''Biz getdikcə öz dünyalarımızda tələyə düşürük. Həyat zaman keçdikcə darıxdırıcı olur və narazılıqla dolur. Görünən odur ki, bu narazılıq, bu ekzistensial məsələ gələcəkdə psixoloji dəstək axtaracaq insanların ən çox rast gəlinən səbəbi olacaq.Bu, ən aktual, ən çox danışılan, öyrədilən mövzulardan biridir. İnsan körpəsi başqası ilə bağlanmağa hazır şəkildə həyata gəlir. Özümüzün formalaşması digəri ilə münasibətdə baş verir. İnsan özünü başqasının baxışı ilə görməyə, başqasının toxunuşu ilə özünü hiss etməyə və başqasının sevgisi ilə özünü sevməyə ehtiyacı ilə doğulur. Biz özümüzə başqasının güzgüsündə baxaraq və aynalanaraq 'mən' hissini yaradırıq. Bu, həyatın ilk illərində qurulan ilk əlaqə ilə başlayır. Uşağın öz varlığına baxacağı ilk güzgü, yəni yaşadığı ilk münasibət valideynlə qurulan münasibətdir. Başqa sözlə, valideynlə qurulan münasibətdən əks olunan duyğular mənliyin əsasını qoyur. İçimizdə bəzi əsas duyğuları yerləşdirir. Mən sevilirəm, yoxsa sevilmirəm, varammı, varlığım dəyərlidir, yoxsa dəyərsiz, kafi, yoxsa qeyri-kafi? Bütün bunlar ilk münasibətimizdə bizdə əks olunanlarla formalaşır. Vəziyyətin təəccüblü olduğunu vurğulamaq üçün başqası ilə münasibətdə olmağın psixoloji quruluşun oksigeni kimi olduğunu söyləmək yerinə düşərdi. Göründüyünü və sevildiyini hiss edə bilməyən insan oksigen aclığına bənzəyir.
Bizim əlaqəyə ehtiyacımız var. Əvvəlcə əlaqə quracağıq, sonra fərdiləşdirəcəyik. İnanacağıq ki, kimsə yanımızda olacaq, təhlükəsiz bir şəkildə əlaqə saxlaya biləcəyimiz və emosional olaraq qidalana biləcəyimiz təhlükəsiz limanımız olacaq. Onda biz bu limandan üzüb gedəcəyik, kəşf edəcəyik, müstəqilliyimizi dadacağıq. Limanın orada olduğunu daxili olaraq bilmənin rahatlığı ilə özümüzü təcrübəyə buraxa biləcəyik. Güvəndiyimiz bir insanla əlaqə qurmadan avtonom olmağın mümkün olmadığını izah edən bu nəzəriyyələr bu qədər məşhur olsa da, bizim əlaqələr qurma yollarımızın əksinə çevrilməsi olduqca düşündürücüdür. Bu təzad ilk baxışda tragikomik görünsə də, bəlkə də vəziyyət kifayət qədər mənalıdır. Münasibətlərdə tənha oluruq. Daha çox öz dünyamızda olan, daha çox paylaşılan, limansız, real hisslərin daha az mövcud olduğu, özümüzə baxdığımız əlaqələr artır. Eqoist deməyəcəyəm, çünki bu, adi bir təcrübədir. Eqoist olduğumuz üçün bu münasibətləri seçdiyimizi düşünmürəm. Əksinə, deyəsən, bu yaşayış mühitində necə sağ qalacağımızı və heç bir zərər görmədən yolumuza necə davam edəcəyimizi öyrənirik. Biz eqoist olmaqdansa, tənha olmağa uyğunlaşırıq. Bəlkə də məhz buna görə “Bağlanma”, yaxın münasibətlərin əhəmiyyəti və onların daxili dünyamıza təsirləri haqqında danışmağa belə ehtiyac hiss edirik.
Nəsə bizi qidalandırmır. Çünki bu təcrid bizim varlığımıza uyğun gəlmir. Bağlanma və yaxın münasibət iki mühüm emosional ehtiyacdır. Əsl hisslərimizin və şəxsiyyətimizin başqaları tərəfindən görüldüyü, fərq edildiyi və bilindiyi bir əlaqə. Biz görürük ki, başqasına möhtac doğulmuş və bağlanmağa proqramlaşdırılmış bir insan körpəsi münasibətlərsizliyin getdikcə artdığı bir cəmiyyətə səyahət edir. Bunları düşünəndə ağlıma sahilə çıxan, mübarizə aparan balıq obrazı gəlir. O qədər mövcud deyil, o qədər cəlbedicidir. İndiki dövrümüzdəki insan təcrübəsini o balığa bənzədirəm və düşünürəm ki, gələcəkdə bu daha da artacaq. Münasibətlər əhəmiyyətsiz olur. Bir münasibətdə olmaq ruhumuzun oksigeni idi, amma oksigensiz qalmışıq. Oksigensiz qaldığımız üçün enerjimiz tükənir. Biz az oksigenlə davam etməyə çalışırıq və bunun normal olduğunu düşünürük. Biz bunu o qədər normallaşdırırıq ki, enerji çatışmazlığının və tükənmənin səbəbini anlamaqda çətinlik çəkirik. Emosional bağlılığın və paylaşmanın getdikcə azaldığı öz dünyasına çəkilən fərdlərdən ibarət olmağa başlayırıq. Nə özümüzə, nə də başqasına toxunmuruq. Əlaqələr qurmaq və öhdəlik götürmək qorxuludur. Bir əlaqə qurmaq həddindən artıq tələbkar kimi qəbul edilir, bəlkə də maneə törədir. Görünür, əsl emosiyaların üzə çıxması və paylaşılması mümkün olmayan münasibətlər artacaq.
Bəs bu münasibətlər necə olacaq? İnsanları nə birləşdirəcək?
Burada mən yalançı mənlik və həqiqi mənlik anlayışları haqqında danışmaq istəyirəm. Yalançı mənlik xaricə yönəlmiş və nəticəyə yönəlmiş bir quruluşdur. Həyatı içindən və mahiyyətindən gələn maraq və şövqlə yaşamaqdansa, bunun ona xarici aləmdən razılıq və ya alqış gətirəcəyinə görə həyatını yaşayır. Onların üstünlükləri və münasibətləri bu məqsədə xidmət edir. Əsl mənlik dediyimiz struktur daha çox daxili fokuslanmış sistemdir. Ge O, əsl hisslərini yaşayır və həqiqi istəklərinin arxasınca gedir. O, həyatı finiş xəttinə doğru qaçdığımız bir marafon kimi deyil, əsl özünü inkişaf etdirən təcrübə kimi görür. Nəticə yönümlü deyil, təcrübə yönümlüdür. Yalançı mənliyi saxtalaşdıran, öz mahiyyətindən uzaq yaşayan insandır. İnsan cəmiyyətdə qəbul edilənə çevrilir. Həqiqət özünü kəşf edə bilməyib. Çünki onun bu ekspedisiyaya sağ-salamat getməsinə imkan verəcək və lazım olanda sığınacağı limanı heç vaxt olmayıb. Beləliklə, o, cəmiyyətin onu xoşbəxt edəcəyini söylədiyi və ondan etməsini gözlədiyi şeylərin arxasınca gedir. Müəyyən şeylərə sahib olmaq, müəyyən peşələrə yiyələnmək, müəyyən statusa çatmaq, müəyyən insanları tanımaq, müəyyən mühitlərdə olmaq məqsədi daşıyır. Öz mahiyyətindən uzaq yaşayan insanın münasibətləri, ünsiyyəti də mahiyyətindən uzaq olacaq. Yalançı mənliklərin çox olduğu bir mühitdə real duyğulara toxunan real dialoqlardan danışmaq mümkün deyil. İnsan maskarad topunda olan kimidir. Mən bunu bu anlayışların köməyi ilə qiymətləndirəndə düşünürəm ki, bizi yalançı mənliklərin çoxaldığı bir gələcək gözləyir. Bu onu göstərir ki, bizim əlaqələr qurmaq yollarımız daha çox nəticəyönümlü olacaq və daha maddi əsaslara söykənəcək. İnsanlar bu gün gördüyümüz kimi, əslində daha çox qazanc üzərində qurulmuş münasibətlərə baxacaqlar. Başqa bir məqam ondan ibarətdir ki, o, heç bir yük yaratmır və heç bir gözlənti ehtiva etmir. Burada texnologiya və istehlak mədəniyyəti kimi bir çox makro effektlər cəmiyyətin nəyin rəğbətini qazandığını müəyyən edir.
Valideynlər uşaqları üçün yaxşı imkanlar yaratmaqla bağlı narahatlıqları ilə onların emosiyalarına toxunmaqdan və onları əsl şəxsiyyətlərini kəşf etməyə təşviq etməkdən çəkinə bilərlər. . Bunu necə edəcəklərini bilmirlər, çünki onlara heç kim bunu etməyib. Öz emosiyalarına toxunulmayan, yaxın münasibətlərində başa düşüldüyünü hiss edə bilməyən, yəni əsl mənliyi dəstəklənməyən valideynlərin övladlarına bu hissi yaşada bilməməsi olduqca təbii və başa düşüləndir. Gələcəkdə vəziyyətin necə görünəcəyini bizə göstərən pis dairə buradan başlayır. Uşaqlıqda bunu almayan fərdlər üçün emosiya görməyən uzaq və təmassız münasibətlər, əsl maraqdan yaranmayan ünsiyyətlər “təbii” və “adi” hal alır. Çünki insan ilk münasibətdə nə yaşayırsa, yetkinlik dövründə də onu təkrarlamağa və oxşar əlaqələr qurmağa meyllidir. Yalançı mənlik olmaq �alışır.
Dedik ki, yalançı mənlik mahiyyətdən uzaq olduğu üçün saxta adlanır. Daxili ehtiyaclarımızın eşidilmədiyi bir mühitdə daxili ehtiyaclarımızı eşitməyi öyrənə bilmərik. Biz öz daxili marağımızı təşviq edilmədiyi bir mühitdə davam etdirə bilmərik. Belə bir həyat zamanla sönüklük və narazılıq toplayır. Səbəbini aydın başa düşə bilməsə də, insan 'nəsə düz deyil', 'özümü qane etmirəm' deyir. İnanıram ki, gələcəkdə psixoloji dəstək axtaran insanların ən çox rast gəlinən səbəbi bu olacaq. Psixoloji dəstək üçün müraciətlərin əksəriyyətini mövcud problemlər təşkil edəcək. Ekzistensial dediyim, insanın özünü və həyatını anlamağa qadir olmaması hissi və aradan qaldırıla bilməyən narazılıq hissidir. Bu, peyğəmbərlikdən çox, artıq başlanmış prosesin lazımi təftişinə bənzəyir. Düşünürəm ki, bu, tədricən artacaq. Bu mənasızlıq və narazılıq, əsl mənliyini və özünəməxsus maraq və şövqünü yaşaya bilməyən, əsl hisslərini ortaya qoya bilməyən, bu hissləri paylaşmaqla başqasının şəfqətində heç vaxt təkmilləşməmiş bir insanın hiss etməsi olacaq. Ailəsində şəfqətli və qeyd-şərtsiz sevən bir başqasını tapmaq və ya yetkinlik çağında hiss etmək doğru olacaq.
Təbii ki, dediyimdən sapanlar, bu mənzərənin xaricində qalacaq bağlar quranlar olacaq, həyata məna verən və əsl mənliyini yaşayanlar. Əsl özünü axtaran və tapmağa çalışan bir çox insan var və olacaq. Bu qrup çətin ola bilər, tez-tez başa düşülməyə bilər, romantik sayıla bilər. O, oxşar əlaqələr yarada biləcək insanlarla görüşməyə ümid edəcək. Ancaq çoxluq kimi baxdığımız zaman münasibətlərin bu istiqamətdə inkişaf edəcəyini düşünürəm.
Bu mənada psixoloji dəstəyə ehtiyacın artacağına inanıram. Ancaq düşünürəm ki, burada psixoloji dəstəyə ehtiyacın mərkəzi insanın qəbul edildiyi və hisslərini rahatlıqla paylaşa bildiyi bir münasibətə olan ehtiyacı olacaq. Həyatda münasibətlərdə bunu tapa bilməyən insanlar üçün bu əlaqəni satın alma ehtiyacı yəqin ki, artacaq. Yaxın münasibətlərində getdikcə tənhalaşan, həyat yoldaşı, dostu və ya övladı ilə daxili aləmindən danışa bilməyən insanın psixoloji dəstəyə ehtiyacı artacaq. Bizi heç kimin başqası üçün təhlükəsiz sığınacaq ola bilməyəcəyi, liman ehtiyacının zəiflik kimi qiymətləndirildiyi insan təmaslarının olmaması gözləyir. Öz aləmində daha çox, daha yüksək daha aşağı, daha divarlı və daha az təmasda olan insan ünsiyyəti.
*Franz Kafka
oxumaq: 0
