Müalicələrimin əvvəlində hazırladığım hal formulunda müştərilərimin problemli, ziddiyyətli sahələri və dəstəkləyici və uyğun sahələri müəyyən edirəm. Münaqişəli ərazilərimiz düzəltmək, təkmilləşdirmək istədiyimiz sahələr olsa da və yeniləyə bilməsək, həyatımızda ilişib qalırıq; Bizim uyğun sahələr bizə “yaxşı, uğurlu insan” olduğumuzu xatırladan və ayağa qalxmaqda bizə dəstək olan sahələrdir. Münaqişə zonaları mənim terapiyada işləməyi xoşladığım sahələrdir, çünki bu sahələr adətən erkən uşaqlıq təcrübələrinin şüuraltı şəkildə formalaşan pis dairələr, düyünlər, kor sahələrdir. Öz şüuraltı seçimlərimizə görə ailə münasibətləri, romantik münasibətlər, dostluq münasibətləri, peşə məsələləri, sağlamlıq, pul, din-inam kimi sadalaya biləcəyimiz 20-30 başlıqdan 5-6 başlıq bizim üçün çox önəmlidir. Bu sahələrdən bəzilərində tarazlıq, digərlərində isə münaqişə yaşayırıq. Bu sahələr daxili və xarici ola bilər, həmçinin münaqişə və tarazlıq sahələri, əlbəttə ki, həyatımızın dövrlərindən asılı olaraq..
İndiyə qədər danışdıqlarım bir çox terapevtin diqqət yetirdiyi məsələlərlə bağlı olsa da. Fərqli məktəblərdən olsa da terapiya prosesində işləmək, buradan sonra izah edəcəyim şeylər bir az fərqli perspektivi ehtiva edir.
Əlbəttə, hamımız həyatımızın bütün sahələrində tarazlıq yaşamaq istəyirik. Əgər biz şüursuz şəkildə həyatımızın bəzi sahələrində münaqişə yaşamaq istəsək və özümüzü və ətrafımızı bu münaqişədə haqlı olduğumuza inandırmaq üçün bəzi sahələrdə kifayət qədər ahəngdar hərəkət etsək necə?
Mən buna sərt bir misal çəkmək istərdim. bu nəzəriyyə. Pedofillər və ya serial qatillərlə bağlı araşdırmalarda bu insanların yaşadıqları mühit tərəfindən çox yaxşı, sakit, problemsiz və ahəngdar insanlar kimi müşahidə edildiyi görülür. Mən əvvəllər bu müşahidəni bir çoxlarının düşünə biləcəyi kimi, ətrafdakılarla barışmaq üçün bir kamuflyaj forması kimi şərh etmişdim. Yaxşı, bu cavab deyilsə, yəni insanın həyatı o, həyatının bir sahəsində o qədər pis işlər görür ki, o qədər sıx bir boşalma var ki, həyatının digər sahələrində çox uyğun bir insan kimi çıxış edir. Bu ahəngdar, balanslaşdırılmış münasibət təqsir psixologiyası və ya münaqişə ehtiyacının ödənilməsi ilə bağlı ola bilər. Qəddar partnyoruna boyun əyən, lakin həyatının bütün digər sahələrində uğur qazanan, hətta özünü sındıran və güclü xarakter nümayiş etdirən bir insan, münaqişə ehtiyacını zalım partnyoru vasitəsilə qurbanlıq yolu ilə qarşılaya bilər. O, özünü çəkərək və ya spirt-maddə istifadəsi kimi özünə zərər verən davranışlar göstərərək qurban olacağı vəziyyətləri ifadə edə bilər.
“Spirtim var, siqaretim var. Mən təkbaşınayam. Mən heç kimə zərər vermirəm. Ətrafımdakıların mənə müdaxilə etməsinə imkan verməyin”. Bu ifadəni haradasa eşitmisiniz. İnsan həqiqətən alkoqolun zərərli olduğunu bilə və vicdan əzabı ilə həyatının digər sahələrində uyğunlaşmağa çalışa bilərmi? Ancaq ola bilsin ki, insan özünə günah kvota açır. Ola bilsin ki, tarazlıq şişirdildiyi üçün münaqişə şişirdilir.
Mənim burada məqsədim ümumiləşdirmək deyil, tarazlığın və münaqişənin mahiyyətini anlamaqdır. Bəs həyatımızda problemli sahələr sadəcə olaraq daxili konfliktə ehtiyacımızdan qaynaqlanırsa? Cavabımız düzgündürsə, etməli olduğumuz şey həyatımızın problemli sahələri ilə işləmək deyil, daxili konfliktlərimizi görüb başa düşmək və diqqətimizi konfliktlərimizə yönəltməkdir. Biz ya münaqişəyə olan ehtiyacımızı azaldıb onu həll edəcəyik, ya da münaqişələrimizi şəxsi mənfəətimizə yönəltməyi seçəcəyik.
oxumaq: 0
