Zəhmlilik son vaxtlar haqqında danışılan məşhur anlayışdır. Bəzi insanlar bunun bir fəlsəfə və ya psixoterapiya üsulu olduğunu söyləyirlər; O, həm də meditasiya metodu və ya yoqa fəlsəfəsi kimi düşünür. Həmçinin “carpe diem” məntiqi ilə izah edilən bir çox dezinformasiya var. Əslində, zehinlilik; Təlim, təcrübələr və müntəzəm məşqlər vasitəsilə daha yaxşı başa düşülə bilən, son zamanlarda geniş yayılmış və elmi cəhətdən sübut edilmiş yeni bir tendensiyadır. Bu yazıda Zehinliliyin əsas anlayış olaraq nə olduğu və nə etdiyi barədə danışacağam. Bundan əlavə, bir çox cəhətləri olan Mindfulness anlayışı; Öz təcrübələrimdən sonra məni ən çox təsirləndirən, özümü çox faydalı hiss etdiyim və həyatıma uyğunlaşa bildiyim hissədən danışmaq istərdim.
Düşüncəlilik ümumiyyətlə aşağıdakı kimi müəyyən edilir. mənbələrdə kiçik dəyişikliklər: Hal-hazırda; Mövcud olduğumuz anda ətrafımızda baş verənləri bütün bədənimizlə fərq etmək. Özünüzə sual verə bilərsiniz ki, anı fərq etmək nə deməkdir?Ola bilərmi ki, biz əslində olduğumuz anda deyilik? İndi gəlin bu haqda düşünək.
Düşüncələrində yalnız sən var, keçmişdə yalnız sən var və ya gələcəkdə baş vermə ehtimalı olan bir hadisənin içindəsən. Elə isə, indiki anda sən haradasan?
İndiki anda qalmaq öz-özünə baş verən hadisə deyil. Bəli, həyatın təbii bir axını var və hamımız bu təbii axının içində olduğumuzu bilirik, amma bu axını nə qədər fərq edə və hiss edə bilərik? Yaşadığımız əsrdə hər şey hər gün daha sürətli və daha sürətlə hərəkət edir. Məhz buna görə də anın içində qalmağa çalışmaq, sürətlə axan zamanda anın içində dayana bilmək, içində olduğumuz anda baş verənləri müşahidə etmək könüllü olaraq edilə bilən şüurlu bir hərəkətdir. Yalnız şüurlu və tədricən bunu vərdiş halına gətirməklə, hazırda baş verənlərə diqqət yetirməyə başlaya bilərik. Çünki bu, Zehinliliyin əsasən qəbul etdiyi və əsasən maraqlandığı hissədir: ağıl üzən bir şeydir. Çox vaxt indiki anda deyilik. Keçmiş və ya gələcək haqqında hər hansı hiss və ya düşüncə; Bu, bizi indiki anı fərq etməkdən çəkindirir. Beynimizdə hər hansı bir problem yarandıqda, tez-tez özümüzü bu barədə düşünürük. Science jurnalında dərc olunan bir araşdırma Bu məqalədə üzən ağıl anlayışı belə izah edilir: “İnsanlar heyvanlardan fərqli olaraq, vaxtlarının çoxunu yaşadıqları mühitdə hazırda olmayan, hətta baş vermə ehtimalı belə olmayan, ya da baş vermiş hadisələr haqqında düşünərək keçirirlər. keçmişdə, bu anda burada olmasalar da." *
Heç televizora baxarkən fikirlərə qapıldığınızı görmüsünüzmü? Övladlarınızın üç dəfə anaya və ataya zəng etdiyini eşitmisiniz? Yoxsa bir kitabı oxuyanda və səhifəni bitirəndə heç nə oxumadığını anlayanda? Bizim təcrübəmiz; O an fiziki olaraq orada olarkən başqa diyarlarda dolaşaraq yorulan ağıl əslində həll etmək üçün lazım olan enerjimizin tükənməsindən başqa bir şey deyil... Zehinlilik bu yorğun zamanlarda dayanma nöqtəsidir. Həmin an orada baş verənləri olduğu kimi müşahidə etmək və onu olduğu kimi qəbul etmək üçün fasilə verməyin vaxtıdır.
Bəs, nə olacağını gözləyirik? Məqalənin əvvəlindən bəri müəyyən etməyə çalışdığım anlayış budur ki, bu anda qaldığımız zaman nəyi dəyişməyi gözləyirik? Əslində heç bir gözləntim yoxdur. Hazırda qalmaq və diqqətli olmaq hədəf deyil, dayanma yeridir. Bəli, bu, mənə hərdən baş verənlərdən, yəni anı saxlamağa çalışmaqdan, beynimi məşğul edəndən (keçmiş və ya gələcəklə bağlı düşüncə və hisslərdən) uzaqlaşmağa imkan verən dayanma nöqtəsidir.
Maşın sürməkdən yorulduğumuz uzun bir şəhərlərarası yolda Biz bunu qısa bir fasilə, nəfəs aldığımız, nəfəsimizi tuta biləcəyimiz, su içdiyimiz, əl-üzümüzü yuya biləcəyimiz bir yer kimi düşünə bilərik. Bu, bizə nəfəs aldığımız və dinlədiyimiz məkan yaratmaq imkanı verir. Zehinlilik bir dost olsaydı, məncə o, qulağımıza aşağıdakıları pıçıldayar:
“Gözləyin, sakitləşin. İndi harda nəfəs alırsan, burnuna hansı qoxular gəlir; Ətrafınızda yüksələn, enən və dəyişən səsləri eşidirsinizmi? Hissləriniz və düşüncələriniz olduğu yerdə qalsın, özünüzdən niyə və necə deyə soruşmayın, sadəcə ətrafınızda baş verənlərə diqqət yetirin. Əminəm ki, dincəldiyinizi dərk edəcəksiniz...”
Dediyim, sehrli çubuq toxunmuş kimi problemlərin həllini gözləmək deyil; ya da hipnoz olunaraq keçmişə qayıtmaq və ya birtəhər gələcəyi görmək. Əksinə, hər yerdə və nə vaxt baş verirlərsə, problemlərin arxasınca getməyi dayandırmaq. Problem ya keçmişlə, ya da gələcəklə bağlıdır; və ya ailə həyatınız haqqında Bu həm də sizin işinizlə bağlıdır. Bəlkə sevdiyiniz dostunuza hirslənirsiniz, bəlkə də arzularınız sizi təqib edir. Onlar kimin haqqındadırlarsa və hansı zamana aiddirlərsə, orada qalsınlar; çünki onlar bu varlıq anında sənin yanında deyillər. Onları bu ana gətirən sizsiniz və içində olduğunuz ana diqqət edərək bu anı özünüz üçün rezerv edə bilərsiniz. Əslində bura sizin ən azad ərazinizdir. Bu anı özünüzə ayırmağı unutsanız da, bunu edə, bu anda baş verənlərə diqqət yetirə və öz fasilə vaxtınızı, öz boş yerinizi yarada bilərsiniz.
Bizə lazım olan vacib bir məqam var. bura diqqət yetirmək. Qeyd etdiyimiz kimi, ağıl üzən bir şeydir; Buna görə də, bu təcrübə zamanı diqqətimizi yayındıra bilərik. Diqqətimizi an və fərqinə varmağa çalışarkən diqqətimiz yayına bilər, zehnimiz uçmağa başlaya bilər və düşüncələr yenidən zehnimizi məşğul edə bilər. Problem deyil. Etməli olduğumuz şey, diqqətimizi yenidən anı üzərində saxlamağa çalışmaqdır. Özümüzü mühakimə etmədən, düşüncələrimizi şərh etmədən onların keçib getməsinə baxmaq və təkrar-təkrar anı yaşamaq.
Hazırda kafedə otururam və gələcəyimlə bağlı bəzi narahat fikirlərə qapılıram. . Görməli işim var, hamısı qarışıqdır. Hamısını qəbul edirəm. Onlar doğrudan da indi yanımdadırlar? Mən onu paket kimi özümlə aparıram? Onu getdiyim hər yerə, hər an apara bilərəmmi? Bəli. Yaxşı, götürməsəm nə olardı? Onu evdə qoyub gedə bilsəm yaxşı olardı. Hal-hazırda, bu kafedə oturaraq, onların mənim yanımda olmadığını başa düşmək istəyirəm. Mən bunu şüurlu şəkildə edirəm. Deyəsən onları evdə unutmuşam. Avtopilotdan çıxmaq və özümə fasilə vaxtı yaratmaq istəyirəm.
Növbəti kafedə oxunan mahnıya qulaq asıram. Sahildə gəzən insanları görürəm. Dənizdə üzənlər də var, dəniz dalğalıdır, yüngül külək əsir. Qəhvəni fincanımda qurtumlayıram, bir az soyuduğunu düşünürəm. Bir qurtum içəndə qəhvənin qoxusu məni güldürür. Bədənimlə oturduğum kreslo arasındakı əlaqəni hiss etməyə çalışıram. Oturarkən hər iki ayağımla yerə toxunduğumu başa düşürəm. Qollarım stulun dəmir qollarına yapışıblar, bir az isiniblər. Bu an ağlıma gəldi ki, bu axşam məclisdə nə geyinəcəyimə hələ də qərar verə bilmirəm. Deyəsən, bir az əsəbi hiss etdim. Problem deyil. Yenidən o ana qayıdıram, mahnının ifasının dəyişdiyini düşünürəm. Külək hələ də sakitcə əsir.
İndi ətrafımdadır. Baş verənləri 5 hiss orqanla qavramağa çalışıram. Həqiqətən ətrafımdakılara diqqət edirəm, sanki kəşfiyyat aparıram. . Qavradığım şey mənim üçün bayaq qeyd etdiyim gələcək qayğılardan çox fərqli bir təcrübədir... Düşünürəm ki, indi ayağa qalxmalıyam. Bu axşam qəbula hazırlaşmaq üçün evdə dayanmalıyam. Hesabımı ödəyib tez ayağa qalxıram.
Təsvir etdiyim qısa fasilə mənim üçün yaxşı oldu, bunu hiss edirəm. Dəfələrlə orda, o kafedə və eyni masada oturmuşam. Amma bu dəfə fərqli idi, çünki hər dəfə fərqlidir. Zəhmət olmasa təcrübə edin. Bu anda nə baş verdiyini hiss etməyə çalışın, özünüzə kiçik fasilələr üçün fürsət verin. Öz boş yerinizə diqqət yetirin, onu yalnız siz yarada bilərsiniz. Bilirəm ki, hamımız buna layiqik. Çünki heç birimiz keçmiş və ya gələcəklə bağlı mənfi hisslərin və düşüncələrin köləsi olmamalıyıq. Bunu vərdiş halına gətirməyə başlayanda mənfi duyğu və düşüncələrimizin uzaqlaşdığını anlayırıq. Mövzu nə olursa olsun, içində olduğum an mənə məxsusdur və o anda dincələ bilərəm. Özümü daha yaxşı, daha güclü və dinc hiss edərək yoluma davam edə bilərəm. Problemim nə olursa olsun, saat neçədə olursa olsun, mən buradayam, bu andayam. Və reallığın olduğu yer budur. Bu məqama diqqət yetirdikdə özümü mənfi duyğularımdan, düşüncələrimdən uzaqlaşdıra bilirəm. Onların yoxa çıxdığını, gəlib-getdiyini hiss edirəm. Mən indiki məqama diqqət yetirəndə əslində azad oluram.
İndi sizdən soruşmaq istərdim. Hazırda haradasan? Həqiqətən hansı andasınız?
oxumaq: 0
