Şəfqət nədir, nə deyil? qəddarlıq nədir?
Konseptlər; Düşüncələrimizi və inanclarımızı ifadə etməyə imkan verən məna xəritələridir. Bu səbəbdən insan özünü məfhumlarla izah edir. Baş verənləri təsvir etməyi asanlaşdırmaq üçün ilk növbədə anlayışları mənimsəmək lazımdır.
Usta Necip Fazıl “Şəfqət hava və su kimi ehtiyacımız olan iksirdir. O, “Cəmiyyəti alt-üst edə bilən bir qüvvədir” deyərək qəlbləri yumşaldacaq mərhəmətin əhəmiyyətini vurğuladı.
İnsan sevgidir, insan mərhəmətdir, insan ümiddir, insan mənəviyyatdır. , insan fəzilətdir. İnsan özünü insanda tanıyır, insan insanın vətənidir, insanın ruhu yüksəldikcə, nəfsi alçaldıqca, mərhəməti yüksəldikcə.
Şəfqət; yaradılışımızda həkk olunmuş bütün əxlaqi məziyyətləri əhatə edir, qəlbin sərtliyini və zülmətini aradan qaldırır, qəlbi yumşaldır.Ruh, bədən və insana şəfa verən ən mühüm və qiymətli xəzinəmizdir.
Şəfqət;əxlaqıdır. qatılaşmış qəlbləri yumşaldan və sevginin nifrətdən üstün olmasını təmin edən fəzilət. Şəfqət zehni işıqlandıran və qəlbi isidəndir.
Şəfqət; şəfqət, hiss, qayğı, güvən, güvən, paylaşma, fədakarlıq, sevgi, hörmət, anlayış, anlaşılmaq, empatiya, köməklik, göz yaşları, dözümlülük, səbirdir. , ədalət.Məsuliyyətdir, təvazökarlıqdır, həssaslıqdır, dünyanın fəryadını eşitmək, qəlbi yumşaltmaqdır...
Şəfqəti qar yağandan sonra təbiəti örtən o təmiz və ağ örtüklə müqayisə edə bilərik. Şəfqətlə özümüzdən başqasına, ətrafa, təbiətə atdığımız hər addımda sevgimizi, şəfqətimizi özümüzlə aparırıq və o ağ parça hər yeri təmizlədiyi kimi biz də ruhumuzu təmizləyirik, pisliyi ört-basdır edirik, yaxşılıq edirik. özümüzün və başqalarının ruhu.
Şəfqət."Nə deyil" haqqında danışsaydım, mərhəmət olardı; Yazıq deyil, zəiflik deyil, həmişə mehriban olmaq deyil, problemlər qarşısında susmamaq, əzablara dözməmək, hər şeyə hə deməmək və ya sizə deyilən hər şeyi etmək deyil, deyil. özünü görməməzlikdən gəlmək və ya unutmaq, digər insana qeyri-məhdud azadlıq vermək deyil, səhvin baş vermədiyini güman etmək deyil. …
Qəddarlıq; hu Təmizlik, sevgisizlik, eqoizm, laqeydlik, anlayışsızlıq, dözümsüzlük, paxıllıq, kin, şöhrətpərəstlik, təkəbbür, şübhə, dosta yol vermək, vədinə əməl etməmək, ölümü unutmaq, yaxşılıq etməmək, amma ən ağrılısı mərhəmətsizliyin ürəyinin ölümüdür. İnsan ilk növbədə özünə rəhm etməlidir. İnsan qəddarlığın əvvəlcə özünə, sonra ətrafına və dünyaya necə zərər verdiyini, ən əsası isə dünyanı necə çirkləndirdiyini dərk etməlidir.
Mərhəmət üçün özümüzdən bir şey veririk; zaman, diqqət, səbr, sədaqət, sevgi, qayğı və s.. Şəfqətdə hərəkətlilik var. Şəfqət, başqasının ağrısı ilə hərəkətə keçmək, digərinin ağrısı ilə yerində dayana bilməmək və bu ağrını aradan qaldırmaq üçün səy göstərməkdən ibarətdir. Şəfqət insanın həyatına öz həyatının gözü ilə baxa bilməsidir.
Ona çatan əlinə bacardığı qədər kömək edən özünü daha yaxşı hiss edir. Paylaşa bilən, qarşısına qaçan, başqasının dərdini öz dərdi kimi bilən; Yəni mərhəmət sahibi bu həyatı daha mənalı və dinc yaşayır. Mərhəmət əvvəlcə mərhəmət göstərə bilən qəlbə xeyirdir, mərhəmət edənin də ruhu şəfa tapar.
Mövlananın bu misralarına qulaq asaq:
Məhəbbət kimi ol. Şəfqət və mərhəmətdə GÜNƏŞ
Başqalarına kömək etmək. Qüsurlarınızı ört-basdır etməkdə GECƏ kimi olun
Səxavətdə və köməkdə STREAM kimi olun
Qəzəbdə ÖLÜ kimi olun və əsəbilik,
Təvazökarlıqda və təvazökarlıqda YER kimi ol
Tolerantlıqda DƏNİZ kimi ol,
YA OLDUĞUN KİMİ GÖRÜN, YA GÖRÜNDÜYÜN KİMİ OLSUN
p>
Uşaqlara mərhəmət hissini aşılamaq və cəmiyyətdə yaymaq üçün nə etmək olar?
Bizi bir yerdə tutan, əlaqələrimizi başlatan və davam etdirən, həyatımızı daha mənalı və yaşana bilən, qəlbimizi, ruhumuzu, yollarımızı işıqlandıran, şər səsini susduran mərhəmətdir. p>
O, öz əlimizdədir və bizim yaradılışımızdadır.Biz olanı qiymətləndirməliyik. Əlimizdə olanların dəyərini onu itirmək üzrə olanda və ya itirmək təhlükəsi ilə üzləşəndə dərk edirik.
Məsələn, əlimizdə olan suya çıxış imkanımız məhduddursa, o suyun dəyərini daha yaxşı anlayırıq. Başqa bir misal gətirək, hər hansı bir üzvümüz zədələnəndə və ya itəndə sizin varlığınız əvəzsizdir. Biz bunu başa düşürük.
Bu cür konkret vəziyyətlərə çoxlu misallar verə bilərik. Konkret olmayan, amma varlığını bildiyimiz və varlığı həyatımızı gözəlləşdirən fəzilətlər də var. Mərhəmət, ədalət, təvazökarlıq, səxavət kimi. Biz bu fəzilətləri yaşatmalıyıq. Biz böyüklərin üzərinə böyük məsuliyyət düşür ki, himayəmizə əmanət olunmuş övladlarımızda bu hissləri inkişaf etdirək və gücləndirək. Hər addımda mərhəməti qəbul edən valideyn mərhəmətli övlad yetişdirər.
Biz gələcəyimizin əmanətçiləri olan övladlarımıza mərhəmət hissini xüsusilə aşılamalıyıq. Biz böyüklərin gələcəyə göndərmək istədiyimiz qeydi varsa, o qeydi daşıyacaq və yaşadacaq uşaqlarımızdır.
Unutmayaq ki, gələcəyin qurucuları olan övladlarımıza qayğı və sevgimizlə yanaşdıqca mərhəmətli bir cəmiyyət qura bilərik.
Uşaqda fitri şəfqət hissinin yetişdirilməsində valideynlərin rolu haqqında bir az danışmaq istərdim. Biz uşağa mərhəmətli davranış nümayiş etdirməklə mərhəmətli davranmağı öyrədə bilərik. Uşaq həyatının ilk illərində müşahidə və eşitməklə öyrənir.
İlk növbədə həyat yoldaşları bir-birlərinə, ətraflarına, canlılara və təbiətə qarşı mərhəmətli olmalı, valideyndən kömək istəyən əl varsa, valideynlər övladı ilə bir sıra xeyriyyə işləri, ziyarətlər etməlidirlər. , övladı ilə o ələ uzanıb uşağa paylaşmağın dadını dadsınlar, uşaq da küçədə yaşayan məxluqlara kömək etsin.Yemək və su verilsin. Yetkin həyatında belə kiçik görünən addımlar uşaq dünyasında gözlənildiyindən qat-qat böyük əhəmiyyət kəsb edir. Uşağın şəfqətini inkişaf etdirən hər bir proses onun mənəvi dünyasına və psixoloji möhkəmliyinə müsbət töhfələr verir.
Mərhəmətli davranışda heç bir gözlənti yoxdur, bunu xüsusilə uşaqlara yaxşı izah etmək lazımdır. Sonda əcdadlarımızın bizə qoyub getdiyi bir mirası xatırlatmaq istərdim. “Yaxşılıq et və dənizə at, balıq bilməsə, balıq bilər.”
ŞƏFƏRDƏNİN RUHİ SAĞLAMLIĞA TÖHFƏLƏRİ NƏDİR?
Fiziki sağlamlığa böyük əhəmiyyət verərkən; Unuduruq ki, psixi sağlamlıq fiziki sağlamlığı və psixoloji rifahı müəyyən edir. Orqanizm heç bir müdaxilə olmadan öz təbii axınında inkişaf edir və biz bu inkişafa müqavimət göstərə bilmərik. Əksinə, biz ruhun inkişafına sərmayə qoymalıyıq.
Ruhun immun sisteminin gücləndirilməsi. Onu üçqat saxlasaq, orqanizmin immun sistemi də güclü olar. Psixoloji dözümlülüyün əsası mərhəmətini dərk edən ürəkdir. Şəfqət psixi sağlamlığı və psixoloji rifahı qidalandıran əsas fəzilətlərdən biridir. Özünə, ətrafa, təbiətə şəfqətlə yanaşan insan özü ilə, ətrafı və təbiəti ilə daha yaxşı anlaşar, doyurucu bir həyat sürər.
Şəfqət ruhun şəfasıdır. Biz ruhun dilini deşifrə etməyə çalışmalıyıq. Şəfqətimizi və psixoloji gücümüzü gücləndirmək üçün yaxşılığı seçməliyik.
Bizim malik olduğumuz bütün fəzilətləri mənalı edən, onlarda mərhəmətin olmasıdır. Həyatımızdakı bütün duyğularda mərhəmət var. Şəfqət bizim doğulduğumuz və həyat yolunda yaşlandıqca ona əlavə etdiklərimizlə güclənən bir hissdir. Yaradılışımıza xas olan mərhəməti tərbiyə etməsək və mərhəmətdən məhrum olsaq, ruhumuz canlılığını itirər. Canlılığını itirən ruh həyata ədaləti tam verə bilmir, insan münasibətlərində doya bilmir, özü üçün mövcud olan şəfa mənbələrindən uzaqlaşır.
İnsan öz qəlbinə qayıtmalıdır, etməməlidir. özündən uzaq durmalı, özünü tanımalı və sevməlidir. İnsanlar tanımadıqları birini sevmir, əhəmiyyət vermir və ya sərmayə qoymur. Psixoloji kapitalın əsasını mərhəmət qədər vacib olan özünü tanımaq təşkil edir. Yolun sonunda yaşadığımız və etdiyimiz həyatların, qoyduğumuz yaxşı və ya pis izlərin hesabını ilk olaraq özümüzə verəcəyik.
İnsan həyatı öz gözü və ağlı ilə yaşamalıdır. Görünməmək; Görmək üçün yaşamaq, çatan əl olmaq lazımdır.
Şəfqət funksiyası insan həyatında beyin və ürəyin sərtləşməsinin qarşısını almaq üçün həyati əhəmiyyət kəsb edir.
Şəfqət ağıl və yanacaqdır. ürəyin. Qəlb mərhəmətini itirsə, kor olar. Görən gözlərin kor olmadığı yerdə sinədəki ürək kor ola bilər. Qəlbin kor olmasın, sərtləşməsin və dinclikdən məhrum olmasın deyə şəfqət duyğumuza sərmayə qoymalıyıq. Şəfqət həyatımızı və toxunduğumuz hər şeyi gözəl edir.
İNSANIN ÖZÜNƏ ŞƏFƏRDƏNİN YOXDUĞU
İnsan ilk növbədə özünə rəhm etməyi bilməlidir. Amma görürük ki, insan ən kəskin zülmü özünə qarşı göstərir. Özünüzə şəfqət göstərmək, özünüzə anlayışla yanaşmaq deməkdir. Ondan xal toplayanda digərinin səhvinə iki xal verin və buna dözün. işləyərkən; İnsan özü də eyni səhvi edəndə on baldan səkkiz-doqquz bal verərək özünə qarşı ciddi qəddarlıq edə bilər.
İstər yaxşı gündə, istərsə də pis gündə özünü sevmək, özünlə yaxşı münasibət qurmaq və özünə rəhm etmək lazımdır.
İnsanın özünə qarşı mərhəmətli olması mənalı və dəyərlidir. Özünə şəfqəti olmayan insanın başqalarına qarşı kifayət qədər və ya həqiqi mərhəməti olmayacaq.
BAŞQALARI ÜÇÜN TİCARƏT
mərhəmətli qəlbli insan; Yerdəki qarışqadan tutmuş səmadakı quşa qədər təbiətə, canlılara, kainata hər zaman və məkanda şəfqətlə, şəfqətlə baxar.
Mərhəmətli insan fəryadını eşidər. özündən kənarda olanlar, yəni məhəlləsindən olmayanlar və öz razılığı ilə nəsə edənlər.. olsun... yoxsa.
O, mərhəmətlə atdığı hər addımda ruhunuzu qidalandırır, ruhunuza şəfa verir. Baxmayaraq ki, o, digərinə kömək edir; Onun şəfqətlə atdığı hər addım öz ruhunun şəfasıdır.
Cəmiyyətlərdə də mərhəmət var. Hər bir mərhəmətli fərd mərhəmətli cəmiyyət qurucusudur. Cəmiyyətlərin ziddiyyətlərinin və ya zülmlərinin qarşısını alan ən böyük fəzilətlərdən biri də mərhəmətdir.
Şəfqətdən xəstəlik yarana bilərmi?
Dünyaya gələn hər bir canlı qəlbində mərhəmət toxumu ilə yaradılmışdır. Bəzilərimiz bu toxumları görüb sevgi ilə böyütdük, bəzilərimiz isə bu toxumların varlığını dərk edə bilmədik və təsirini solduq. Amma bir detalı qeyd etmək istərdim ki, heç kim ümidsizliyə düşməsin. Necə ki, solan çiçək bir müddət sonra fədakar müalicə nəticəsində yaşıllaşır, şəfqətinə sərmayə qoyanda insanın mərhəməti də canlanır.
Mən istərdim ki, bu sətirləri oxuyan bütün oxucularımız bu gün bir qərar versinlər və "xəstəlik mərhəmətdən yaranır" fikrini bacardıqları qədər zehinlərindən qovsunlar, hətta bunu məhv etməyə qərar versinlər. inam.
Xəstəlik mərhəmətdən yaranmır. Unutmayaq ki, xəstəlik yaranarsa, bizim göstərdiyimiz mərhəmətdən deyil, qarşı tərəfin mərhəmətsizliyindən yaranacaq. Amansız ürək yaxşılığın qatilidir.
Ürək içimizdəki mənəvi mərkəzi simvollaşdırır, qəlbin yaradılmasında mərhəmət və xeyirxahlıq vardır. Pis rəftarda israrlı olmaq qəlbi qaraldır,
oxumaq: 0
