Bu gün piylənmə ümumi sağlamlıq problemi kimi qəbul edilir. Piylənmə bədən yağ nisbətinin artması kimi müəyyən edilir və ən çox bədən kütləsi indeksinin (BKİ) (BKI = çəki (kq) / boy (m²)) hesablanması ilə qiymətləndirilir. 18,5-25 kq/m² arasında olan bədən kütləsi indeksi sağlam çəki. , 25-30 kq/m² BKİ mümkün artım riski, 30 kq/m² və yuxarı BMI piylənmə deməkdir.
Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatının məlumatlarına görə, 1 milyarddan çox artıq çəki var. dünyada insanlar.Türkiyədə qadın əhalisinin təxminən üçdə biri və kişi əhalisinin təxminən beşdə biri obezdir.Son məlumatlara görə ölkəmizdə piylənmənin yayılması yaşdan yuxarı kişilərdə 21% təşkil edir. Qadınlarda 30 və 43%.
Piylənmənin müalicəsində bir çox üsullardan istifadə olunsa da.Piylənmənin yayılması günü-gündən artmaqdadır.Bu vəziyyət bizə müalicə prosesində yalnız fiziki əlamətlərə diqqətin yetərli olmadığını göstərdi. və əsas faktorların, yəni insanı davamlı yeməyə sövq edənin başa düşülməsi çərçivəsində yeni müalicə/terapiya proseslərinə səbəb olmuşdur.Xüsusən də piylənmənin müalicəsində tətbiq edilən “çəki artımı-arıqlamağa” yönəlmiş mexaniki yanaşmalar. Müşahidə etmişdir ki, əgər insan xüsusilə prosesin başlanğıcında istədiyi kimi arıqlamazsa, bu, motivasiya itkisinə səbəb olur və eyni zamanda itirilən çəkisini geri qaytarmağa meyllidir.
Müalicənin/terapiyanın əsas məqsədi insanın "çəkiyə fokuslanması" deyil, piylənməyə səbəb olan psixoloji faktorları aşkar etməkdir. Bunları kəşf edən insan öz çəkisinə fokuslanmaq əvəzinə dəyişdirməli olduğu şeylərlə bağlı yaradıcılığını və çevikliyini istifadə etmək bacarığına sahib olacaq.
Həyat keçdikcə, bizdə müxtəlif rollar var. doğulduğumuz an. Bu rollarda olduğumuz müddətdə yerinə yetirməli olduğumuz əsas vəzifələr və həyatdan və ətrafımızdan gözləntilərimiz aktiv şəkildə oynanır və biz ilişib qalmadan və travma almadan hər bir mərhələdən/hər roldan keçməliyik. Piylənmədə rollar cəmləşir və bədənlə məhdudlaşır. Ən erkən dövrdə insan yalnız "yemək, əmmək, sinə ehtiyacı olmaq" rolunda qalır. Hiss olunan bütün hisslər qəzəb, sevinc, ağrı və s. Bu kimi duyğular bədənə, yəni “yeyən” roluna çevrilir. Duyğu və bədən bir-birindən fərqlənməyən hissələrdə iç-içədir. O olur.
Obez insanlar həzzin gecikməsindən narahat olurlar, həzzi təxirə sala bilmirlər. Həzzin gecikdirilməsinə qarşı dözümlülük erkən ana-körpə münasibətində öyrənilə və ya öyrənilə bilər.
Bu müddət ərzində qidalanma/əmzirmə həzzinin gecikdirilməsi və körpənin sakitləşməsi “anadan” asılıdır. Körpə sinə istədikdə onun bioloji saatını tanımaq və lazımsız əmmə davranışı qarşısında körpənin dəri-dəriyə təması lazım ola biləcəyini nəzərə almaq lazımdır və körpənin ehtiyacları qarşılanmalıdır. Ananın körpənin bioloji ehtiyaclarını dərk etməməsi və hər dəfə kef axtaranda körpəyə sinə ilə cavab verməsi insanın öz hisslərini yeməkdə “dəfn etməsinə” səbəb olur. Körpənin yeməyin xarici dünya ilə əlaqəsi, sakitləşdirmə vasitəsi olduğunu və asanlıqla əlçatan olduğunu başa düşdükdə, onu "aşırı yeməkdən" qoruyan bütün nəzarəti itirir.
Erkən dövrdə sosiallaşma körpənin özü ilə xarici dünya arasındakı fərqi dərk etməyə başladığı zaman baş verir. Sosiallaşmadan sonra insana "başqalarının" baxışını və bədən haqqında fikirlərin formalaşmasını hiss etməyə imkan verir. Körpənin ilk sosiallaşdığı şəxs ona “qayğı” verən anası olur. Ananın körpəni bütövlükdə qavramaması, ona iyrənc, qüsurlu, düzəldilməyə ehtiyacı olan, sönük və görünməz gözlərlə baxması ilk sosiallaşma təcrübəsini pozur. Obez insanlarda güclü bədən imic pozğunluqları olur. Özlərinə kənardan baxdıqda, bədənlərini onlara ilk baxan göz kimi qüsurlu qəbul edərlər. Bədən qavrayışındakı pozğunluq sosial funksiyaların pisləşməsi ilə bir qapalı dairəyə daxil olur.
Piylənmə spiralındakı başqa bir vəziyyət "qeyri-kafilik"dir. Bu çatışmazlıq ilk növbədə ana-körpə münasibətində özünü göstərir. Ananın nə yaşamasından asılı olmayaraq, körpə onu bədənində sıxışdırılmış şəkildə yaşayır. Ana ya öz çatışmazlığı ucbatından körpəni çox bəsləyir və uşaq tox olduğunu dərk etmir, ya da ana səhlənkarlığı ucbatından körpə yeməklə qarşılaşdıqda ananın boşluğunu doldurmaq üçün davamlı yemək yeyir. Obezite ilə mübarizə aparan fərdlərdə həddindən artıq yemək bu dövrə əsaslanır. Güclü qeyri-adekvatlıq hissi ilə dünyada mövcud olmaq çox çətindir. İnsan getdikcə ruhən azaldıqca, Dünyada fiziki olaraq daha çox yer tutmağa başlayır. Fiziki olaraq yer tutmaq mənəvi olaraq edilə bilməyən şeylərin sağlam olmayan hissəsidir. Eyni zamanda əskiklik əvvəlcə ağrılı emosiyaları hiss etmək dözümünü azaldır, sonra isə bütün sahələrə yayılır və insan heç bir duyğusunu qəbul edə bilmir. Əksər obez insanlar çox kədərli bir hadisə haqqında danışsalar da, gülürlər və sanki sevincli şeylərdən danışırlar. Bu, emosiyaların bir-birinə qarışdığını və qəbul edilə bilməyəcəyinin göstəricisidir.
Piylənmənin Sağlam Müalicəsi üçün;
Ruhani boşalma: Obez insanlar anı qalmaqda və "burada və indi" olmaqda çətinlik çəkirlər. Bu andan əlaqəni kəsmək ünsiyyəti çətinləşdirir və həmçinin duyğuları tanımaq və ifadə etməyi çətinləşdirir. Yalnız şifahi ifadəyə əsaslanan terapiya üsulları prosesi yavaşlata və ya bu mənada qeyri-adekvat ola bilər. Fəaliyyət üsullarını ehtiva edən "psixodrama və ya art terapiya" şəklində olan terapiya üsulları obez insanların müalicəsi üçün daha funksionaldır. Hərəkət edərək işləmək emosional rahatlama gətirir və insanın ruhən azad olmasına imkan verir.
Başqası olmaq: Öz rolunu tərk edərək "başqası" olmaq yeni perspektiv təmin edir və insana imkan verir. özününkü olmaq.O, mövcud olmayan emosiyaların tanınmasına və sərbəst buraxılmasına imkan verir. İnsan başqasına çevrildikdə özünə və bədəninə qərəzsiz gözlə baxmağa cəsarəti çatır. Ən əsası bədəndən çıxıb özünə baxmaq imkanı verən “başqası olmaq” bədən qavrayışını da yaxşılaşdırır.
Qidaya Orientasiyanı Təşviq Edən Faktorların Kəşf edilməsi: İnsanın bütün psixoloji keçmişini kəşf etmək və qidaya yalnız "fiziki amil" kimi baxmaq, həddindən artıq yemək yeməyə hücumları azaldan və aradan qaldıran bir prosesdir.
Duyğuları Qucaqlamaq: Bütün duyğular əvvəlcə "dərindən" hiss edilməlidir. Xüsusilə terapiya prosesində insanın sıx ağlaması çox funksionaldır. İnsanın duyğularını qəbul edib yaşaması, ağlamaq kimi arzuolunmaz duyğuların narahatedici təsirlərini aradan qaldırır.
Problem həll etmə bacarıqlarının inkişafı: Yaşanan çətinlikləri bədənə basmadan həll etmək. Buraya nail olmaq üçün "mübarizə strategiyalarını" öyrənmək daxildir. “Xeyr” demək gücünə sahib olmaq da bu mənada digər mühüm faktordur.
Özünü Xüsusi Hiss Etmək və Gücünü Anlamaq: Özünü “qeyri-adekvat və dəyərsiz” kimi qavramaq. bütün erkən asılmaların nəticəsi olaraq bədəndə əks olunur.Təhrif olunmuş görüntü yaratmaqdan fərqli olaraq, insanın "yalnız olduğu üçün" xüsusi hisslər keçirməsi son dərəcə vacibdir.
oxumaq: 0
