İnsanın təbii meyli məntiqli bir məsələdir. Bu, bizim varlığımızın sübutu kimidir. Çoxumuzun “İnsanın məna axtarışı” kitabından tanıdığı Frankl dayının dediyi kimi, insanları nə motivasiya edir: “məna iradəsi”.
Bu iradə yox olduqda nə baş verir? Təvazökarlıq? Kimyagər kitabının 21-ci səhifəsi: "Onları yer üzündə gəzib-dolaşmaqdan çəkindirəcək.." Bu məna bizi boş bir bazara bənzəyən dünyanı dolaşmağı dayandırmağa məcbur edir və bir xəyalı gerçəkləşdirməyə imkan verir.
Bəli, həqiqətən bu suala cavab verə bilər.
Əgər bu yazıda həyatın mənasını tapmaq üçün resept gözləyirsinizsə, əvvəldən demək istərdim ki, məyus olacaqsınız.
Dilozof həyatın mənası kimi bu nəhəng anlayış haqqında suallar vermənin vacibliyindən danışır.
MƏNA NƏDİR, dost?
Məna əlaqədir: subyektlə subyektin istinad etdiyi obyekt arasındakı əlaqə. O şey haqqında düşüncədən irəli gəlir. O zaman məna mütləq deyil.
Gəlin zeytun budağı haqqında düşünək, o, sülh mənasını da ehtiva edir. Bu münasibət tarixi, subyektiv və sosial elementlərlə bəzədilib.
Bilirsinizmi ki, Marsel Düşampın "Fauntan" əsəri sadəcə onun adının imzasını qoyduğu bir pisuardır? Gündəlik həyatımızda istifadə etdiyimiz bir alətin mənası incəsənət kimi bir alətlə alt-üst edildi.
HƏYAT SİZİN BUNU DƏKƏDİYİNİZDİR.
MƏNA tapılan bir şey deyil, YARADAN/YARADAN bir şeydir. Bir şeyi mənalandırma tərzimiz əslində o şeyi deyil, bizə göstərir. Həyatın mənasızlığı və ya mənalı olması onun içində olanlardan çox, SİZİN HƏYATA NECƏ ƏLAQƏ BAĞLADIĞINIZDAN asılıdır.
HƏYAT ONA BAĞLI OLAN ŞEYDİR.
Həyatın tək bir mənası olmaya bilər. Ancaq seçsəniz həyat mənalı ola bilər.
Sevgi ilə qalın
oxumaq: 0
