Bu gün mən musiqi ilə mənəvi dünyamız arasındakı əlaqədən və onun fəaliyyət mexanizmindən danışmaq istərdim. Freyd deyirdi ki, məndən əvvəl şairlər və filosoflar şüursuzluğu kəşf ediblər, mənim
şüursuzluğu araşdırmam isə elmi metodu tapmaq olub. Freyd
in sənəti narsisistik həzz və sublimasiya kontekstində gördüyünü də bilirik
. Hanna Segel isə sənəti depressiv narahatlıqlar və bərpa
çərçivəsində qiymətləndirir. Və deyir ki, əgər depressiv narahatlığa mənlik dözə bilsə
bu, yaradıcılıq üçün stimul olur. Bu
halda sənətçi əslində depressiv narahatlığa daha çox dözə bilən, daxili dünya materialını mükəmməl ifadə edən şəxsdir.
Yenə Freydin dili ilə desək, ana səsi kimi. körpəni sakitləşdirən musiqi
itkisinin kədərini çəkən adamı da sakitləşdirən xüsusiyyətə malikdir. İnsanlar musiqi
in qarşısında həzz, titrəmə, həvəs, çaşqınlıq və kədər yaşayırlar. Musiqi daxili aləmdə itirilmiş obyekt və yas ilə birləşir
. Musiqi dinləmək və təsirlənmək
əvvəlki təcrübənin simvolik təkrarı kimi bərpaedicidir. Bütün bunlar şüurdan kənarda baş verir
, ancaq bədən və hisslər vasitəsilə bizi məlumatlandırır
. Sözlər heç vaxt ifadə üçün kifayət etmir. Ana bətnində
sözdən əvvəl musiqi və ritm var.
Musiqi xatirələri oyadır və həmin xatirələrdə emosiyalar yaradır.
Bu zaman həmin xatirələr yenidən yeni məna ilə işlənir. və narahat
onların dağıdıcı tərəfi azalır və ya yox olur. Sənətçi nostalji yaradır
dinləyiciləri geriləyir və geri çəkir. Nostaljidə ağrı və həzz bir arada olur. İtirilmiş obyektə qayıdış var.
Digər tərəfdən, musiqi naməlum şüursuzluğun arxaik xüsusiyyətlərini ifadə edir
. İnsanların qeyri-şifahi şəkildə təyin etməkdə çətinlik çəkdiyi duyğuları, qavrayışları və çaşqınlıqları müəyyən edir və simvolik olaraq ortaya qoyur.
Bu, yaşananların ifadəsi ilə yanaşı, itirilmiş obyektə qayıtmaq mənasını da daşıyır.
. Şüursuz münaqişələr musiqi vasitəsilə məmnunluq tapır. Melodiyalar
sözlərdən daha yaddaqalan olur. Yeni bir musiqi parçası ilə tanış olmaq
yeni bir insanla tanış olmaq kimidir. Musiqinin ən mühüm xüsusiyyətləri Onlardan biri
təkliyi azaldan xüsusiyyətə sahib olmasıdır. Körpənin əziyyət çəkdiyi kimi,
alçaq səslər sakitləşdirir, yüksək səslər isə həyəcanlandırır və həyəcanlandırır.
Tənhalıq və sükut və ya qaranlıq bizi sıxışdırdıqda
biz səsə arxayın olmaq istəyirik. Qaranlıqda fit çalmaq
kiminsə bizimlə olduğu illüziyası yaradır və əks-intuitiv olsa da, təhlükəsizlik hissi yaradır
.
Sözlər zehni fəaliyyətin məhsulu kimi doğru və yalan ola bilər. Fəaliyyət
amma səslər nədir doğru və ya yanlış onlar sadəcə mövcuddur. Ana
ana bətnində olarkən səs ananın varlığının davamlılığı deməkdir.
Ananın səsi körpənin şüurunda ananı yaradır. Səs
körpənin özünü ifadə etməsinin dünyaya təsir etməsi üçün ən əhəmiyyətli investisiya vasitəsi olaraq ana bətnindən bəri varlığını davam etdirir. Körpə 3 həftəlik olanda 4 fərqli
qışqırır. Aclıq, qəzəb, ağrı, məyusluq, bunların hər biri anaya fərqli təsir edir. Melodiyalar insanları psixoloji cəhətdən naməlum təhlükədən qorumaqla yanaşı, daxili ziddiyyətlərdən uzaq, hər şeyə qadirlik məkanı yaradır.
Musiqinin təsir sahəsində zaman axıcıdır. Duyğuların ziddiyyət təşkil etdiyi bir dünyada
musiqi daxili dinclik yaradır və emosional bütövlük təmin edir.
Bu vəziyyət körpənin xarici dünyadan və nizamsız səslərdən qorxması kimi bir effekt yaradır
ana səsi.
br /> Kohut isə musiqinin ilkin qorxuları aradan qaldırmaq üçün bir vasitədir
bildirir. Mahlerin fikrincə, musiqi şəxsiyyətin hissələrini təhdid etmədən və keçmişə istinad etmədən
transformasiyanın mühüm vasitəçisidir.Biz onun krallığı kəşf etdiyi kimi təsvir etdiyini görürük. Birdən şüursuzluğu işıqlandırır
və işıq səthə yayılır. Musiqi əsərindəki
elementləri ilə birlikdə şüura çatan simvollar estetik həyəcan və həzz yaradır. İlk həzz
əslində söz olmayan ana bətnində başlayır. Musiqidə ağrı və həzzin eyni vaxtda yaşadığından başlayın Bəzi bölgələrdə yaşanan travmalar, ağrılı təcrübələr musiqinin simvollaşdırma xüsusiyyəti ilə sonrakı nəsillərə ötürülür. Musiqi insanlara təsir edən universal
dildir. Sözlə ifadə edilə bilməyənlərin ifadəsidir. Freydin tərifində
sənət böyüklərin həyata münasibətidir, oyundan həzz alması
reallıqdan kənar bir addımdır. Bu istinin özü deyil, teatral
təsviridir.
Beynimiz musiqidən birbaşa təsirlənir, qan təzyiqi təsirlənir, bədən
təsirlənir. Musiqi yaradıcılığı artıraraq, müsbət emosiyaları artıraraq, tənhalığı aradan qaldıraraq
, özünə inamı təsir edərək, performansa təsir edərək, motivasiyanı təmin etməklə
və ağrı hissini azaltmaqla həyatımıza töhfə verir
. Müalicəvi müalicəvi təsirə malikdir və keçmişdən bəri xəstəliklərin müalicəsində vasitə kimi istifadə olunur
bu cəhəti ilə.
Aqressiyaya qarşı azaldıcı təsir göstərir. Narahatlığı azaldan təsirə malikdir
.
Musiqi endorfinlərin ifrazını artırmaq xüsusiyyətinə malikdir və uşaqlarda diqqətin və konsentrasiyanın artırılmasında təsirli rol oynayır
. O, həmçinin ifadə gücünü artırmaq, təşviq etmək, izolyasiyanı azaltmaq, stressi və ağrıları azaltmaq təsirinə malikdir. Beyində alfa və teta
dalğalarını dəyişdirərək effekt yaradır.
Himni sosial kimliyin simvolu kimi də istifadə olunur. Musiqi
həmişə dini ayinlərdə və müharibələrdə motivasiya vasitəsi kimi istifadə olunub. Bölgə kimliyinin, yerli üslubların və tarixi hadisələrin
musiqi ilə simvollaşdırıldığını görürük.
Musiqinin serotonin, dopamin, adrenalin, testosteron hormonlarına təsirli olduğu məlumdur
. Çində, Uzaq Şərqdə, Misirdə, Anadoluda
Romada musiqidən müalicə üsulu və şəfa vasitəsi kimi istifadə edilirdi.
Orta Asiyada qopuz və sazdan mühüm
pis ruhları qovmaq üçün alət, nağara isə Altay türklərində mənəviyyat aləti olaraq istifadə edilmişdir.
Alzheimer xəstələrinin müalicə vasitəsi olaraq istifadə edilmişdir.
Musiqi hezeyanları, həyəcanı, narahatlığı azaltmaqda,
apatiya, anormal motor fəaliyyətlərini azaltmaqda və yuxunu tənzimləməkdə təsirlidir
. Qorxu və narahatlıq səviyyəsini azaltmaqda,
depressiya və narahatlıq səviyyələrini azaltmaqda təsirli olsa da, musiqi idrak
fəaliyyətini və yaddaşı artırmağa təsir edir.
Şamanların fikrincə, bütün fəlakətlər fiziki dünya ilə metafizik dünya arasındadır
Bağ və tarazlıq pozulduqda baş verir. Rituallarda şaman
yenidən bu tarazlığı yaratmağa çalışır.
Burada müəyyən texnika və musiqidən istifadə etməklə mənəvi müalicə
hədəflənir. Musiqi müştəriyə özünü şifahi və qeyri-şifahi şəkildə ifadə etməyə imkan verir
və dəyişiklik üçün motivasiya verir. Musiqi terapiyası prosesində
empatiya, anlayış, doğrulama və həll əsas oxun ətrafında yerləşir
. Əlaqə, fikir, kömək, müdaxilə və transformasiya yaratmaqla zehni və fiziki sağlamlığı yaxşılaşdırmaq məqsədi daşıyır
. Musiqidə
terapiyada əsas ideya unudulmuş duyğuları stimullaşdırmaq və üzə çıxarmaq
insanın əhval-ruhiyyəsini dəyişmək və sağlam həyat şəraitinə uyğunlaşdırmaqdır. Bəzi duyğular xatirələrin musiqi ilə kodlanması və musiqi ilə yadda qalması ilə yaşanır
. Şüur sahəsində
yada salınan xatirələr işlənərək yaddaşda yeni məna daşıyaraq saxlanılır
və onların narahatedici tərəfləri çıxarılır. Musiqi
terapiya dəyərsizlik hissləri, təhlükəsiz hiss etmə, təhlükənin dərk edilməsi və sağlamlıqla bağlı narahatlıqların öhdəsindən gələ biləcəyi bir prosesdir. Müştəri münasibətlərini təmir etməyə və yenidən təşkil etməyə başlayır.
Dəyişiklik üçün nəticəyönümlü sürücü təmin edən prosesdir. Daxili proseslərdə
yenidən aktivləşmə və transformasiya yaranmağa başlayır.
oxumaq: 0
