Həyatı baş vermə və axma xüsusiyyətləri daxilində; İnsanların cütləşməyə və çoxalmağa həvəsi bioloji canlılığın təbii xüsusiyyətidir. Bu gün insana xas olan bu xüsusiyyət evlilik yolu ilə cəmiyyətdə qəbul oluna və müasir həyatda belə bir varlıqla özünə yer tapa bilir. Ancaq bu gün ailə daha çox sosial və fərdi məsələləri əhatə edir. Bu səbəbdən ailəyə belə tərif vermək olar: Ailə qan, nikah və digər qanuni yollarla qohumluq əlaqəsi olan və çox vaxt eyni evdə yaşayan şəxslərdən ibarətdir; Bu, fərdlərin cinsi, psixoloji, sosial və iqtisadi ehtiyaclarının ödənildiyi, onların cəmiyyətə uyğunlaşması və iştirakının təmin edildiyi və tənzimləndiyi əsas vahiddir (Bulut, 1990). Evlilik iqtisadi münasibətdir. Kişi və qadın arasındakı makro bərabərsizliyin mikro versiyasıdır.
İstər şüurlu, istərsə də şüursuz bütün insan davranışlarının insanın ehtiyac strukturundan qaynaqlandığını söyləmək olar. Ehtiyacları iki yerə ayıra bilərik: fizioloji və psixoloji ehtiyaclar. İnsan sağlamlığı və xoşbəxtliyi üçün bu ehtiyaclar ödənilməlidir. Ailə ehtiyaclarımızı ödəyə biləcəyimiz ən təbii mühitdir. Fizioloji ehtiyaclarla yanaşı, ailə aşağıdakı üç ehtiyacın ödənilməsində çox mühüm rol oynayır: səmimiyyət, güc və mənalılıq. Ailə sosial bir vahiddir və hər bir üzv qarşılıqlı olaraq bu üç ölçüdə ehtiyaclarına çatmağa çalışır.
İnsanları ayrı bir varlıq kimi nəzərdən keçirmək və ailələri insanlara təsiri baxımından nəzərdən keçirmək insan təcrübəsinə uyğun bir yanaşmadır. özündən. Biz etiraf edirik ki, başqaları bizə təsir edir - xüsusən də öhdəliklər və məhdudiyyətlər baxımından - lakin biz əlaqələr şəbəkəsində özümüzdən daha böyük bir bütövün bir hissəsi olduğumuzu görməkdə çətinlik çəkirik. Bu nöqtədə ailə terapiyası bizə göstərdi ki; Ailə təkcə fərdlər toplusu deyil, ailə bir sistemdir. Ayrı-ayrı xüsusiyyətlərindən kənar funksiyaları olan hissələrin əmələ gətirdiyi bütövdür. Digər tərəfdən, ailə sisteminin və ya cütlük sisteminin bir hissəsi olmaq öz iradəmiz və istəklərimizlə fərd olmağımıza mane olmur və etməməlidir. Bu perspektiv o deməkdir ki, terapevt kimi diqqətimizi çəkdiyimiz mövzu fərdlərdən uzaqlaşır və onların içində olduqları vəziyyətə diqqət yetirir. Bu o deməkdir ki, o, münasibət modellərinə keçib.
Evlilikdə üç blok olduğunu deyə bilərik. Bunlar cütlük terapiyasına gələnlərin harada olduqlarını müəyyən etməklə yanaşı, cütlərin özünü dərk etməsinə də töhfə verir. Bunlar; Onu tikinti, dekonstruksiya və yenidənqurma kimi ifadə etmək olar. Ancaq yadda saxlamamız lazım olan vacib bir məqam, bunun daimi bir dövrədə olmasıdır. Başqa sözlə desək, deyə bilərik ki, əlaqə bir dəfə başlayıb, bir dəfə bitən bir proses deyil, dinamikasına görə bu üçbucaq daxilində hərəkət edən bir quruluşdur.
Cütlük terapiyası və cütlük münasibətindən danışarkən biz cüt tikintisini qeyd etməyə bilməz. Cütlük quruluşunda insanlar digəri vasitəsilə öz rollarını və şəxsiyyətlərini daim yaradır və yenidən yaradırlar. Bu tikinti hər yeni insan və ya əlaqənin hər fərqli dönüşü ilə davam edir. Bu tikinti həm fərdi, həm də münasibətdə davam edən davamlı bir prosesdir. Bu tikinti prosesində insana yaraşmayan və ya münasibətdə insanların bir-birinə çatmasına mane olan qeyri-funksional strukturlar münasibətdə problemlər yaradır.
"O, çox dəyişdi. evləndikdən sonra." Bu cümləni ətrafımızdakılardan dəfələrlə eşitmişik. Evlilik əslində iki yad insanın bir araya gəlməsi və özlərini yenidən təyin etməsi kimi şərh edilə bilər. Tanınma və yenidən müəyyənləşmə dediyimiz bu prosesdə insan “yenidən müəyyənləşir” və partnyorunun yenidən təyin olunan şəxslə münasibəti ilə dəyişir. Eyni şey digər tərəfdaşa da aid olduğu üçün insanlar evlilik və ya uzun müddətli əlaqələr daxilində özlərini və münasibətlərini yenidən müəyyənləşdirirlər. Bu yenidən təyinetmə zamanı tərəfdaşlardan birinin çox dəyişmək istəmədiyi zaman zaman-zaman problemlər yarana bilər. Bu problem zamanı yaşanan mübadilələr və reaksiyalar münasibətlərin necə gedə biləcəyində çox vacib amildir.
Beləliklə, cütlük terapiyası hansı məsələlərdə və necə işləyir? problemlərlə gəlib? Ən vacib məsələlərdən biri problemin müəyyənləşdirilməsidir. Terapevt əvvəlcə cütlüyü və evliliyi və ya əlaqəni necə qəbul etdikləri ilə bağlı araşdırma aparır və sonra müştərilərlə ortaq bir anlayışı paylaşır. Problemin tərifi əldə edilir və onun üzərində işə başlayır. Bundan sonra ediləcək bir çox müdaxilə və texnika var, lakin çatılması lazım olan ən əsas nöqtə aydındır. Ən vacib məqam müştərinin alternativ davranış modellərini aktivləşdirmək və bunlar vasitəsilə həm münasibətlərində, həm də özlərində fərqli bir nöqtəyə çata bilməkdir.
Stil tərzinə uyğunlaşaraq. ailə üzvləri və cütlük və insanların dəstəkləndiyini hiss etdikləri bir yer yaratmaq.Bir mühit yaradaraq onlara iştirak etmək çox vacibdir. Problem ətrafında insanların qarşılıqlı əlaqəsini aydınlaşdıracaq şəkildə problem haqqında məlumat toplamağa davam etmək və arzu olunan dəyişiklikləri müşahidə etmək ailə və cütlük terapiyası zamanı terapevtin ən mühüm hədəflərindəndir. Müştərilər tez-tez şüursuz olaraq bu problem və ya problemlərin həlli üçün bir strategiya hazırlamışlar və işləməsə belə, fərqinə varmadan bu strategiyanı davam etdirirlər. Əslində problem problemin özündə deyil, ailənin və ya cütlüyün bu problemi həll edə bilməməsindədir. Jay Halanın sözləri ilə desək, “Ailə terapiyasının mövzusu problemi həll etmək deyil, problemin həlli mexanizmlərini təmir etməkdir”. Bu nöqtədə, bir terapevt kimi ediləcək ən uyğun hərəkət, ünsiyyətin məzmununa (müştərilərin dedikləri) deyil, ünsiyyət prosesinə (necə danışdıqlarına) diqqət yetirməkdir. Müştərilər ümumiyyətlə məzmuna diqqət yetirərkən, terapevt ailələrin sistemlərinin daha yaxşı işləməsinə kömək etmək üçün prosesə diqqət yetirir. Terapiya ilə insanların özlərinin və başqalarının fərdi inanc sistemləri və onların “uyğunluğu” haqqında məlumatlılıq inkişaf etdirmələri gözlənilir. Nəticə etibarı ilə müştərilərin gözlənilən “günah səndədir” prosesi əvəzinə ünsiyyətlərinin dairəvi mahiyyətini anlamağa, özləri haqqında məlumatlılıq artdıqca şəxsi məsuliyyət daşımağa başladığı müşahidə olunur.
Karlos Sluzkinin qeyd etdiyi kimi, terapiya prosesi zamanı gözlənilən dəyişiklik aşağıdakı istiqamətdə olacaq: Fərdlərdən daha böyük sistemlərə, məzmundan prosesə, şərhlərdən təriflərə, niyyətlərdən təsirlərə, orijinaldan indiki zaman, rollardan qaydalara, simptomlardan funksiyalara və xətti səbəbiyyətdən kibernetik dövriyyəyə qədər.
Ailə terapiyasının gücü valideynlər və uşaqlar arasında qarşılıqlı əlaqəni dəyişdirməkdir. Pasta ilə bir araya gətirilməsindən gəlir. Fərdlərin münaqişə modellərindən mücərrədləşmək əvəzinə, bu nümunələrin formalaşma prosesinə diqqət yetirilir. İnsanların tez-tez bir problemdə ilişib qalmasının səbəbi, yaşadıqları problemlərə öz töhfələrini görə bilməmələridir. Əksər insanlar onları birləşdirən nümunələri görməkdə çətinlik çəkirlər, çünki onların baxışları başqalarının israrla etməyə davam etdiyi şeylərə yönəlib və terapevtin diqqəti bu nöqtədə insanların məlumatlılığını artırmaqdır. Ailə və ya cütlüklə ilk görüş qaranlıq otaqda işığı yandırmağa bənzəyir.
oxumaq: 0
