də biz keçmişdən həzz almaq əvəzinə, ötən illər ərzində incidirik, peşmançılıqlarımıza yapışırıq. Keçən illər bizə ölümlü olduğumuzu və gedənin bir daha geri dönməyəcəyini xatırladır. Yaxud gələcəklə bağlı qayğılarımız (qocalmaq, tək qalmaq, gözəlliyimizi və ya populyarlığımızı itirmək, enerjimizi itirmək kimi) anı şüurlu və sevinclə yaşamaq üçün ən böyük maneələrdir.səviyyə. Bir çox psixoloji problemlərin, xüsusən də narahatlıq pozğunluqlarının kökündə ölüm qorxusu dayanır. Beləliklə, biz obsesif, qoruyucu rituallar inkişaf etdirə və ya inanclara, münasibətlərə, mədəni təlimlərə möhkəm bağlı ola bilərik. Ölüm qorxumuz, hətta fərqinə varmadığımız investisiya təcrübələrində də gizlənə bilər. Ölüm pisdir. Çünki bu, tərk etmək və ya yox olmaq deməkdir. Biz də yoxa çıxmamaq üçün övladlarımızın vasitəsi ilə arxada iz buraxaraq, varlanaraq, məşhurlaşaraq, ibadətlərdən yapışaraq, insanlara faydalı olmağa çalışaraq həyatda yer qazanmağa çalışırıq.
Təbii ki, ölümün bizi sarsıtması çox təbiidir. Ölüm haqqında düşünməkdən və danışmaqdan qaçmağımızın səbəbi müvəqqəti olmanın şokudur. Bu silkələnmə həyatımızı zənginləşdirə bilər. Heç gələcəyiniz haqqında düşünmüsünüzmü? Əgər fani olmağın şüuru ilə həyatımızı daha səmimi və azad yaşaya bilsək necə olar? Aşkar ölüm qorxusunu tanımaq olduqca asandır. Yoxluq, arxada yaşanmamış bir həyat qoyub, ölümün qaçılmazlığı ilə bağlı suallarımız ölüm qorxusununaydın formasıdır. Yaxud öldükdən sonra harda olacağımız sualı, şəxsi dünyalarımızın yox olacağı narahatlığı, müvəqqəti dünyanın mənası ilə bağlı dərin düşüncələrimiz... Bu sorğu-sualın gətirdiyi şiddətli duyğular fərddə qeyri-funksional inanclar formalaşdıra bilər. özünü qoruma.
həyatla bağlı həddindən artıq narahatlığı yaşadığı ümumiləşdirilmiş narahatlıq pozğunluğuda; obsesif düşüncələrin və davranışların gündəlik həyatla məhdudlaşdığı obsesif kompulsif pozğunluq; İnsanın özünü təhlükə altında hiss etməsi səbəbiylə qıcolmalar keçirdiyipanik pozğunluğu; ipoxondriya, burada o, ciddi, diaqnozu qoyulmamış tibbi xəstəliyi olduğuna dair güclü qorxu yaşayır; Ölüm qorxusunun travmatik təcrübədən sonra (sevilən birinin ölümü, məişət zorakılığı, xəsarət, xəstəlik, zorlama, qəza).
örtülü ölüm qorxusunu nəzərdən keçirdikdə, narahatlığımızın əsassız qorxularımızda, kabuslarımızda, ölümsüzlük layihələrimizdə və müəyyən həyat hadisələrimizdə gizləndiyini söyləyə bilərik. Kabuslarımızda biz tez-tez ölümdən qaçırıq - ya sevdiyimiz birinin ölümündən, ya da öz ölümümüzdən. Nə yaxşı ki, hər şey bitən kimi yuxumuzdan oyanıb, qaldığımız yerdən həyatımıza davam edirik. Ölüm qorxusunu kabuslarımız kimi kamuflyaj etdiyimiz çoxlu ölümsüzlük layihələrimiz var. Biz ümumiyyətlə bu layihələrdən xəbərsizik. Bədənimiz, uşaqlarımız, bitirməyə çalışdığımız kitablar və daha bir çox hədəflər... Bu səbəbdən yaşlanma əlaməti, bədənimizdə bir qüsur, övladımızın uğursuzluğu və ya həyata keçirdiyimiz bir layihə qarşısında çox narahat ola bilərik. tamamlaya bilmir. Bütün bunlar bizə məhdud gücə malik olduğumuzu dərk etdi. Bu, iş ola bilər.
Eyni şəkildə, bəzi həyat hadisələri ölüm narahatlığı daşıyır. Ciddi bir xəstəlikdən əziyyət çəkəndə və ya bir gün xəstəlik şübhəsi ilə keçirdiyimiz zaman, güclü rol modellərimizin ölümünün şahidi olduğumuzda, travmatik təcrübələrə məruz qaldığımızda, heç vaxt bitəcəyini düşünmədiyimiz evliliyimizin bitəcəyini görəndə , boşanma ilə bitdi, özümüzü "müvəqqəti" hiss edirik. Bu hadisələri düşündükcə ölüm və ölüm qorxusunun üzə çıxdığını görürük. Ölümün "Mən buradayam!" Bizi narahat etsə də, bu narahatlıq oyanış təcrübəsinə çevrilə bilər.
Oyanma təcrübəsi nədir?
Ölümə məhəl qoymayanda rituallarımız hər keçən gün daha aydın və monotonlaşır. . Hər gün əvvəlki günün təkrarı kimidir. Sevdiklərimiz, darıxdıqlarımız, arzularımız, peşmanlarımız həyatımızı yan keçir. Emosional şüur əvəzinə həyatın mürəkkəbliyinə uyğunlaşırıq. Amma qismət olsa, bəzi təcrübələr sayəsində həyatımız və varlığımız haqqında suallar verməyə başlayırıq. Oyanma təcrübəsi elə bu nöqtədə başlayır.
Oyanma təcrübəsi əslində hər günü sonuncuymuş kimi yaşamaqdır. Həyatda böyük dəyişikliklər etməkdə güclü köməkçidir. Ölümü qəbul edəndə həyatımız üçün tam məsuliyyət daşıdığımızı anlayırıq. Həyatımız nə qədər xarici faktorlardan asılı olsa da, öz faizimizin məsuliyyətini öz üzərinə götürərək yaşamağa başlayırıq. Qazandıqlarımız, itirdiklərimiz, şikayətlərimiz, başqalarının sahib olduqları, başqalarının etdikləri əhəmiyyətini itirir. Çünki bizim yalnız bir anımız var. Peşman olmadan yaşaya biləcəyimiz bir həyat üçün əlimizdə olan andan başqa imkanımızın olmadığını görməyə başlayırıq. Oyanış təcrübəsi yaşaya bilmədiyimiz gəncliyimizə, deyə bilmədiyimiz sözlərə təəssüflənməmək üçün əldə etdiyimiz fürsətdir. Ağrının da həyatın bir parçası olduğunu görərək insan olmaqdan gələn bütün yaşantıları (qəzəb, kədər, sevinc, ağlamaq, gülmək, qazanmaq, uduzmaq) qəbul etməkdir. Bu, sevməyi, ağrıları qəbul etməyi, özünə və başqalarına şəfqət bəsləməyi, varlığınızı qiymətləndirməyi öyrənməyin açarıdır.
Həyatda bəzi dönüş nöqtələri oyanış təcrübəsi üçün olduqca mənalıdır. Ad günlərindən, yubileylərdən və ya köhnə dostlarla görüşlərdən sonra "Heyrət! Vay!" dedik. Bəzən dönüş nöqtəsi sayıla bilən həyat təcrübələri, bəzən də yuxu bizi ölümümüz və necə yaşamalı olduğumuz haqqında düşünməyə başlayır. Yaxud da sevilən birinin itkisi sağ qalanı öz ölümü ilə üz-üzə qoyur. Ölümlə üzləşmək həyatın mənasını şübhə altına almağa və bizi kədərləndirməyə səbəb ola bilər. Ölümlə üz-üzə gəlmək narahatlıq gətirir, lakin o, həm də həyatı zənginləşdirmə potensialına malikdir.
Biz çox vaxt insanların "necəsi", nə geyindiyimiz, nə etdiyimizlə çox məşğul oluruq. Gündəlik həyatın mürəkkəbliyində “varlıq möcüzəsinin” özünə diqqət yetirməyi laqeyd edirik. Digər tərəfdən, xərçəng səbəbiylə ölümlə üz-üzə qalan bir çox insanın kədər dənizinə dalmaq əvəzinə inkişaf etdiyini və həyatdan həzz aldığını görürük. Çox vaxt düşünürük ki, biz onların yerində olsaydıq mübarizə apara, gülə, həyatın gözəlliklərinə diqqət yetirə, xərçəngin qarşısında möhkəm dayana bilməyəcəkdik. Onlarda bizdə olmayan nə var? Yalomun dediyi kimi, həqiqətən istəmədikləri şeyləri etməmək, sevdikləri ilə daha dərin əlaqələr qurmaq, həyatın idarəolunmaz reallıqlarını səmimiyyətlə qiymətləndirmək və yeni şəfqət hissini dərk etmək gücündə ola bilərmi? ? Nəhayət özlərinə azad və muxtar olmağa icazə verdiklərini görmüsünüzmü? Bütün bunları təmin edən, qarşılaşdıqları ölümün oyanış təcrübəsinə çevrilməsidir.
oxumaq: 0
