Bioloji gender bu şəxsiyyətin formalaşmasında mühüm rol oynayır. Fərdin bioloji cinsi təkcə onun bioloji varlığını müəyyən etmir, həm də cəmiyyətdə “qadın” və ya “kişi” kimi psixoloji və mədəni fəaliyyətə istinad edən gender kodları yaradır. Gender kodları yaşadığımız sosial quruluşla müəyyən edilir. Cinslər arasında bioloji və sosial rol fərqləri şişirdilir və qadınlara qarşı işləyən gender bərabərsizliyi yaradır. Türkiyə kimi patriarxal cəmiyyətdə gender rollarının şübhəsiz qəbulu və mənimsənilməsi qadınları qurban edir.
Uşaqlıqdan başlayaraq gender kateqoriyalarına uyğun və uyğun olmayan münasibət, istək və davranışları öyrənmək ailənin razılığı ilə başlayır. , və bu rollar gücləndirilir. Cəmiyyətdə qızlardan oğlanlardan daha incə, nəzakətli və sakit olmaları gözlənilir və passiv kimlik tətbiq edilir. Cinsiyyətçi rollarla böyüməsi nəticəsində ilk dəfə atasının və ya qardaşlarının hökmranlığı və təzyiqi altında ictimailəşən qadın, evləndiyi zaman əri ilə birlikdə bu şəkildə varlığını davam etdirir. Gələcəkdə necə oturub durmasından, emosiyalarını necə ifadə edəcəyindən, necə güləcəyindən tutmuş cəmiyyət əslində ona rol təyin edib. Oyuncaqlar, oyunlar, reklamlar, nağıllardakı rollar, bir sözlə, mediada qızlar üçün nəzərdə tutulan hər şey bu məqsədə xidmət edir.
Məsələn, nağıllarda şahzadələrin çoxu şahzadənin xilasını gözləyir. , ögey analar ya çox pis ürəklidir, ya da birbaşa cadugər kimi təsvir olunur. Sevdiyimiz, bizə məsum görünən o nağıllarda, məsələn, qadının xilas olmaq üçün kişiyə ehtiyacı olması və ya ikinci dəfə evlənən qadının şər olması kimi heç vaxt ağlımıza gəlmədiyimiz mesajlar ola bilər. Ev oyunları, oyuncaq yemək dəstləri, gəlinciklər, hər şeyin çəhrayı olması kimi normallaşdırdığımız bir çox şeylə böyüyən qız, əslində uşaqlıqda özünə uyğun gələn rolu özününküləşdirərək irəliləyir.
Valideynlərin uşağa münasibəti və cinsiyyəti onların hansı uşaqla vaxt keçirməsinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir edir. Valideynlərin qızları ilə daha çox maraqlanması onların erkən dövrdə fərdiləşmə dövrü keçməsinə, qadınların kişilərə qarşı qısqanclıqlarına mane olur. Bu, onların yaşla daha çox asılı şəxsiyyətə sahib olmalarına səbəb ola bilər. Məktəbə başlayanda məktəb uğurları ilə təqdir olunmaqla yanaşı, ev işləri ilə ailəni dolandırması gözlənilən uşağın adətən qız olduğunu görürük.
Belə böyüyən qadınlar evdə uşaqları və məişət qayğılarını öz təbii borcları kimi qəbul etdikləri üçün özlərini daha dəyərsiz və əhəmiyyətsiz hesab edə bilərlər. Qadınların məsuliyyət və vəzifələrinin daha çox ev işi kimi görülməsi ilk növbədə ailədən başlayır. Oğlana yemək bişirməyi, təmizlik etməyi öyrətmirlər, ya da ona çox diqqət yetirilmir. Baxmayaraq ki, kişilər və qadınlar yetkinlik yaşına çatdıqda ev təsərrüfatına iqtisadi cəhətdən bərabər töhfə verirlər, ev işləri qadının üzərinə düşür. O qədər ki, uşaq baxımında bərabərlik yoxdur. Cəmiyyətin nəzərində uşaqlara qulluq etməli, onlarla oynamalı, ehtiyaclarını ödəməli olan şəxs anadır. Bunlardan biri əskik olarsa, dərhal tənqid edilir və pislənir. Kişinin ev işlərində iştirak etməsi onu “qadına kömək edir”, övladı ilə çox vaxt keçirməsi isə onu “böyük ata” edir.
Ancaq qadın öz övladına eyni səviyyədə baxanda, bu, 'olmalı' bir şeydir, ona görə də cəmiyyət bunu normal qəbul edir və qiymətləndirdiyi qədər qiymətləndirmir. adam. Uşaqlıqda və evdə başlayan bu bərabərsizlik gələcəkdə də davam edir.İş həyatından əlavə evdə də yorucu, hətta tükənəcək qədər yorucu ola biləcək əlavə əmək var. Heç bir işdə işləməyərək “evdar qadın” adını qazanan qadınların zəhməti qiymətləndirilmir.
Bütün bu stereotiplərlə böyüyən qadınlar peşə seçimində ilk çətinliklərini yaşamağa başlayırlar. Buna misal olaraq mühəndislik kimi texniki işlərin hələ də kişi işi kimi görülməsi və bu şöbələrin yetmiş faizinin kişilərdən ibarət olmasıdır. İş həyatına başladıqları zaman psixoloji təzyiq, aşağı maaşla işləmək, kişilərə daha uyğun görünən elastik iş saatları kimi problemlərlə qarşılaşa bilərlər. Bu vəziyyət bəzi sektorlarda aradan qaldırılmış kimi görünsə də, çox kiçik bir sahəni əhatə edir. Halbuki qadınlar fiziolojidir Nə qədər ki, sağlamlıqla bağlı heç bir maneə yoxdur, onlar eyni vaxt və hətta daha uzun müddət işləyə bilirlər.
Digər bir məsələ cinsi ayrı-seçkiliyə əsaslanan zorakılıqdır. Qadınlara qarşı zorakılıq əsrlərdir davam edən problemdir. Qadınlara qarşı zorakılığın arxasında məhz bu gender bərabərsizliyi dayanır. Kişilərin hakim olduğu sistemdə qadın kişilərə məxsus bir obyekt kimi göründüyü üçün imtina etdikdə, kişi indiki hakimiyyətini saxlamaq üçün onu qorxutmaq üçün şiddətə əl atır. Kişilərin təhsil səviyyəsi yüksək olanda bu göstəricinin azaldığını bilsək də, aradan qalxmaması ilə qarşılaşırıq. Cəmiyyətin müxtəlif təbəqələrindən olan insanların qadınlara qarşı zorakılıq edə bilməsinin səbəbi onların cinsiyyətçiliyi qəbul edən şəxs olub-olmamasından asılıdır. Təəssüf ki, təhsil və iqtisadi səviyyə kimi hallar yalnız nisbəti aşağı salır.
Qadınların özlərinə tətbiq edilən kimlik təriflərindən xilas olmaq və alternativ təriflər yaratmaq mübarizəsi davam edir. Ona verilən bütün etiketlərin əslində onu nə qədər sıxışdırdığını, təzyiq yaratdığını və patriarxal nizama xidmət etdiyini dərk etsək, qadın olmağın “çətin olmaması” üçün bir addım ata bilərik. Övladlarımızı mənfi gender stereotipləri və rəftarlarına uyğun böyütməyərək, ətrafımızda rastlaşdığımız hər cür cinsiyyətçiliyin qarşısını almaq üçün əlimizdən gələni edərək hər sahədə mübarizə aparmalıyıq.
oxumaq: 0
