Psixoanalitik nəzəriyyənin banisi Freyd həyat yoldaşı seçimini uşaqların valideynlərinin əks cinsdən olan valideynə qarşı hiss etdikləri yaxınlıq və heyranlıqla əlaqələndirir və bildirir ki, şüursuz mürəkkəb proseslər vasitəsilə qızlar ata xüsusiyyətlərinə, oğlanlara isə anaya xas olan tərəfdaşlar seçirlər. . (Myers 1988). Həyat yoldaşlarının xüsusiyyətlərinin bir-birinə nisbətən "oxşar" və ya "fərqli" xüsusiyyətlərə sahib olması ilə bağlı iki əks fikir var. Bilen (1994) bu iki baxışı "ortaq xüsusiyyətlər" (homoqami) və "əks xüsusiyyətlər" (heteroqamiya) kimi təsvir edir.
Həyat yoldaşı seçimində ümumi xarakteristikalar nəzəriyyəsi
Həyat yoldaşı seçimində "Ortaq xüsusiyyətlər" baxışına görə, evlənəcək insanların bir çox oxşar cəhətlərinin olmasının evlilikdə müvəffəqiyyət şansını artıracağına inanılır. Buna uyğun olaraq, həyat yoldaşı seçərkən tərəflər öz xüsusiyyətlərinə oxşar şəxsləri seçməlidirlər. Bu tip nikahlarda ər-arvadın iqtisadi vəziyyət, dini inanc, irq, təhsil, yaş və sosial dəyərlər baxımından bir-birinə əhəmiyyətli dərəcədə yaxın və oxşar olması gözlənilir.
Belə ailədə keyfiyyətcə homojen bir quruluşa malik olan, anlaşılmazlıq və münaqişə baş verir.Problemlərinin az olacağı, xoşbəxt olma şanslarının yüksək olacağı ifadə edilir. Bundan əlavə, qarşılıqlı əlaqə asan olduğundan bu cür evliliklərdə yarana biləcək problemlər real və obyektiv yanaşmalarla həll edilə bilər. Çünki həyat yoldaşlarının bir-birini başa düşməsi daha asandır.
Tərəfdaş seçimində ziddiyyətli xüsusiyyətlər nəzəriyyəsi
Həyat yoldaşındakı "Qarşılıqlı Xüsusiyyətlər Nəzəriyyəsi"nə görə seçim (Vinç, 1958), Həyat yoldaşı seçərkən fərdlərin özlərində olmayan keyfiyyətlərə malik insanları seçdiyinə inanılır ki, bu da evliliyin uğurunu artıracaq. Ziddiyyətlərin bir-birinə bənzədiyi və direktiv kişinin itaətkar qadına cəlb oluna biləcəyi ifadə edilir.
Həyat yoldaşı seçərkən tərəflərin bir-birinə zidd xüsusiyyətlərə sahib olması və əgər cütlüklərin bir-birinə zidd olması faydalı və etibarlıdır. əks keyfiyyətlər bir araya gəlsə, müzakirə olunan mövzular və yaşanan təcrübələr də fərqli olacaq.Onun rəngarənglik və zənginlik qazanacağı bildirilir.
Ziddiyyətlərin bir-birini cəlb etməsi, fərddən kənarda başqa şeylərin olması deməkdir. həyat yoldaşı seçimində tərəflərin keyfiyyətləri və Bu, evliliyin mürəkkəb bir proses olduğunu göstərir.
Tamamlayıcı Ehtiyaclar Baxışı
Tamamlayıcı ehtiyaclar nəzəriyyəsi bildirir ki, fərdi "ehtiyacların ödənilməsi" seçimdə vacibdir. bir tərəfdaş.Oxşar və bir-birini tamamlayan xüsusiyyətlərə malik tərəfdaşların uğura gətirib çıxaracağını bildirir (Mərkəzlər, 1975). Fərdlərin əsas ehtiyaclarının bir-birindən fərqli olduğunu və bəzi ehtiyacların digərlərindən daha əhəmiyyətli olduğunu ifadə edir.Cinsiyyətdən asılı olaraq bəzi ehtiyacların kişilər, bəziləri isə qadınlar üçün daha əhəmiyyətli olduğuna diqqət çəkir və insanların hər birini qarşılıqlı bəyəndiyini vurğulayır. digərləri "oxşar" və "tamamlayıcı" ehtiyaclarına görə.
Stimul-Dəyər-Rol Nəzəriyyəsi
"Stimul", "Dəyər" sözləri ", "Rol" nəzəriyyəsi adındakı cütlər tərəfindən bir-birini tanımaq üçün istifadə edilir. "Əlviyyat və dostluq" dövrünün üç mərhələsini vurğulayır. "Stimul-dəyər-rol nəzəriyyəsi"ni inkişaf etdirən Murstein (1982) görə, həyat yoldaşları onlara ən yaxşı rəftar etməyə çalışan fərdləri seçirlər. Həyat yoldaşları münasibətlərinin müxtəlif nöqtələrində bir-birlərinin "faydalılığını" və "sadiqliyini" sınayır və sınayırlar. Bu sınaq və partnyorun nəzərdən keçirilməsi prosesi yuxarıda qeyd olunan tərəflərin "məhkəmə" dövrünün üç mərhələsi çərçivəsində həyata keçirilir.İlkin qiymətləndirmələr tərəflərin xarici görünüşünə, sosial və psixi xüsusiyyətlərinə görə aparılır.İlk təəssürat olarsa. yaxşı, ikinci dövr, “dəyərlərin müqayisəsi” dövrü başlayır.Bu, insanların maraqlarının, münasibətlərinin, inanclarının və ehtiyaclarının uyğunluğunun müəyyən edilərək “şifahi” ifadə edildiyi dövrdür. sınayın və evlilik və birlikdə rollarının "bir-birini tamamlayan" və ya "uyğun" olub olmadığını yoxlayın və bir nəticəyə gəlin.
Nəzəriyyələrin qiymətləndirilməsi
Həyat yoldaşı seçimində fərqli nəzəriyyə və baxışları dəyərləndirən və tənqid edənlər daha çox “ortaq xüsusiyyətlər” fikrini dəstəkləyir və həyat yoldaşı seçimində bir çox oxşarlıqları olan insanların həyat yoldaşı seçəcəklərini müdafiə edirlər. Evliliklərin uğur şansının daha yüksək ola biləcəyini bildirirlər. Bu fikirdə olanlar müəyyən yaşa qədər fərqli mühitə, ehtiyaclara, hisslərə və düşüncələrə malik olan kişi və qadın olan iki insanın bir araya gəldiyi zaman bir çox "oxşar" cəhətlərə sahib olmasının birlikdə yaşamağı asanlaşdıracağını və bir-birinin ardınca getdiyini bildirirlər. ortaq xüsusiyyətlər artar, evlilikdə harmoniya şansı artar.
Ölkəmizdə Həyat yoldaşı Seçmə Yaklaşımları
Bizdə iki əsas yanaşma izlənilir. "yoldaş seçimi" ilə bağlı ölkə. Birinci yanaşmada gənclər öz aralarında razılaşır və gələcək həyat yoldaşlarını müəyyən edir və sonra onları təsdiq üçün ailələrinə təqdim edirlər.İkinci yanaşmada ailələr övladları adından həyat yoldaşları seçirlər.
Ənənəvi Həyat yoldaşı Seçmə Yanaşı
Xüsusilə kənd yerlərində oğullarını evləndirmək istəyən ailələr; Yaxın qohum-qonşudan başlayaraq, tanışların köməkliyi ilə qız axtarmağa çıxırlar. “Axtaran” üsulu olaraq da bilinən bu üsulda görən qrup qızların olduğu uyğun evlərə baş çəkir və “müşahidə” qrupu kimi işləyir, qızlar haqqında məlumat toplayır. Görüş zamanı qızın bacarığına, təmizliyinə, hörmətinə, sədaqətinə və saflığına, ailənin tarixinə və sosial-iqtisadi xüsusiyyətlərinə diqqət yetirilərək gəlin namizədi və ya namizədlər müəyyən edilir.
Daha sonra həmin namizəd və ya namizədlər yaxından izlənilir və nəzarətdə saxlanılır. , bəzən reydlər şəklində xəbərsiz ziyarətlərlə.Onun işlənməsi və təmizliyi göz qabağındadır. Bu müşahidə və ziyarətlərlə qız; O, həm “qadın statusu”, həm də “evlənməyə razı olub-olmaması” baxımından yoxlanılır, çünki qız ziyarətlərin davranışının mənasını və səbəbini bilir, bir növ nəbz yoxlanılır. Beləliklə, gəlin namizədləri işbirliyi, bacarıqları, namusları, ədəb və hörmətləri, evlərinə və adət-ənənələrinə bağlılıqları, evlənmək istəyi kimi xüsusiyyətlərinə görə müəyyən edilərək bir növ sıraya qoyulur.
< br /> Qız istəmək
Ailə oğlu üçün həyat yoldaşı seçib qərar verdikdən sonra "dünircü" adlı bir qrup qadın və kişi qız evinə gedir. əvvəlcədən müəyyən edilmiş gün və vaxtda ki, kişi evi onun evlənmək arzusunu qız evinə açıq-aydın çatdırsın.Allahın əmri Hz. Oğlu üçün qız istəyirlər, "" dediyi kimi. Qız evi nazlı ev olduğundan qız evinin böyüklərinin əksəriyyəti ilk gəlişdə "hə" cavabını vermir və ziyarətlər edilir. bir neçə dəfə.Tərəflər “düşünmə” prosesinin sonunda razılığa gəlsə, “Allah rəhmət eləsin” deyirlər. . təklif edilir.Beləliklə, qız “bitir”.Nişanlı nikahlar vasitəsilə qız istəyəndə qız və oğlan görünmür.Şəhərlərdə bu görüşlərdə bəy və gəlin namizədləri də iştirak edə bilər.
Cinsi əlaqə
Ənənələrə görə, evliliyin ilk addımı iki ailə arasında münasibətləri başlatan “şifahi razılaşma”dır. mərasimin cəmiyyətə elan edilməsi."Nişan mərasimi" və ya buraxılış mərasimindən sonra qızın və oğlanın qohumlarının dəvət olunduğu məclisdə "qərar" hər kəsə elan edilir.Bu mərasimdə gənclərə verilir. üzüklər, müxtəlif hədiyyələr verilir, uşaqlara alınacaq əşyalar və cehizlər hazırlanır. , toy tarixi və s. Məsələlər müzakirə olunur və qərar qəbul edilir. Cinsi əlaqəni Türk Mülki Məcəlləsindəki “Nişan”ı əvəz edən bir əməliyyat kimi də düşünmək olar. Lakin arzu olunarsa, nişan daha böyük qrupla da keçirilə bilər.
Toy
Nişanın sonunda və ya Nişandan sonra, Evlənmək üçün şifahi və qanuni vəd olan həyat yoldaşının seçilməsi və evlilik prosesi qanuni nikah müqaviləsi "Nikah" edilərək həyata keçirilir.
"Görüş və Razılaşaraq Evlilik" Yanaşığı
Cəmiyyətin sürətli dəyişməsi ilə ənənəvi evlilik üsulu olan nikahı "görüş yolu ilə nikah" əvəz edir. Tanışlıq yolu ilə nikah bağlanan evliliyin bir çox mənfi cəhətlərini aradan qaldırsa da, özü ilə başqa yeni çatışmazlıqlar da gətirir. Əslində həyat yoldaşı seçimi problemi ümumbəşəri problemdir və hər bir cəmiyyətdə mövcuddur. Xəyalları və gözləntiləri fərqli olan əks cinsdən olan iki insanın nikahdan əvvəl tanış olması, bir-birini yaxşı tanıması asan deyil. Digər bir məsələ isə cütlüklərin münasibətlərində və seçim prosesində romantik cazibə faktorunun qərəzli olması ehtimalıdır. Tərəflər bir-birini ağıl və məntiqin köməyi ilə yox, daha çox emosional rəftarla yoxlayır və onların beynində evlənmək istəyi yalnız bir-birini istisna edir. Onlar ən yaxşı tərəflərini göstərməyə, qarşı tərəfin bəyənmədiyi zənn edilən zəif və çatışmazlıqlarını gizlətməyə çalışırlar.
Belə bir seçimdə, evlilikdən sonrakı dostluq dövrünün romantik hissləri soyuduğu və bir-birlərini öz ağıllarının gözü ilə görməyə başlayırlar və bəhanəsiz olduqları kimi görünürlər, Mübahisələrin yaranma ehtimalı da artır. Çətin gerçəkləşən xəyallar və evliliyin təbii olması lazım olan reallıqları və tələbləri qarşısında həyat yoldaşlarının arzuları qaralır, gözləntiləri reallaşmır, bədbəxt insanlara, fikir ayrılıqlarına, bir-birini tənqid etməyə, günahı digərinin üzərinə atmağa cəhdlər başlayır. Görüşüb razılaşaraq həyat yoldaşı seçib evlənmək iqtidarında olan cütlüklər bir-birini görüb danışıb, rəftar və söhbətlərindən bir-biri haqqında fikir əldə etməli, rasional və realist bir rəftarla qərarlarını verməlidirlər. .
oxumaq: 0
