Psixiatr Viktor Franklın telefonu bir gecə gec zəng çalır və telefonun digər ucundakı səs onun həyatına son qoyacağını deyir, lakin bir az danışmaq istəyir. Frankl qarşıdakı insanı uzun müddət dinləyir...
ALONESIAN hər bir insanın zaman-zaman yaşadığı bir hissdir. Plandemi ilə insanlar daha çox təkliyə və təcrid olunmuş vəziyyətə salındı. O qədər ki, bir evdə ayrı otaqlarda yaşayırdıq. Daha əvvəl xüsusi günlərdə bir araya gələn insanlar indi rəqəmsal mühitdə toy, bayram, yas, ad günləri kimi tədbirlər təşkil etməyə başlayıblar. Hətta qızdan soruşmaq və ya dissertasiya müdafiə etmək mərasimi belə...
Texnologiyanın nemətlərinin əvvəlcə asan olduğu düşünülsə də, duyğuların olmaması səbəbindən insanlar işlərindən həzz almağa başlayırlar. Çünki birlikdə olmanın hüzuru, paylaşmaq, qucaqlaşmaq, çay içmək, paylaşılan xoşbəxtlik və ya kədər “hissi” əskikdir. Yalnızlığa doğru gedən insan məxluqu arasında məsafələr və qaydalar gəlib, onu daha da təcrid edib. Fərabinin fikrincə, “insan başqa insanların köməyi olmadan təklikdə bütün kamilliklərə çata bilməz; insana başqa insanlarla qonşuluq və birlik lazımdır”. Farabi bu düşüncəsi ilə birlik və həmrəyliyin insanlar üçün əhəmiyyətini vurğulamışdır.
Əvvəllər “qonşuluq” deyilən bir anlayış var idi; insanlar bir-birinin dərdinə, xoşbəxtliyinə baxırdılar. Danışıb dincələcəkdilər. Problemlər dərhal həll edilməsə də, paylaşmaq rahatlıq olardı. İndi insanlar qonşularını tanımır, salamlaşmaqdan, hətta görüşməkdən belə qaçırlar. Halbuki insanın gözlədiyi gülər üz və şirin dildir. Bunda da bəşəriyyət xəsis olub. Sevinci ilə bərabər kədərini də bölüşmək istəyir. Paylaşdıqca sevinc artır, kədər azalır. İnsan çətinliyə düşəndə başqa bir insandan dəstək alır, təklifləri ilə təsəlli tapır və həyata daha pozitiv baxmağa başlayır; Bu yazı ona tək olmadığını hiss etdirir. Bu gün insan bunu edə bilmədiyi və problemini bölüşəcək, ona yol göstərən birini tapa bilmədiyi üçün kədərlənir. İstənilən psixoloqun qapısını döyür. Bu, insanlara dəstək olmaq baxımından bizim üçün yaxşı bir vəziyyət olsa da, onların tənhalığına şahid olmaq üzücüdür.
Məsələn, qapısının qarşısında oturan xalanın yanından keçəndə üzümü soruşdum. onun haqqında və onun təəccübləndiyini gördü. – Görəsən, mənim dediklərimi başa düşmədi? Düşündükcə üzündə həm təəccüb, həm də xoşbəxtlik ifadəsi yarandı. Böyük bir təbəssümlə “yaxşıyam, necəsən?” dedi.
“Əlhəmdülillah, biz müsəlmanıq” deyirik, amma müsəlman kimi yaşamırıq. Necə ki, salam vermənin sünnət olduğunu bildiyimiz və ona əməl etmədiyimiz kimi... O xala kiminsə onun xətrinə diqqət çəkib soruşduğuna sevindi. Onun da üzündə təbəssüm olması məni sevindirdi. Xüsusilə yaşlılar özlərini çox tənha hiss edirlər. Düşünürlər ki, “artıq işim yoxdur, ona görə də zəng edib soruşmaq lazım deyil”. Ancaq tənhalıq təkcə bizim deyil, dünyanın problemidir. Məlumdur ki, pandemiya prosesi zamanı sürətlə qlobal rəqəmsallaşma nəticəsində xüsusilə gənc və yaşlı insanlar ciddi tənhalıq problemi yaşayırlar. Əslində bu məsələ ilə bağlı 2018-ci ildə Böyük Britaniyada, 2021-ci ildə isə Yaponiyada “Təklik Nazirliyi” yaradılıb.
“Tənhalığın psixoloji tərifi nədir?” Baxsaq, deyə bilərik ki, bu, insanın bağlılıq, bağlılıq, aidiyyət, birlik, yaxınlıq kimi təməl psixoloji ehtiyaclarını hiss edə bilməmə halıdır. Başqa sözlə, ətrafda bunları yaşamağa heç kimin olmadığı hissidir. Bu hissi müşayiət edən təfəkkür tərzi, “mən sevgiyə layiq deyiləm və layiq deyiləm” kimi özünü başqa insanlardan aşağı və zəif görmək düşüncəsi ilə müşayiət olunan hiss formasıdır.
Tənhalığın növləri hansılardır?
Engin Geçtan "İnsan Olmaq" kitabında tənhalığı belə təsnif edir: mücərrədləşdirərək təcrid edir. Tək yaşayan insanlar tənhalıq hiss edirlər.
Ətraf mühitdən təcrid olunmaqdan yaranan tənhalıq, ətrafla münasibətləri minimuma endirərək tənhalıq...
Əsl tənhalıq insanın başa düşülmədiyini hiss etməsidir. və o, özünü tənha hesab edir. Müvəqqəti tənhalıq insanın öz seçimi və öz iradəsi ilə konstruktiv və məhsuldar mənada müsbət təklik növüdür..."
Sağlam təklik nədir?
Öz iradəsi ilə, Sağlam tənhalıq müvəqqəti və bir şey istehsal etmək üçün müvəqqəti tənhalıqdır. Bu bir həqiqətdir ki, bu proses insana konstruktiv məhsuldarlıq gətirir. Bəzən insanlar özləri ilə baş-başa qalmaq, hesablaşmaq istəyirlər. Kitab oxuyub yazmaq üçün tək qalmaq istəyi, rəssamın tənhalığı və ya namaz qılan və namaz qılan adamın təkliyi rahatlıq verir. Bunlar faydalı, konstruktiv və dinc xarakter daşıyan müstəsna hallardır.
Yenə tənhalığa dönsək... Yalnızlıq söhbəti öldürər. Ətrafda uğurunu, xoşbəxtliyini bölüşəcək heç kimin olmaması insanı duyğusuz edir. Normal insanın həzz aldığı şeylər o insana mənasız və sadə görünür. Bunlar həm insanın sağlam həyat sürməsinə mane olur, həm də insanı depressiyaya salır, dönməz səhvlərə yol verir. Ailədə eqoist davranışlar və “mən bunu istəyirəm” və ya “mənim seçimlərim” kimi eqoist düşüncələr nəticəsində bu insanlar tənhalığa məhkum olurlar. Bu insanlar sonunu öz əlləri ilə hazırlamış olacaqlar. Bu insanların bəsirətləri olmadığı üçün qarşı tərəfi günahlandıraraq öz tənhalıqları ilə yaşamağa davam edirlər.
Sosial dəstək psixologiyada önəmli bir anlayışdır. Sosial dəstəyi “stress vəziyyətində olan fərd çətin vəziyyətdə olanda və ya öhdəsindən gələ bilməyəndə ətrafdakı insanlara kömək etmək” kimi tərif edə bilərik. Bu, bizə tək olmadığımızı, qayğı göstərildiyimizi, sevildiyimizi, hörmət edildiyimizi və başqaları ilə bir bağımız olduğunu hiss etdirir. Dinimiz insanları həmrəy olmağa, həmrəy olmağa çağırır, “sila-i rəhim” dediyimiz qohumluq və dostluq əlaqələri qurmağı əmr edir. Bunlar insanı tənhalıqdan uzaqlaşdıran, birliyə və birliyə aparan, insana xeyirli olan davranış və hisslərdir.
İnsanların tənhalıq hissindən xilas olmaq üçün sığındıqları sahələr
strong>Qeyri-sağlam münasibətlərə girmək və ya saxlamaq : Xroniki tənhalıq adətən münasibət qurmaq istəmədikləri insanlarla əlaqələndirilir. əlaqə saxlaya bilərlər. Tənhalıq hissi şiddətli olduqda, ikitərəfli münasibətlərdə, düşünmədən, qarşıdakı insanla ahəngdar münasibət qurub-qurmayacağına şübhə etmədən, layiqli, etibarlı, şüurlu və məsuliyyətini dərk etməsindən asılı olmayaraq, rastlaşdığı insanla əsassız, sevgi və hörmət münasibətinə girər.doğru yolu tuta bilirlər. Tərk edilmək və yenidən tək qalmaq qorxusundan, istəməsələr belə, onlara təklif edilən hər şeyə “hə” demək məcburiyyətində qalırlar. Onlara xoşbəxtlik verməyən və birtərəfli fədakarlıqla gedən bu münasibət bir müddət sonra onlar üçün dözülməz hala gəlir. Bir tərəfdən tək qalmaqdan qorxduğu üçün gedə bilmir, digər tərəfdən də bədbəxt həyatına davam edir.
Maddə sığınacaq almaq üçün: İnsanlar bəzən tənhalıq hissindən xilas olmaq və ya onu boğmaq üçün alkoqol və ya digər asılılıq yaradan maddələrə sığınırlar. Onlar düşünürlər ki, daha az ağrı hiss etməyin yolu uyuşmaqdır. Maddənin təsirindən qurtulanda yenə reallıqla baş-başa qalırlar. Maddələrdən istifadənin həm maddi, həm də mənəvi cəhətdən ciddi nəticələri var və zamanla bununla üzləşirlər. Bəzən vəziyyət dözülməz olmağa başlayanda psixoloji dəstək almağa gəlirlər. Onlar çıxılmaz vəziyyətdən çıxmaq və səy göstərmək istəyəndə çox yaxşı və müsbət nəticələr əldə edirik. Burada niyyət və istək önəmlidir. “Narkotikdən istifadə etməyə davam edəcəyəm, çaş-baş qalanda isə zaman-zaman psixoloji dəstək almağa gedirəm” fikri ilə yola çıxanlarda heç bir irəliləyiş yoxdur. Bu, birtərəfli avarçəkmə kimidir və nə irəli gedə, nə də geriyə. Əsas odur ki, heç vaxt maddə istifadəsinə başlamayın.
Ağlı və bədəni yorucu işlərlə məşğul etmək üçün: "Nə qədər özümü yorsam və ya beynimi məşğul etsəm, içimdəki boşluğu bir o qədər çox doldururam və unuduram" düşüncəsi ilə bu yola əl atırlar. ". Basdırılmış duyğular, qarşı-qarşıya gəlməyən hər bir duyğu bir müddət sonra həm fiziki, həm də psixoloji problem kimi üzə çıxır. Beyninizi və bədəninizi yormaq əvəzinə psixoloji dəstək almaq gələcək sağlamlıq problemlərinin qarşısını alacaq. Pişiyi ilə yaşayan müştərilərimdən biri pişiyini itirdikdən sonra bu tənhalıq hissinin öhdəsindən necə gələcəyimi dedi: “Özümü ağır, yorucu işə verirəm. Düşünürdüm ki, etsəm bu hissdən xilas olacağam”, məsələn, izah edir. Çox çalışır, həm fiziki, həm də mənəvi cəhətdən çox yorulur. Nəticədə, o, həm fiziki, həm də ruhi sağlamlıq problemlərindən əziyyət çəkir.
“Yalnızlıq, həyatda bir an/ Həmişə sıfırdan başlamaq/ Kənardan görünməz.
Yaxud böyük yalan/ Mən onu təqib edəndə/ Paylaşılmır. (Özdemir Asəf)
Psixiatr Viktor Franklın telefonu gecənin bir gec saatlarında çalır və telefonun o biri ucundakı səs onun həyatına son qoyacağını deyir, amma bir az danışmaq istəyir. Frankl uzun müddət dinləyir. Bağlanmağa yaxın olanda zəng edən şəxs “Mən imtina etdim” deyir və zəng edən şəxs deyir: “Əgər bir insan gecənin bu gec saatında məni bu qədər dinləyə bilirsə, bu, bu dünyada hələ də ümidin olduğunu göstərir”. (Victor Frankl, 1967)
Zamanın su kimi uçduğu, xoşbəxtlik və yaxşılığın paylaşmaqla çoxaldığı bu qısa dünya həyatında həmişə ümid və çıxış yolu var.
oxumaq: 0
