Bəzən ən çox ehtiyac duyduğumuz və arzuladığımız şey, ən çox nifrət etdiyimiz və yox olmaq istədiyimizlə eyni ola bilər. Bunu ən çox münasibətlərdə görmək olar. Həqiqətən sevdiyimiz və ya sevdiyimizi düşündüyümüz insan həm də ən çox nifrət etdiyimiz və ən çox təhqir olunan insan ola bilər.
. - Münasibətlərdəki yorğunluğa baxanda bu vəziyyət xüsusi diqqət çəkir. Görürəm ki, bu vəziyyətdən əziyyət çəkən insanlar ailələrində bu tip münasibətdə böyüyüblər.
. - Uşaqlıq dövründə uşaq hələ də həyata müdafiəsiz qaldığından və ona ehtiyacı olan baxıcılara malik olduğu üçün ailədə tirana aludəçilik yaranır. O, zorakılıq qarşısında həmin insanlara qarşı nifrət hiss edə bilər, amma eyni zamanda onlara ehtiyacı var və onları "sevmək" məcburiyyətindədir. Nifrətini boğar və ehtiyaclarını ödəmək üçün onları “sevər”. - Nəticə etibarı ilə, “birini sevməyin əvəzi əzabdır, mənim kiminləsə yaşadıqlarımdan həzz və xoşbəxtlik duymağım ancaq əvvəllər gələn böyük ağrının nəticəsi ola bilər” kimi düşüncələri özlərində stereotipləşməyə başladı. ağıl və davranışlar. Həyatda öyrəndiyi, bildiyi bu əlaqəni davamlı olaraq təkrarlayır və adi halına gələn bu sistemdə məmnuniyyət axtarmağa davam edir. Başqa sözlə, travmanı təkrarlayır. Əvvəl əzab çəkir, sonra qarşıdakının qoruyuculuğunda rahatlıq tapır və onu sevməyin məmnuniyyəti ilə münasibətini davam etdirir. O, davamlı olaraq həyatında 'onu sıxan, amma yenə də onu çox sevən' insanları axtarır və ancaq bu münasibətlərdə məmnunluq tapa bilir.
. - Digər tərəfdən həyatın digər sahələrinə nəzər saldıqda; Bu insanlar seksuallığı “ağrı vasitəsilə həzz” üslubunda yaşaya bilərlər. Cinsi əlaqə zamanı sadomazoxistik ağrı çəkmədən həzz ala bilməmək halları ola bilər.
. - Stokholm sindromuna baxdığımızda; Qaçırılan təyyarədəki sərnişinlərin sonda təyyarə qaçıranları müdafiə etməsi faktı da bizə bu öyrənilmiş münasibət tərzlərinin həyatın digər sahələrində əks olunduğunu göstərir.
. Bu cür münasibət növlərinin dəyişdirilməsi prosesində psixoterapiya fəal rol oynayır.
oxumaq: 0
