Təsnifat dünyanı daha əhatəli başa düşməyimiz lazım olan bir anlayışdır. Beynimiz artıq məlumatları təsnif edir və onu sxemlərdə saxlayır. Beləliklə, biz hamımız şəxsiyyətlərarası ünsiyyətdə nəyin nəzərdə tutulduğunu başa düşürük və anlamırıq. Quşlar, yeməklər, insanlar, meyvələr və tərəvəzlər dedikdə hamımızın ağlımıza oxşar şeylər gəlir.
Bununla belə, təsnifat; Problem etiketləmə, marginallaşma və ya qərəzlilik nöqtəsinə sürüşdükdə yaranır. Bu, həyatımızda çox rast gəlinən bir vəziyyətdir və bu vəziyyət insanların bir-birinə qarşı dözümlülüyünü azaldır. İnsanlar baxdıqları filmlərə, düşüncələrinə, cinsinə, danışdıqları dilə, musiqi zövqlərinə, dəstəklədikləri komandalara və hətta sahib olduqları xəstəliklərə görə bir-birlərini kənarlaşdırırlar. Bu marjinallaşma nəticəsində insanlar bir-birlərinə qarşı daha düşmən münasibət göstərir və mübarizə aparırlar. Tolerantlıq yoxa çıxır. Əvvəla, insanların ümumi əsaslarla toplaşması son dərəcə normaldır. Oxşar dünyagörüşü, oxşar maraq və zövqə malik insanların bir araya gələrək sosiallaşma ehtiyacını qarşılamaq üçün paylaşma mühiti yaratması başa düşüləndir. Üstəlik, təkamül nöqteyi-nəzərindən ümumi xüsusiyyətlərə malik qrupların daha uzun müddət yaşaya bilməsi və daha da güclənməsi məntiqlidir. Amma fərqli qavrayış və maraqlara malik bu qrupların bir-birinə qarşı çevrilməsi və ya bir-birini təhqir etməsi normaldan kənara çıxan bir vəziyyətdir. Bu alçaldıcı və düşməncəsinə yanaşmanın kino və musiqi zövqləri, sevimli komandalar kimi əhəmiyyətsiz məsələlərdə özünü büruzə verməsi daha düşündürücüdür.
Biz görürük ki, bu marginallaşma müəyyən pozuntuları olan insanlara da edilir. Ola bilsin ki, bu pozğunluqlar cəmiyyətdə başqasını alçaltmaq və ya alçaltmaq kimi adlandırılır. Məsələn, "siz şizofreniyasınız" və ya "əlilsiniz" kimi normal patoloji pozğunluqları təhqir kimi istifadə etmək də marjinallaşmaya səbəb olan təsnifatın bir aspektidir. Eynilə, bu tip pozğunluğu olan biri ilə lağ etmək, onu ələ salmaq son dərəcə kədərlidir.
Bənzər bir vəziyyət, niyyət pis olmasa belə, etiketləmə və qərəz üçün də keçərlidir. Məsələn, fərqli inkişaf edən uşaqlardan və ya bəzi psixi pozğunluqlardan danışarkən, bu insanlardan çəkinirlər və qorxurlar, çünki "aqressiya" gözləməsinin demək olar ki, bütün bu pozğunluqlarda olduğu düşünülür. Təbii ki, burada vəziyyət daha çox məlumatsızlıqdan, məlumatsızlıqdan, ümumiləşdirmələrdən qaynaqlanır.
Bəs niyə biz bu qədər dözümsüzük? Əvvəla, son vaxtlar tez-tez qeyd etdiyim bunlardan biri də uşağı tərbiyə edərkən onun mahiyyətinə, özünəməxsus xüsusiyyətlərinə, seçiminə hörmət etmədən onu müəyyən qəliblərə salmağa çalışmaqdır. Uşaqlarımızı qəlibə saldığımız zaman onlara mütləq və dəyişməz həqiqətlərin olduğunu və bu həqiqətlərdən kənar hər şeyin tamamilə yanlış olduğunu öyrədirik. Onun düşünməsinə, sorğu-sual etməsinə, məna verməyə imkan vermirik. "Siz bizim dediyimiz kimi davranırsınız, çünki biz hər şeyi bilirik, nə siz, nə də başqası bilməz. Deyirik ki, bu cür böyüyən uşaq ancaq dost kimi böyüdüyü mühiti qəbul edə bilər, qalan hər şeyi düşmən və zərər vermə potensialı olan anlayışlar.Fərqli zövqlər, Fikirlər üzərində düşünməyə, onlarda ardıcıllıq və məntiq axtarmağa belə ehtiyac görmür.O, son dərəcə səthi yanaşma ilə qalır.
Buna görə də onun sevimli komandası, musiqi zövqü, sevdiyi filmlər şüursuz səviyyədə mütləq həqiqətlər olaraq görülür və fərqli zövqlər qəbul edilir.Eləcə də ailələr uşaqlarına açıq fikirli və qəbuledici olmağa kömək etmir.Çünki qəliblənmiş uşaqlar ilk növbədə ailələri tərəfindən qəbul edilmir və tolere edilmir.
Tolerantlıq öyrənilə bilən bir şərtdir. Tolerantlıq təhsili, qəbul və hörmət. Anlayışlar ilk növbədə uşaqlara ailələr tərəfindən öyrədilməlidir, sonra isə onların təhsil və təcrübə məktəblərdə aparılmalıdır. Əgər bunlar baş verərsə, fərqlər marjinallaşma vəziyyəti kimi deyil, cəmiyyəti rəngləndirən variasiyalar kimi görünməyə başlayacaq. Əsl tolerantlıq O, bütün fərqlərimizlə canlılar sinfinə aid olduğumuzu və bir bütünün parçası olduğumuzu dərk edəndə başlayacaq.
oxumaq: 0
