Həqiqi ölüm və ya ölüm təhlükəsi, ciddi xəsarət və ya bədən toxunulmazlığı üçün təhlükə baş verdiyi və şəxsin özünün yaşadığı və ya şahid olduğu hadisələr travmatik təcrübə adlanır. Zəlzələ və sel kimi təbii fəlakətlər, müharibələr, cinsi və ya fiziki zorakılıq, işgəncə, cinsi qısnama, uşaq istismarı, yol qəzaları, iş qəzaları, həyati təhlükəsi olan xəstəlik diaqnozu qoyulması, təhlükəli hadisəyə şahidlik edilməsi kimi psixoloji travmatik təcrübələr, və s. çətinləşdirən və insanın öhdəsindən gəlmək qabiliyyətinə mənfi təsir göstərən travmatik hadisələri əhatə edir.
Travmatik təcrübələr həyatın normal axarında baş verən və əlillik yaradaraq fərdlərin həyata uyğunlaşmasına mənfi təsir göstərən təcrübələr olaraq görülür. onların mübarizə mexanizmləri. Üstəlik, adi bədbəxtliklərdən fərqli olaraq, travmatik hadisələr adətən qurbanların həyatına və ya bütövlüyünə təhlükə yaradır və fərdlərdə əhəmiyyətli və təsirli fiziki və psixoloji zədə əlamətlərinə səbəb olur.
Eyni zamanda, travma zamanı fərdlər köməksiz vəziyyətdə olurlar. dağıdıcı qüvvə tərəfindən.. edilməsi də diqqətəlayiqdir Görünür, psixoloji travma insanın öz acizliyi, acizliyi, acizliyi ilə üzləşdiyi vəziyyətdir. Bu baxımdan, travmatik təcrübələr insanlara nəzarət, əlaqə və məna hissi verən normal davranış sistemini pozur. Bu kontekstdə, psixoloji travmanın fərdlərin həyatlarında dəyişiklik etməsini tələb etdiyi və fərdlərin yenidən uyğunlaşmasını tələb etdiyi irəli sürülür.
Bundan əlavə, əgər yaşanan travma çox ağırdırsa, uzun müddət davam edir. zaman və qəsdən törədilmiş bir hadisə nəticəsində baş verən fərdlər adətən ilk növbədə böyük travma yaşayırlar.Onlarda dəhşət və yadlıq hiss olunur və bu hisslər daha sonra depressiya və günahkarlıq hissi ilə müşayiət olunur. Bu hisslərin zamanla sönükləşdiyi və fərdlərin çox dərin dissosiasiya yaşadığı müşahidə edilir. Əslində fərdlərin yaşayıb-yaşamamasının artıq fərq etməməsi və nəticədə fərdlərin diri ölüyə çevrilməsi diqqət çəkir.
Digər tərəfdən. , travmanın başqa bir dağıdıcı təsiri yalnız baş verənlərin qurbanı olmasıdır. həm də gələcək nəsillə Bu da insanlara təsir edir və həbs edir. Bu kontekstdə, fərdlərin uşaqlıq illərində yaşadıqları xroniki travmatik təcrübələrin onları bir-birindən ayırdığı və gələcəkdə böyük ölçüdə qısqanc bir dairə şəklində travmanın nəsillər arası ötürülməsinə səbəb olduğu iddia edilir.
Aparılan araşdırmalarda. travmanın nəsillər arası ötürülməsi ilə yalnız travmatik hadisəyə məruz qalma ilə təsirlənir.Görünür ki, bu, insanlar və ya ətraf mühitlə məhdudlaşmır, həm də sonrakı nəsillərə də təsir edir. Həyatlarının bir dönəmində müharibə, soyqırım kimi ciddi travmatik təcrübələr yaşamış və bu travmatik təcrübələr nəticəsində sağ qalan uşaqların və böyüklərin ifadələri “ikinci dərəcəli-vəkil travma” kimi qələmə verilir və ikinci dərəcəli travma qurbanları bir çox problemlərdən əziyyət çəkirlər. , xüsusilə post-travmatik stress pozğunluğu, depressiya və dissosiativ pozğunluqlar.Bir çox psixi problemlər və xəstəliklər yarana bilər. İkinci dərəcəli travma yaşayan şəxslərin də bu təcrübənin izlərini və təsirlərini yaxın ailə üzvlərinə ötürə bildiyi müşahidə edilir. Nəsillərarası travmanın ötürülməsi kimi təyin olunan fenomen, bu ötürülmənin zamanla birincil travmanı birbaşa və ya dolayısı ilə yaşayan nəsildən sonrakı nəsillərə qədər uzana biləcəyinə dair fikirlər çərçivəsində ortaya çıxdı. Karl Qustav Yunq travmanın nəsillər arası ötürülməsi ilə bağlı kollektiv şüursuzluq anlayışını formalaşdırmış və bildirmişdir ki, insanlar; Bildirib ki, simvollar, emosional vəziyyətlər və insanların davranış növləri vasitəsilə nəsildən-nəslə ötürülən kollektiv biliyə malikdir. Bu baxımdan travmatik psixoloji problemlərin o insana xas olmadığı, nəsillərə təsir edən bir fenomen kimi qəbul edilməli olduğu görülür.
Bundan başqa nəsillərarası travmada ailə və onun quruluşu böyük əhəmiyyət kəsb edir. keçmə. Ailə strukturlarına psixopatologiya baxımından nəzər saldıqda üç növ ailə modelinin olması diqqət çəkir. Bunlar; normal ailə, zahirən normal ailə (disfunksional ailə) və patoloji ailə modeli. Normal ailə modelində valideynlər psixiatrik diaqnozu olmayan insanlardır. Zahirən normal görünən ailədə diaqnoz qoyulmuş uşaq və ümumiyyətlə diaqnoz qoyulmayan, lakin həddən aşağı diaqnostika meyarları olan valideynlər var. Patoloji bir ailədə, demək olar ki, bütün ailə üzvləri ən pis vəziyyətdədirlər. Psixiatrik diaqnozu olan şəxslərdən ibarətdir.
Travmatik insanlarla patoloji münasibətlər insanda travmatik təsirlər yaradır. Nəsillərarası travmanın ötürülməsində patologiyanın qurbana və qurbandan başqa bütün ailə üzvlərinə ötürülməsi nəzərə çarpır. Zorakılıq edən-qurban münasibətində olan hər kəsin həm qurban, həm də qurban ola bilməsi travmanın nəsillər arası ötürülməsini izah edən mühüm nümunədir.
Klinik müşahidələr və eksperimental araşdırmalar göstərir ki, travmatik təcrübələr təkcə insanlara təsir etmir. travmaya məruz qalır, həm də həyatlarında əhəmiyyətli insanları təsir edir. . Travmanın nəsillər arası ötürülməsi nəzəriyyəsi iddia edir ki, bir ailə üzvünün yaşadığı travmatik təcrübələrin təsiri gənc ailə üzvündə də görünə bilər. Maraqlıdır ki, bu təsirin baş verməsi üçün gənc ailə üzvünün birbaşa travmaya məruz qalmasına ehtiyac yoxdur və əslində bu şəxs travmatik təcrübə bitdikdən sonra da doğula bilər.
Bundan əlavə, psixotarix nöqteyi-nəzərindən uşaq tərbiyəsi üslubları uşaqlıq travmalarının formalaşmasında mühüm amildir. rolu var. Uşaqlıq travmasına məruz qalma valideynlərin və ya baxıcıların uşaq tərbiyə tərzinə də təsir edir. Uşaq tərbiyəsi üslublarının nəsildən-nəslə ötürülməsi nəticəsində uşaqlıq travmalarının ailələr tərəfindən tətbiq olunduğu və ilk növbədə anadan qıza keçdiyi müşahidə edilir. Valideynlər öz uşaqlıq travmalarını təkrar emal etmək və öz uşaqlarına nəsildən-nəslə bir az daha yaxşı işıqda yanaşmaq qabiliyyətinə malik ola bilərlər. Tərbiyəçilər və valideynlər, xüsusən də analar övladlarını dəstəkləyici şəkildə müsbət uşaq tərbiyə tərzi ilə böyütsələr və bu uşaq tərbiyə tərzi cəmiyyət tərəfindən dəstəklənsə, tarixi şəxsiyyətlərdə dəyişikliklər baş verə bilər. Qızlar mənfi uşaq tərbiyəsi üslubları ilə böyüdülürsə və pis rəftar edilirsə, onlar ana olduqdan sonra öz travmalarını təkrar emal edə bilməyəcəklər və bu prosesi nəsillər arası ötürülmə yolu ilə uşaqlarına əks etdirəcəklər. Bir cəmiyyətdə uşaq tərbiyəsi tərzinin formalaşmaması həmin cəmiyyətin iqtisadiyyat, mədəniyyət, incəsənət və sosial həyat baxımından durğunluğuna və ya dağılmasına səbəb ola bilər.
Travma sahəsindəki araşdırmalar araşdırıldığında, səhvlərin olduğunu görmək olar. Diqqətəlayiqdir ki, uşaq tərbiyəsi üslubları fərdin psixi sağlamlığına travmatik təcrübələr qədər əhəmiyyətli və mənfi təsir göstərir. Demək olar ki, böyüyən hər bir nəsil öz övladlarına uşaqlıq travmaları yaşadan həmin uşaqların cəmiyyətdə problemli şəxsiyyət kimi yetişməsinə və bu travmanın sonrakı nəsillərə ötürülməsinə səbəb olacaqdır. Bu kontekstdə demək olar ki, uşaq tərbiyəsi üslublarında əhəmiyyətli dəyişikliklər cəmiyyətdə sosial və siyasi dəyişiklikləri təmin edəcək. Aydındır ki, uşağın psixi sağlamlığına önəm verən mütərəqqi, inteqrativ uşaq tərbiyəsi üslublarına malik cəmiyyətlərin daha yaxşı təchiz edilmiş, biliyin, insanın dəyərini bilən, nəsillərarası prosesdə insan kimi yetişdirilməsinə böyük təsir göstərir. və bütün növ böhran mühitlərində həll yönümlü texnikaları düzgün tətbiq etmək. .
oxumaq: 0
