Evlilik anlayışı hər bir cəmiyyətin normalarına uyğun formalaşan və müxtəlif tərifləri olan bir anlayışdır. Lakin ümumi tərifə görə, nikah cəmiyyət tərəfindən təsdiqlənmiş müqavilədir. (Özügurlu, 1985) Cəmiyyətin təsdiqini ehtiva edən bu müqavilə, cəmiyyətlərin cızdığı mədəni dəyərlər oxu üzərində iki şəxs arasında formalaşır və özü ilə müəyyən məhdudiyyətlər gətirir.
Başqa bir tərifə görə, nikah kişi və qadının müəyyən məqsədlər üçün bir araya gəldiyi nikahdır.Hər ikisinin qanuni öhdəlikləri olan müxtəlif sosial normaları olan bir sistemdir. (Özgüven, 2014)
Evlilik həm də sərhədləri, qaydaları və mənaları baxımından bir mədəniyyət qurumudur (Çavuşoğlu, 2011). Bu mədəniyyət qurumu yaşadığı cəmiyyətin, coğrafiyanın, tarixin izlərini daşıyır, müəyyən məqamlarda ümumbəşəri dəyərlərin izini daşıyır.
Evlilik, iki insanın uzun vədədə bir-biri ilə xoşbəxt olmaq arzusunda olduğunu rəsmiləşdirən bir qurum olaraq, özü ilə müəyyən öhdəliklər gətirir və bu qurumun qorunmasına gəlincə, öhdəliklər ön plana çıxır. Sadiqlik öhdəliyi nikah institutunun qorunmasında ən mühüm məsələ kimi qarşıya çıxır. (Kubat, 2012)
Bu gün evliliyin sədaqət öhdəliyinin ortadan qalxdığı bir çox vəziyyətlər yaranır. Bu vəziyyətlərdən ən çox yayılanı tərəflərdən biri və ya hər ikisi sədaqət öhdəliyini pozduqda ortaya çıxan aldatma davranışıdır.
Aldatma davranışı səbəb olduğu travmatik vəziyyətə görə psixi sağlamlıq mütəxəssislərinin araşdırma mövzusuna çevrilib. onunla birlikdə inkişaf edən bir çox psixoloji pozğunluqlar.Bu, bir çox araşdırmaların aparıldığı bir mövzu olmuşdur. Təbii ki, aldatma davranışının səbəbini dəqiq müəyyən etmək mümkün deyil. Bununla belə, həm statistik məlumatlar, həm də saxtakarlıqdan sonra yaranan psixoloji problemlər baxımından aldatma ilə bağlı bir çox araşdırmalar aparılıb və edilməyə də davam edir.
Fırıldaqla bağlı araşdırmaların nəticələri kifayət qədər müxtəlifdir. Ancaq aldatmağa səbəb olan amillər müxtəlif araşdırmalar nəticəsində müəyyən başlıqlar altında qruplaşdırılıb. Aldatma davranışına yol açan amillər Faktorları 3 əsas başlıq altında araşdırmaq mümkündür. Bunlar fərdi səbəblər, xarici səbəblər və münasibətdən irəli gələn səbəblər kimi sadalanır (Dorff, 2008).
Daxili səbəblər, adından da göründüyü kimi, fərddən qaynaqlanan səbəblərdir, eyni zamanda, onların əksini də gətirir. bir çox nöqtədə xarici səbəblər.
Sosial normalara və sosial rollara edilən istinadlar müəyyən məqamlarda fərdləri əks etdirir və bu əks etdirmə daxili səbəblərin formalaşmasında təsirli olur.
Xarici səbəblər isə əksinə, çox daha geniş anlayışdır və cəmiyyətdəki aldatma perspektivini ehtiva edir.Bu geniş başlıq altında cinsiyyətin təsiri altında aldatmaya genderlə bağlı reaksiyalar, iqtisadi səbəblər və onların evlilikdə yaratdığı güc balansı kimi bir çox sosial-mədəni alt başlıqlar toplanır.
Xarici səbəblər araşdırıldıqda və cinsiyyətə görə müəyyən edildikdə, araşdırmalar aldatma növlərini göstərir.Qadınların emosional, kişilərin isə cinsi yolla aldatmağa meylinin yüksək olduğu bildirilir (Bayar, 2015) .
Ədəbiyyatda aparılan bu araşdırmaya əsasən demək olar ki, cəmiyyətdə cinsiyyətə görə evliliyə iki ayrı rol verilir.
Seksuallıq evlilik institutunda kişilərə verilən rolda mərkəzləşir və evlilikdə əsas məmnuniyyət nöqtəsi cinsilik, qadınlar üçün isə evlilikdə əsas məmnunluq nöqtəsi emosional proseslərdir.
Bu iki fərqli nəticə iki fərqli cinsin evliliyə fərqli prizmadan yanaşmasına səbəb olur və bir çox dəfə evlilik münaqişəsində hər iki tərəf bir-birinin gözləntilərini tam başa düşə bilmir.
Uğursuzluq. evlilikdə hər iki tərəfin bir-birini başa düşməsi problemlər yaradır.Həll nöqtəsində qısqanc dairəyə girən müzakirələri alovlandırır və bu müzakirələr nəticəsində hər iki tərəf köhnəlir.
Yorulmuş tərəflər məmnun olmadıqları yerlərdən məmnunluq axtarmağa başlayırlar və həll olunmamış problemlərin təsiri ilə tərəflərdən biri və ya bəzən hər ikisi məmnunluq əldə etmək üçün müxtəlif problem həll üsullarına əl atırlar. . Aldatma davranışında göründüyü kimi, gözlənilən məmnuniyyəti əldə etmək üçün tərəflər cəmiyyətdə və evlilik institutunda müvafiq tədbirlər görməlidir. Olmasa da, bu, həyata keçirilən bir həlldir.
Bu nöqtədə cütlük terapiyasının əhəmiyyəti evlilikdə məmnuniyyətin artırılması və hər iki tərəfdaşın cinsinə, mədəni xüsusiyyətlərinə əsaslanan gözləntilərinin başa düşülməsi baxımından əsas əhəmiyyət kəsb edir. qavrayış və gender rolları.
p>
Cütlük terapiyası bir çox münasibətləri köhnəlməzdən əvvəl düzəltmək üçün qabaqcıl bir həll təklif edir ki, kişilər və qadınlar bir-birindən gözləntilərini və düyünlərini ortaq bir şəkildə görə bilsinlər. obyektiv.
Cütlük terapiyası evlilik institutunun köhnəlməsinə səbəb olan xarici səbəblərin təsiri ilə formalaşan qavrayışların aydınlaşdırılmasında, partnyorların şüurunda olan cinsiyyət konturunun üzə çıxarılmasında və həyati əhəmiyyət kəsb edir. bunlar ətrafında formalaşan evlilikdən gözləntilərin konkret mənzərəsi.
Cütlük terapiyasının əhəmiyyəti, məmnuniyyətsizlikdən qaynaqlanan partnyorların aldadıcı davranışlarının ortaya çıxma proseslərinin təhlilində və aldadıcılığın ortaya çıxmasında konkret görünür. məmnuniyyəti aradan qaldırmağa yönəlmiş davranış.
Cütlük terapiyası evliliklərində tərəflərin məmnunluq axtarışı prosesində buraxdıqları səhvlərin qarşısını almaqda qoruyucu rol oynamaqla yanaşı, mümkün aşınmanın qarşısını alaraq evliliyin keyfiyyətinin artırılmasında da mühüm rol oynayır. və cırmaq.
Cütlük terapiyası yalnız konkret misallarla problem yarandıqda deyil, həm də münasibətlərdə problem yaradan amillər mövcud olduqda alınmalı olan bir dəstək kimi ortaya çıxır.
oxumaq: 0
