Ünsiyyət qurmaq, şübhəsiz ki, əlaqələrin başlanğıcı və davamı üçün çox vacibdir. Danışaraq və dinləyərək özümüzü ifadə edə, bir-birimizin ehtiyaclarını başa düşə və qarşılamağa çalışa bilərik.
İnsanı başa düşməyin ən yaxşı yolu, şübhəsiz ki, onu hərtərəfli qiymətləndirmək və nələr yaşadığını daha dərindən görməkdir. . Virciniya Satir insanları təsvir edərkən aysberq ifadəsindən istifadə edir. Aysberq insanın görünən və görünməyən hissələrini əks etdirir. Buna uyğun olaraq, insanın görünən hissəsinin görünməyən hissəsi ilə müqayisədə çox kiçik bir faizə sahib olduğunu düşünə bilərik. Məsələn, bir insana baxdığımız zaman onun haqqında fərq etdiyimiz xüsusiyyətlər 5%-dirsə, 95%-in hələ fərq etmədiyimizdən çox daha böyük bir hissəsinin olduğunu deyə bilərik.
kiməsə kənardan baxın, fərqinə vardığımız hissə, yəni aysberqin görünən hissəsi o insanın davranışıdır. Adamın üz ifadəsi, mimikaları, duruşu və o an müşahidə edə bildiyimiz davranışlar diqqəti çəkir. Beləliklə, insan yalnız bu görünən hissədirmi? İnsanın yalnız davranışlardan ibarət olduğunu düşünmək insanı dərin və mənalı bir bütöv olaraq anlamamıza mane olur. Aysberqin görünməyən hissələrini anlamağa çalışmaq insanı anlamaq üçün çox vacibdir. Satir bu vəziyyəti “insanları anlamaq üçün dərin suda dalğıc olmalıyıq” şəklində ifadə edir. Aysberqdən daha da aşağıya doğru irəlilədikcə davranışdan başqa şeyləri görürük. Biz orada insanların emosiyalarını görürük. Sevincli, kədərli, qorxulu, narahat və ya qəzəbli olduğunuzu görə bilərik. Daha dərindən qazmağa davam etdikcə, onun duyğularla bağlı hisslərini görə bilərik. Özünü kədərli, qəzəbli və ya tənha hiss edəndə necə hiss etdiyinin şahidi oluruq. Bir az da dərindən baxsaq, insanların özündən nə gözlədiyini, başqalarından və dünyadan nə gözlədiyini və özündən nə gözlədiyini görə bilərik. Aysberqin dərinliyinə getməyə davam etdikcə, insan qavrayışlarından xəbərdar oluruq. Onun özü haqqında düşüncələri, başqaları haqqında təsəvvürləri və dünyanı necə qavradığı haqqında məlumatlar buradadır. Aysberqin dibində insanın istəkləri və mahiyyəti var. Buraya dinindən, dilindən, irqindən və cinsindən asılı olmayaraq, dünyadakı bütün insanların qarşılamaq istədiyi bəzi universal ehtiyaclar daxildir. Sevgi, hörmət, təhlükəsiz hiss, Bunlar olduğu kimi qəbul edilmək, yaxınlıq, anlayış və azadlıq kimi ehtiyaclardır. Həsrəti qarşılanan insan öz mahiyyətinə bağlanır və yüksək mənlik sahibi olur, həsrəti çatmayanın isə mənlik dəyəri sarsılır.
O, hələ bir körpə, o, sevilən, təhlükəsiz, aid, yaxınlıq, əlaqə, qəbul, anlayış hiss edir.Bütün ehtiyaclarımız qarşılandıqda, həyatla dərin bir əlaqədə oluruq. Virciniya Satir bu vəziyyəti həyat enerjisi olaraq təyin edir. Həyat enerjisini yaşayan fərd özü və dünya ilə təmasda olur, ehtiyacları ödənilir, özünəinam dəyəri yüksək olur. Həyat enerjisində olduğumuz zaman özümüzü müdafiə etməyə ehtiyac hiss etmirik. Hər şey olduğu kimi yaxşıdır. Ən əsas ehtiyaclarımız ödənilmədikdə, yaşamaq enerjisinə keçməliyik. Sevgi, yaxınlıq, güvən hissi və başqa bir çox arzularımız qarşılanmadıqda, özümüzlə və dünya ilə əlaqəmiz pozula bilər, özümüzü dəyərsiz hiss edə, özümüzün və başqalarının ehtiyaclarından xəbərsiz ola bilərik.
Belə vaxtlarda bizə uyğun olmayan bəzi ünsiyyət üsullarından istifadə edirik. Bu nümunələr tez-tez böhranla üzləşdiyimiz və özümüzə dəyər verdiyimiz zaman ortaya çıxır. Biz bu mübarizə duruşları da adlandıra bilərik. Virciniya Satir bu dörd mövqeyi “itaətkar, ittihamçı, super məntiqli və əhəmiyyətsiz” adlandırır. Hər bir duruşun həyatımıza mənfi təsirləri və qazancı da var. Müdafiə zamanı biz özümüzü qorumaq üçün bu nümunələrdən istifadə edirik.
1-Alt Alıcı
Bu öhdəsindən gəlmə mövqeyi, digərini yuxarıdakı kimi gördüyümüz və etmədiyimiz yerdir. öz ehtiyaclarımızı və gözləntilərimizi həyata keçirmək.Bu, yalnız digər insanı razı salmağa diqqət yetirdiyimiz bir mövqedir. Təslim mövqe tutan insan özünü dəyərsiz hesab edir. Həmsöhbətinin rəğbətini qazanmağa, bəyənilməyə və qəbul olunmağa çalışır. Ona nə deyilsə də, bütün tənqidləri haqlı görür, öz fikrini söyləməkdən çəkinir, tez-tez üzr istəyir. Bu ünsiyyət tərzindən istifadə edən insan, ünsiyyətdə olduğu insana ümidsizcəsinə yalvaran, öz hiss və ehtiyaclarını görməzlikdən gələn, qarşıdakı insanı özündən yuxarı görən və yalnız onunla maraqlanan bir insana bənzəyir. aşağıdan Qəbuledici bir mövqe tutan insan böhran anlarında bu cür davranaraq özünü problemlərdən qoruyur, digər tərəfdən öz ehtiyaclarını görməzlikdən gələrək hər zaman başqalarının gözləntilərini qarşılayan insana çevrilə bilər. Uzunmüddətli perspektivdə onun ən əsas arzuları yerinə yetirilməyəcək.
2-İttihamlı
Bu öhdəsindən gəlmək duruşu bizim hər birinə əhəmiyyət vermədiyimiz bir mövqedir. başqa və yalnız öz ehtiyaclarımızla maraqlanırıq. İttihamçı mövqedən çıxış edən insan, məsələnin həllini tapmaq əvəzinə, günahı başqalarının üzərinə atır, məsuliyyətdən qaçır. O, əmr edən, mühakimə edən və nəzarət edən rəftarları qəbul edir. Güclü dəyərsizlik, çarəsizlik və təklik hissləri hiss edir. Bu ünsiyyət modelindən istifadə edən şəxsin küskün olduğunu, qışqırdığını və təhqir etdiyini görə bilərsiniz. Davranışları və hərəkətləri ilə buranın patronu olduğunu söyləməyə çalışarkən, öz aləmində özünü tək və qeyri-kafi hiss edə bilər. İttihamçı mövqe tutan insan dəyişməyə ehtiyac duymadan istədiyini alır. Digər tərəfdən, o, qorxduğu üçün çox vaxt tək qala bilər və hərəkətlərinə görə məsuliyyət daşımadığı üçün problemlərə funksional həll yolları tapa bilməz. Uzun müddətdə arzularını qarşılaya bilmir.
3-Super Məntiqli
Bu mübarizə duruşu, ehtiyac və gözləntilərimizi dərk etmədiyimiz bir mövqedir. həm özümüz, həm də digər insan. Bu mövqeyi mənimsəyən insan emosional mövzulardan qaçır, məntiqli, uzun izahlı çıxışlar edir. Hiss ifadəsi alçaq, səsi cansız və soyuqqanlı görünür. Bu ünsiyyət modelindən istifadə edən şəxs kənardan sakit və hər şeyə nəzarət edən görünsə də, daxili aləmində kövrək və ya tənha hiss edə bilər. Superməntiqli bir mövqe tutan insan, müdafiə vəziyyətində, planlı və həll yönümlü olduğu zaman bu cür davransa da, duyğularını ifadə etmədiyi üçün uzun müddətdə ehtiyaclarını qarşılaya bilmir.
4-Əlaqəsiz
Bu öhdəsindən gəlmə mövqeyi bizim hər şeylə tamamilə maraqlanmadığımız bir mövqedir. Bu mövqeyi mənimsəyən şəxs mövzuya reaksiya vermir, müxtəlif mövzularda danışır, söhbət əsnasında sözünü kəsə, dinləməmiş kimi görünə, qəribə zarafatlar edə bilər. Bu ünsiyyət modelindən istifadə edən şəxs o an fiziki olaraq sizinlə olsa belə, sanki emosional olaraq orada deyil. Nə öz ehtiyacın, nə öz hisslərinin, nə də başqalarının ehtiyaclarının fərqindədir. Ətraf mühitlə əlaqəsini kəsib, özü və dünya ilə əlaqəsini kəsib. Qeyri-adi bir mövqe tutan şəxs məsuliyyəti öz üzərinə götürməyərək əylənərkən, ehtiyacları diqqətdən kənarda qala bilər. O, uzunmüddətli, dərin, mənalı əlaqələr qura bilməyə bilər və özünü tənha və dəyərsiz hiss edə bilər.
Biz hamımız zaman-zaman bu dörd duruşa girib-çıxara bilərik. Bir insanla münasibətimizdə qəbuledici ola bilərik və başqa bir insanla münasibətimizdə super məntiqli ola bilərik. Bu duruşlar öz dəyərimiz sarsıldığında yaranan gərginliyin öhdəsindən gəlmək üçün inkişaf etdirdiyimiz duruşlardır. Bəzi üstünlükləri olsa da, uzunmüddətli perspektivdə əlaqələrimizə ziyan vurur və problemlərimizə funksional həll yolları tapmağımıza mane olur. Müdafiədə olduğumuz zaman istifadə etdiyimiz bu duruşlardan başqa balanslaşdırılmış duruş dediyimiz başqa bir duruş da var. Balanslı mövqedə insan özü ilə təmasda olur, yüksək mənlik sahibidir, həm özünün, həm də başqalarının ehtiyaclarını dərk edir, yəni tarazlıqda olur. Müvazinətdə olanda insan müdafiəyə qalxmır. O, həyat dolu, canlı, məsuliyyətli, sakit və mehribandır. O, həyat enerjisi ilə iç-içədir. Bu, əlaqələrimizin sağlam qalmasına kömək edən ünsiyyət nümunəsidir. Öz hisslərimizin, düşüncələrimizin və gözləntilərimizin fərqində olanda, həm özümüzə, həm də həmsöhbətlərimizə qarşı dürüst və açıq olanda, başqalarının ehtiyaclarını nəzərə alanda və şəfqətli, sevgi dolu və anlayışlı olduğumuz zaman həm öz dəyərimizi, həm də ki, hər kəs eyni dərəcədə dəyərlidir. Bu yolla, həyat enerjisi ilə əlaqə saxlayaraq balanslı bir duruş saxlaya bilərik.
oxumaq: 0
