Yemək pozğunluqlarına psixoanalitik baxış
Psixoanaliz yemək pozğunluqlarını müxtəlif aspektlərdən qiymətləndirir. Dinamik nəzəriyyəyə görə, yemək pozğunluqları ilə obyekt münasibətləri arasında əhəmiyyətli bir əlaqə qurula bilər. (Aydın&Maner,2007) Sosial qavrayışın təhrifinin əsaslandığı məqam bir ölçüdə dinamik yanaşma ilə izah oluna bilər.
Freydə görə insanlar qidanı cinsiyyətlə əlaqələndirirlər və onların qida ilə əlaqəsi bağlıdır. cinsi təcrübələrə reaksiyaları ilə. (Özakkaş & Çorak, 2010) Fərdlərin hamiləlik istəklərinə və qorxularına qarşı inkişaf etdirdikləri yemək fantaziyaları oral fiksasiyanın əsas nümunələridir. (Aydın & Maner, 2007) Yeməyi mümkün qədər ağzına sıxmaq və sonra qusma fiksasiya edilmiş ağız dövrünün əlamətləridir.
Arzu obyekti ilə etibarlı əlaqə qura bilməyən fərd oral dövrdə və ziddiyyətli dövr keçir, fiksasiya müddətini qida ilə həll etməyə çalışır.İşləyir.Qida şifahi qəbul edilir. Ağrılı şifahi təcrübələr fərdləri şifahi olaraq asanlıqla qarşılana bilən obyektə qarşı düşmən və ya obsesif münasibət nümayiş etdirməyə sövq edir. İnsanlar yeməyi sevirlər, yeməyə nifrət edirlər, həddən artıq yeyirlər, qusarlar, istəyirlər ya yox. Onun obyektə verdiyi məna ilə izah oluna bilər.****
Qidaya sərt münasibət, yeməyə düşmən münasibət və təzyiq altında hiss etmə anal fiksasiya ilə izah edilə bilər. (Aydın&Maner,2007) Anal dövrdə (1,5-3 yaş) çox təzyiqə məruz qalan uşaqda sərt davranışlar və özünü qoruyan davranışlar inkişaf edə bilər.İnsan özünü qorumaq üçün öz formalarını yaradır və müdafiə vasitələri yaradır. bu pis vəziyyətlərdən.
Anal dövrdə təzyiq yaşayan fərdlər onlarda düşmən münasibət inkişaf etdirə bilər. Anal dövrdə təzyiqə məruz qalan və pis təcrübələri olan uşaqlar valideynlərini və özlərini cəzalandırmaq üçün nəcislərini saxlaya və ya tualetdə mümkün qədər sərbəst hərəkət edə bilərlər. Anal fiksasiyaya məruz qalan insanlar yemək pozğunluqları yaşaya və pis təcrübələrini yemək vasitəsilə ifadə edə bilərlər. Yemək içmək (binge) və sonra cəza olaraq nəcis etmək (qusma) -də yerləşirlər.
Bir araşdırma, uşaqlıqda həddindən artıq valideyn nəzarətinin fiziki zorakılığa qarşı yetişməmiş müdafiəni gücləndirdiyini göstərdi. (Özakkaş&Çorak, 2010) Zülmkar valideynlər daim uşaqlarını nəzarətdə saxlamağa çalışırlar.
İctimai mühitin tənqidi, ailənin məzlum münasibəti, özünü yetərsiz hiss etmələri, mühakimə rəftarları insanı stresə sürükləyir.Özlərini mühakimə olunmayacaqları bir dünyada təsəvvür edən insanlar, mühakimə olunmayacaqları varlıqlara üz tuturlar. onları, yəni yeməkləri mühakimə etməyin. Qeyri-qanuni dövrə başlayır.
Zülm edən və nəzarət edən ailələr uşaqlarını fərdiləşdirmədən uzaqlaşdırır və inkişafına imkan vermirlər. Əzilən uşaqlar şəxsiyyətlərini inkişaf etdirə bilmirlər və verdikləri qərarlarda bacarıqlı ola bilmirlər. İnsanlar özlərindən o qədər uzaqlaşırlar ki, nəzarət edə biləcəkləri yeganə şey yeməkləri və bədənləridir. İnsanlar öz həyatlarını idarə edə bilmədiklərindən, yetişməmiş eqo müdafiələrini inkişaf etdirərək özlərini qorumağa meyllidirlər.Bədən və qidaya nəzarət bu insanlar üçün səlahiyyət sahələri ola bilər. Fərdlər bədənlərini alət kimi istifadə edə bilərlər, çünki onlarla istədikləri hər şeyi edə bilirlər. Onlar öz bədənlərini fərdiləşdirmə vasitəsi kimi istifadə edirlər.Özünü ifadə etmə forması olan yemək, yemək yeməmək, həddindən artıq yemək və qusma davranışları insanların ifadə formasına və həyatda söz sahibi olmaq hüququna çevrilir.
Bədənlərinə nəzarət etmək insana avtoritet hissi verir, oyanır və bu özünü idarə etmə vəziyyəti bir müddət sonra yerini alır. İnsanlar öz bədənlərini və impulslarını idarə edə bilmirlər. Nəzarət mərkəzi xəstəliyin alışma mərhələsidir. (Özakkaş, Çorak, 2010) Bu vəziyyət insanda böyük stress yaradır. Yetişməmiş müdafiə mexanizmləri ilə hərəkət edən fərd dözə bilmədiyi əhval-ruhiyyədən qurtulmaq üçün yeməkləri ataraq bu emosional vəziyyətdən xilas olmağa çalışır.
oxumaq: 0
