Ədəbiyyatda dəyərin nə olduğu ilə bağlı bir çox təriflər verilmişdir. Ən ümumi tərifə görə dəyər; Davranışlarımızı təyin edən, yəni ideal davranış tərzləri və həyat məqsədləri ilə bağlı mühakimə və davranışlarımızı istiqamətləndirən meyar kimi qəbul edilə bilər.
Dəyər bu şəkildə müəyyən edildikdə, davranışlarımız və qavrayışlarımız mütləq bir dəyərlə bağlıdır, başqa sözlə, onun bu və ya digər dəyərlə müəyyən edildiyi asanlıqla başa düşülür. Dəyərlərimiz həm də davranışlarımızı müəyyən edən prinsiplər və davranışımızı istiqamətləndirən ümumi bələdçilər kimi müəyyən edilir. İnsan davranışının bələdçisi kimi oynadığı roldadır və bu, insanlara xas olan və insanı insan edən keyfiyyətlərdən biridir. Məhz bu dəyərlər onun həyatını mənalı edir.
Beləliklə, bu ifadə insanların ümumən davranışlarını və digər insanlarla münasibətlərini istiqamətləndirən əsas prinsipləri, eləcə də standartları ifadə etmək üçün istifadə olunur. münasibətimizi formalaşdırırıq.Bizim davranışımız yoxdur. Bizi bu və ya digər şəkildə hərəkət etməyə məcbur edən dəyər olmalıdır. İnsanın davranışını tənzimləyən, istiqamətləndirən və əsasını təşkil edən qaydalar və ya prinsiplər insanın dəyər mühakimələri ilə bağlıdırDəyər anlayışı insanın mövcudluğu sahəsinə xas anlayışdır və hər şeyi edən varlıq kimi bütün hərəkətləri bir insanın 'dəyər'lə bağlı olması mütləqdir.
Bizim dəyər mühakimələrimiz insanın ətrafında baş verənlərə, onun yaşadıqlarına və onun təsirinə və həllinə görə dəyişir və formalaşır. onun böyüdüyü mühit.Çünki dəyər mühakimələri insandan insana, cəmiyyətdən cəmiyyətə, zaman və məkana görə dəyişir. Bizim də dəyər mühakimələrimizə görə imanımız var. Bununla belə, dəyər tamamilə və ya yalnız inamla bağlı deyil, bizim dəyərlərimiz daha çox zehni təşkilatlarımızdır,həyatımızdakı təcrübələr nəticəsində formalaşır. Məsələn, kiminsə ona göstərdiyi hörmət davranışı. onların anası və atası bir dəyərdir və bu davranışın ətrafında böyüyən uşaq bu davranışı modelləşdirir, bu dəyəri alır və qəbul edir.
Bizim dəyərlərimiz sosial həyatımızın meyarları, bir davranışı seçib həyata keçirməmizin səbəbidir. ir.Dəyərlər həm də bir insanın insanları, onların niyyətlərini və ya davranışlarını qiymətləndirərkən istifadə etdiyi meyarlar və qərar qəbul edərkən istinad nöqtələri kimi qəbul edilir. Fəaliyyətlər də bir-biri ilə əlaqəli dəyərlərin ümumi nəticəsidir. Bu nöqteyi-nəzərdəndəyərlər bizim dəyər mühakimələrini apardığımız meyarları və dəyər mühakimələrinin əsaslandığı prinsipləri ifadə edir.İnsanlara kömək edən insanı "yaxşı insan" kimi təyin etmək. yaxşılığı bir dəyər kimi qəbul etmək və bunu edənləri bu dəyərlə səciyyələndirmək deməkdir.. əlaqədardır. Bu kontekstdə yaxşılığın özü bir dəyərdir və insanları onunla xarakterizə etmək də dəyər mühakiməsidir. Bu, keçmiş təcrübələrimiz, şəxsi fərqlərimiz, özümüz haqqında hekayələrimiz, yaşadığımız sosial mühit və ən ümumi mənada dünyagörüşümüzlə sıx bağlıdırDəyər mühakimələri insanın böyüdüyü mühitlə formalaşır. .Fərd dəyərlər əldə edir və onların özünü formalaşdırması və şəxsiyyətinin formalaşması ilə bağlı bu proses şəxsiyyətə çevrilmə prosesidir. Deməli, dəyər “insan olmaqda” bir dəyər kimi meydana çıxır. Dəyər mühakimələrimizlə özümüzə uyğun davranırıq, düşünürük və davranırıq, yəni həyatı yaşayırıq. Hər bir fərdin dəyər sistemi, prinsipləri və prioritetləri fərqli ola bilər. Fərqli dəyərlərə, prioritetlərə və prinsiplərə malik olan insanlar eyni mühiti fərqli qəbul edə bilərlər. Onlar ilk növbədə ətrafdakı müxtəlif stimullara reaksiya verə bilirlərMəsələn, siz yolda gedərkən kiminləsə mübahisə edirsiniz, bəzi insanlar bu problemin onsuz da həlli mümkün olmayan bir problem olduğunu bilə-bilə yeriməyə davam edir, digərləri isə çox danışır və öz daxilində daxili mülahizələrlə məşğul olurlar. Nümunədə olduğu kimi, bəzi problemlər bəziləri üçün problem yaratmasa da, bəziləri üçün problem yaradır. Bu nöqtədə bizim bu problemi həll edə bilməməyimizin səbəbi şəxsi fərqliliklərimizdir və hadisəni özümüzlə bağlı rəvayətlərin mövcudluğu ilə içimizdə qəbul etməyimiz və dəyər mühakiməmizin hadisəni “təcavüz” kimi qəbul etməsidir. Dəyərlərin həyata keçməsini təmin edən şey dəyərlərin daxililəşdirilməsi və mənimsənilməsidir.
Psixologiyada dəyərin əhəmiyyəti onun obyektiv perspektividir. Onun təmələ söykənib-əsaslanmamasında deyil, insan davranışına bələdçi rolundadır. İnsanların həyata baxışları, davranışları və hadisələrə münasibəti həmişə qəbul etdikləri dəyər mühakimələri çərçivəsində baş verir. İnsanlar həyatlarını bu dəyər mühakimələri üzərində qurur və bu dəyər mühakimələrinə uyğun yaşayırlar. Bu dəyər mühakimələri insanların hadisələrə münasibəti, davranışları, xarici aləmi qavraması və “qiymətləndirməsi” nəticəsində formalaşır. Başqa sözlə desək, dəyər mühakimələri “qiymətləndirmə” prosesinin məhsuludurHər bir dəyər mühakiməsinin onu mənimsəyən şəxsə qarşı gəlməsi qədər təbii bir şey yoxdur. Bununla belə, dəyər mühakiməsinin düzgünlüyünə dair fərziyyə hər kəs və hər vəziyyət üçün keçərli deyil. Bu səbəbdən dəyər mühakimələri nisbidir. Dəyər mühakimələrinin zamana, cəmiyyətə və məkana görə dəyişməsi nisbiliyin bir ölçüsü olsa da, dəyər mühakiməsini “doğru” və ya “yanlış” kimi təsvir etmək üçün rasional əsaslandırmanın olmaması bu nisbiliyin başqa bir ölçüsünə işarə edir. Nəzərə alsaq ki, hər bir insanın adi həyat axarında nəyisə davamlı olaraq qiymətləndirmək prosesindədir, insanın müxtəlif qiymətləndirmələr nəticəsində formalaşan “dünyaya baxışı” həm də dəyər mühakimələrinin əksi kimi qiymətləndirilə bilər. Təcrübə və yaşayışın bu daimi vəziyyətini nəzərə alsaq, bir hadisəyə və ya vəziyyətə qarşı dəyərli mühakimə etmədən bir insanın münasibət qurmasının çox çətin olduğunu söyləmək olar. Hər hadisəni verdiyimiz misalda olduğu kimi öz şəxsiyyətimizə hücum kimi qəbul etməyə meylli olduğumuz zaman ilk növbədə özümüzə zərər veririk. Başqa bir vəziyyət hadisələri səhv ifadə etməyimiz və qarşı tərəfi günahlandırmaq məqsədi güdməyimizdir. Həqiqətən də, yaşadığımız problemlərə səbəb olan şəxsi reallıqlardır. Misal üçün; Yağışlı gündə bəzilərimiz “nə gözəl, yağışın altında gəzmək yaxşı olar” deyə bilərik, bəzilərimiz isə “yenə islanacam, üşüyəcəm, lənət olsun. " Bu, bəzilərimiz üçün problem olsa da, bəziləri üçün problem deyil. Burada da hadisə eynidir, lakin hadisəni şərh etmək üsullarımız fərqlidir, ona görə də bunu problem kimi görmək şəxsi fərqdir. Özümüzdən gəlir. Beləliklə, bütün mənzərənin əvəzinə mənzərənin mənfi tərəfinə diqqət yetirmək, düşünmək və vəziyyəti düzəltmək üçün həll yolları istehsal etmək qabiliyyətimizi məhdudlaşdırır və zaman-zaman depressiya və neqativ hiss etdiyimiz zaman beynimizdən mənfi fikirlər keçir. Bu düşüncələr özümüzə və dünyaya baxış tərzimizi əks etdirir. Ən əsası isə, onlar həmişə real deyil.
Xülasə olaraq, biz öz perspektivimizlə həyata məna veririk. Perspektivinizə təsir edən bütün elementləri bir-bir araşdırın və qeyd edin. Sizə bədbəxtlik və iğtişaşlara səbəb olduğunu düşündüyünüz perspektivinizi dərk edin. Diqqət deyirəm, çünki bütün sehr fərqindədir. Bir hadisə və ya vəziyyətlə qarşılaşdığınız zaman həmin hadisəni necə şərh edirsiniz, ona hansı prizmadan baxırsınız? Əvvəlcə bunlara diqqət yetirin. Yazı şüuraltı düşüncələrin şüura yüksəlməsinə kömək edir. Beləliklə, dərk edib yazmaqla böyük bir addım atmış olacaqsınız.
Həyatımız seçimlərimizdən ibarətdir. Baxmağı seçdiyiniz halda onu yaşayırsınız. Seçməsən, başqalarının seçdiyi yolla getməyə məhkum olacaqsan. Öz seçimlərinizi etmək, həyatınız üçün məsuliyyət daşımaq deməkdir. Yalnız həyatınız üçün məsuliyyət daşıdığınız zaman həll yollarını tapa bilərsiniz. Həyata hər tərəfdən baxın, həyatınızı asanlaşdırın!
oxumaq: 0
