Yetkinlər üçün kədər məsləhətləri
bir xəstəliyin kədərlənir? Kədəri əks etdirmə prosesi insanın yaşadığı sosial-mədəni mühitdən asılı olaraq dəyişsə də, ciddi zədə və ya yanıq fizioloji travmatik olduğu qədər, sevilən bir insanın itkisi də psixoloji travmadır. Fiziki zədələrin sağalması orqanizm üçün homeostatik tarazlığa nail olmaq üçün ağrılı və vaxt aparan bir proses olduğu kimi, yas tutanın da tarazlıq vəziyyətinə qayıtması üçün müəyyən vaxt lazımdır. Buna görə də yas prosesi sağalma prosesinin bir hissəsidir. Yaraların sağalmasında olduğu kimi, tam sağalma və ya qeyri-kafi çapıqlanma ilə daimi sağalma ola bilər.
Yas saxlamaq lazımdırmı?
Eynən fiziki zədə halında olduğu kimi, məhəl qoymadan ya da yarasını qəbul etməmək gələcəkdə daha böyük riskə səbəb ola bilər.Bu nəinki fiziki problemə çevrilə bilər, həm də insanın duyğularını basdırması və ya itkini qəbul edə bilməməsi, yaşayacağı kədərin şiddətindən qorxmasıdır. bağlı olduğu sevilən birinin itkisi daha ağır psixoloji gərginliyə səbəb ola bilər. Bəzi hallarda insan öz itkisi ilə vidalaşa bilmir, bəziləri isə ilk növbədə itkini qəbul etməyə və ya görməməzliyə vura bilər. İnsan hər hansı bir itki ilə qarşılaşdıqda, tarazlıq vəziyyətinə qayıtmaq üçün (itkiyə uyğunlaşma) tamamlanması lazım olan müəyyən kədər mərhələləri var. Baxmayaraq ki, bu mərhələlər həmişə müəyyən bir sıraya riayət etməli deyil, onlar ardıcıl olaraq təsvir edilir. Kədərin tamamlanmamış mərhələləri insanın mənəvi inkişafına mənfi təsir göstərir və tam sağalmamış yaraya bənzəyir. Ona görə də “Bəli” yas tutmaq zəruri prosesdir.
Yas Prosesinin Dörd Tapşırığı
İtkinlik faktının qəbul edilməsi
Tamamlanmalı olan birinci mərhələ yas prosesində insanın ölməsi, getdiyi və bir daha geri dönməyəcəyi ilə üz-üzə gəlir. Bağlanma nəzəriyyəsinin qeyd etdiyi axtarış davranışı bu mərhələ ilə bağlıdır. İtki ilə üzləşmiş bir çox insan itmiş insanı çağırır və ya ətrafındakı insanları itirilmiş insanla müqayisə edir. Onlar hiss edə bilərlər ki, itkin düşən şəxs hər an yenidən gələ bilər. Zərər reallığı qəbul edilmədikdə, bir növ “inkar” inkar edilir. Bəzi insanlar ölümün gerçəkliyinə inanmağı dayandırır və kədərlənmə prosesinin ilk mərhələsində ilişib qalırlar. İtirmə faktının qəbulu müxtəlif dərəcələrdə baş verə bilər, yüngül təhrifdən tutmuş aldanmaya qədər. Misal üçün; Mərhumun əşyaları və otağı geri qayıdanda öz əşyalarını tapa bilməsi üçün qorunur və gizlədilir.
İnsanların özlərini itki reallığından qorumağın başqa bir yolu da itkin əhəmiyyətini inkar etməkdir. O, “O, yaxşı ata deyildi” və ya “Onsuz da yaxşı münasibətdə deyildik” kimi ifadələr işlədə bilər. Bəzi hallarda onlara itki reallığını xatırladan və onları itki ilə üz-üzə qoyan hər şey ləğv edilə bilər.
İtkini inkar etməyin başqa bir yolu seçmə unutmaqdır. Ümumiyyətlə, gənc yaşlarında itki ilə qarşılaşan insanlar, itki faktını zehnindən çıxarmaq üçün böyüdükcə itkini unutmuş ola bilərlər.Ancaq itirilən insanla fiziki bağ daha az olsa belə, itki itkisini itirir. itkinin rolu insan üçün itkidir. Məsələn, uşaq ikən anasını itirən biri anasını unudub itki faktını unuda bilər və ya “Biz heç bir şeyi paylaşmamışıq, mən nə itirərdim?” deyə bilər. halda, hələ də rol və əlaqə itkisi var. Ana rolunun itirilməsi həyatınızda həmişə mövcud olacaq.
Ölümün reallığını inkar etmək üçün istifadə edilən başqa bir üsul da spiritizmdir. Mərhuma qovuşmaq ümidi başlanğıcda normal bir proses olsa da, insanın davamlı olaraq belə bir ümid içində olması sağlam deyil.
Həqiqətin qarşısında hiss edilən qəzəb normaldır. itirilmiş bağlılıq obyektinə, özünə, itkin səbəblərinə və hətta başsağlığı verənlərə yönəldiləcək itki. . Mədəniyyətimizdə dəfn, başsağlığı, mövlud oxunması kimi dini ayinlər itkinin gerçəkliyini xatırlatmaq mənasında güclənir. Bu baxımdan qəfil ölüm hallarında və ya mərhumun cənazəsi və ya cənazəsinin görünmədiyi hallarda qəbul prosesi daha çətin ola bilər.
Yas Dərdisi üzərində iş
İnsan itki acısını dərk etməli, qəbul etməli və üzərində işləməlidir. Hər kəs eyni şiddətdə və eyni reaksiyalarla ağrı yaşamaya bilər, amma dərindən bağlı olduğunuz bir insanı itirdikdən sonra ağrı hiss etməmək mümkün deyil. Ətraf mühit və insan arasında qarşılıqlı əlaqə Bu kədər prosesini çətinləşdirən amil ola bilər. Bəzi cəmiyyətlərdə qanuna icazə vermək patoloji və mənəviyyatsızlaşdırıcı kimi qəbul edilir. Dostları və ya qohumları insanı ağrıdan uzaq tutmağa çalışa bilər.
Bəzən insanlar itkidən qaynaqlanan ağrını hiss etməmək üçün düşüncələri dayandırmaq üsullarından istifadə edə və ya uyuşa bilərlər. Mərhumu ideallaşdırmaq, onu xatırladan şeylərdən uzaq durmaq, spirt və ya narkotik istifadə etmək insanların ikinci mərhələni tamamlamasına mane ola bilər. Misal üçün; İntiharla itkidən sonra, "O, indi daha yaxşı yerdədir və ağrısından azaddır" deyərək ağrını azaltmağa çalışmaq, tərk edilməkdə hiss edilən qəzəbin basdırılmasına səbəb ola bilər. Yas prosesi əsas və həqiqi duyğuları yaşayaraq sağlam şəkildə tamamlana bilər.
İtkin İnsanın Olmadığı Mühitə Uyğunlaşma
Bu mərhələ, insandan asılı olaraq fərqli şeylər deməkdir. itirilmiş şəxslə qurulan münasibət və mərhumun geridə qalan şəxsin həyatında rolu.bacar. Çox vaxt itkin düşən şəxsin rolu itkidən bir müddət keçməyincə ortaya çıxmır. Yas tutan şəxs əvvəllər itkinin həyatında oynadığı rolun itirilməsi ilə barışmalıdır. Bu uyğunlaşma prosesi insanın özünü qavrayışında da dəyişikliklərə səbəb ola bilər. Şəxs özünü daha qeyri-adekvat, çarəsiz, məhv olmuş və uşaq kimi hiss etdiyi sıx bir geriləmə yaşaya bilər. Bundan əlavə, ölümün səbəb olduğu itki, insanın həyat dəyərlərini və həyat fəlsəfəsini dəyişdirə və həyatları üzərində nəzarət hissini itirmiş kimi hiss etməsinə səbəb ola bilər.
Bunu tamamlamamaq nəticəsində. mərhələdə itkiyə uyğunlaşa bilməyən insanlar öz çarəsizliyinə diqqət yetirir
və öhdəsindən gəlməyə çalışırlar.Gərəkli bacarıqları inkişaf etdirməyə bilərlər.
Mərhumu Yeni Bir Yerə Emosional Yerləşdirərək Yaşamağa Davam Etmək< br /> Bu, mərhumdan emosional enerjinin çıxarılması və onu başqa bir münasibətə yatırmaq prosesidir.
Öz ümidlərini və xatirələrini ölülərdən ayırmaqdır (Freud, 1913). Bu
izahat itkini unutmaqla qarışdırıla bilər, halbuki kədər məsləhətinin vəzifəsi geridə qalan şəxsə itki və ya mərhumu unutdurmaq deyil, mərhumun öz yerində uyğun bir yer tapmasına kömək etməkdir. onun emosional dünyası və beləliklə də qalan həyatını səmərəli şəkildə davam etdirməsi. Bu mərhələnin tamamlanmasına mane olan ümumi problemlər Münasibətlər yeni əlaqələr qura bilməmək deyil, köhnə əlaqələri buraxa bilməməkdir. Bu prosesin sonunda insan, “Mənim sevə biləcəyim yeni insanlar var, amma bu, itirilmiş həyat yoldaşımı sevmədiyim anlamına gəlmir” deməyi bacarmalıdır.
Qəmdə duyğular. Proses
Kədər: Həmişə ağlamaqla müşayiət olunmamalıdır, lakin adətən belə olur.
Qəzəb: İki mənbəyə malikdir: Anlamaq nəticəsində yaşanan məyusluq və nəzarətsizlik hissi. ölümün qarşısını almaq üçün edilə biləcək heç bir şeyin olmadığını; Yaxın birinin itkisindən sonra reqressiv təcrübə. Burada ən təhlükəli vəziyyət qəzəbi insanın özünə yönəltməsidir.
Günah: Adətən ağlabatan deyil, yenidən qiymətləndirildikdə azalır.
Narahatlıq: Güvənsizlik hissindən güclənə bilər. panik atak.
Yalnızlıq, Yorğunluq, Çarəsizlik, Şok. , Həsrət, , Yuxusuzluq
Bu hisslərin öhdəsindən gələ bilməyən və gündəlik həyatına dönə bilməyən, təcrübəsiz və ya yarımçıq kədəri olan insanlara, psixoterapiya ilə dəstək almalıdır. Bu proses zamanı müştəriyə tövsiyə olunur
Geridə qalan şəxsə itkinin real olduğunu başa düşməyə kömək edin
İnsana hisslərini tanımağa və ifadə etməyə kömək edin
İnsana yaşamağa davam etməyə kömək edin.
Yas üçün vaxt ayırın
br /> “Normal” davranışları şərh etmək
Fərdi fərqlərə yol vermək
Müdafiə və mübarizə üsullarını araşdırmaq
Lazım ola bilər. patologiyaların aşkarlanması və məsləhət kimi sahələrdə davamlı dəstək təmin edin.
Tövsiyə olunan Filmlər: Daralmaq (Terapevt), Bir Zamanlar, Sevginin Gücü (Nə xəyallar gələ bilər)
oxumaq: 0
