Hansı dövrdəyik? Biz sui-istifadə çağındayıq. Sevginin, sevginin, biliyin, bütün ictimai və mənəvi dəyərlərin sərhədsiz şəkildə istismar edildiyi bir dövrdəyik. İnsanlara aid olan və ya insanlara aid olan hər şey tarixdə heç vaxt olmadığı kimi istismar edilir və istismar olunur. Bəşər tarixinin keçmiş dövrlərində qadın, uşaq, ailə, əmək, siyasət, əxlaq və din həmişə sui-istifadə edilib. Amma onlar heç vaxt indiki kimi vəhşicəsinə istismar edilməyiblər. O qədər ki, sui-istifadənin olduğu bir dövrdə yaşayırıq. Hər cür sui-istifadə o qədər manipulyasiya edilir; Psixoloji, fiziki və ya cinsi zorakılığa (zorakılığa) məruz qalan insan və ya heyvanların yaşadığı ağrı və daxili dağıntılar bizi həqiqətən maraqlandırmır.
Biz sui-istifadə və zorakılıq hallarını, ən yaxşı halda, çox səthi şəkildə müzakirə edirik. ölçüləri və ya onların nəticələri baxımından. Kaş ki, bununla məhdudlaşaydı! Təəssüf ki, sui-istifadə halları cəmiyyətin müxtəlif təbəqələrindən olan insanlar tərəfindən ideoloji zəmində müzakirə oluna bilər. Öncə deyirəm çünki; Bölünmələr, qütbləşmələr indi cəbhələr yaradıb və insanlar buradan bir-birinə atəş açır. Sui-istifadə kimi ağrılı bir məsələdə belə, ağlımızı, vicdanımızı bir kənara qoymadan, “ist”lərlə “izm”ləri qarışdırmadan bu haqda danışa bilmərik. Biz səmimiyyətimizi itirdik.
Ən pisi odur ki, repressiyaya məruz qalan qaranlıq tərəflərimiz yenidən canlandı və ölümcül bir çılğınlığa düşdü. Şayiələrə, iddialara, xəbərlərə nəzər saldıqda, ənənəvi din və əxlaqın qarşısını almağa çalışdığı bütün pis impulslarımız üzə çıxır. Cəmiyyətimizin əhəmiyyətli bir hissəsinin hedonizmlə (ləzzət prinsipi) yaşadığını söyləmək mümkündür. Məktəblərdə və yataqxanalarda zorlama, qohumluq əlaqəsi, qadınlara qarşı zorakılıq, qadın qətli, pedofiliya sosial həyatı təhdid edən səviyyələrə çatıb. Statistikaya nəzər saldıqda görürük ki, evlilik ən zorakı qurumlardan birinə çevrilmək ərəfəsindədir.
Ölkəmizdə xüsusilə son on ildə qadınların, uşaqların məruz qaldığı zorakılıq və zorakılıq hallarına rast gəlinir. və heyvanlar əhəmiyyətli dərəcədə artmışdır. Zorakılıqla bağlı rəqəmlər ciddi olaraq qalır. Qadın Cinayətlərini Dayandıracağıq Platformasının məlumatına görə, 2017-ci ildə 409 qadın qətli törədilib. 387 uşaq cinsi zorakılığa, 332 qadın isə cinsi zorakılığa məruz qalıb. Son 10 ildə 4500 qadınımız öldürülüb.
İnsanların yaşadıqları insana münasibəti münasibətlərimizin meydana gəldiyi mədəni mühitdən ayrıla bilməz. Sui-istifadənin mədəniyyətimizin mərkəzinə çevrildiyini söyləmək artıq çətin deyil. Şüur səviyyəsində və cəmiyyətdə sui-istifadənin yayılması sevgi və güc arasındakı əlaqə haqqında fikirlərimizi əsaslı şəkildə dəyişdirir. Cinsi zorakılığın artması və onun yayılması və görünməsi qorxu və ya qəzəb kimi duyğuları artırır ki, bu da insanları sərtləşdirir və onları geri itələyir. İnsani və emosional tərəflərimizi məhv edir. Sevgi və cinsiyyətlə bağlı problemləri olan bir cəmiyyət olaraq daha problemli oluruq. Biz sevgi və cinsəlliyə sanki bədənə zərər verirmiş kimi yanaşır və müzakirə edirik. Romantik sevgi, dərin mənada, uğrunda ölməyə dəyər bir şey idi. Ən pis cəhəti ilə sui-istifadə sevgini və seksuallığı öldürməyə dəyər bir şeyə çevirir.
Cəmiyyətdə zorakılığın hər cür artması kimi, cinsi zorakılıq da bastırılmış emosiyaları deyil, çöküşü ifadə edir və onun getdikcə yayılmasının göstəricisidir. nəzarətin tədricən itirilməsi. Ədəbiyyat və sosial tənqidçi İrvinq Hou özünün “sivilizasiya böhranı” adlandırdığı, çox vaxt mədəni və ya psixoloji mənşəli sosial problem ilə ilk növbədə institusional tənzimləmələrdən irəli gələn daha geniş yayılmış sosial böhranlar arasında mühüm fərq qoyur. Howe görə, “sosial böhran cəmiyyətin fəaliyyətində çöküşdən xəbər verir: yoxsulluğu qidalandırır, onun daxilində qruplararası münaqişələri həll edə bilmir, ölkəni sonsuz müharibəyə sürükləyir”, buna görə də iqtisadi və siyasi islahatlar tələb olunur. Lakin “sivilizasiyanın böhranı iqtisadiyyatın işləməsi və ya sosial tənzimləmələrin düzgünlüyü ilə bağlıdır, nəinki dəyərlərin ötürülməsi, yəni insanların davranışlarını tənzimlədiyi açıqlanmayan, lakin köklü fərziyyələrdir”. Buna görə də Howe belə bir nəticəyə gəlir: “Adətən sosial böhran siyasi mübarizə ilə, sivilizasiya böhranı isə davranış uyğunsuzluğu ilə ifadə olunur.”
“Davranış uyğunsuzluğu” Türkiyənin indiki vəziyyətinə çox uyğun bir anlayışdır. Bizə bir-birimizə əsas hörmət bəsləməyimizə imkan verən bütün sosial, siyasi və mədəni cəhətlər Daxili dəyərlər və ideyalar sanki bizi tərk etdi; Daha doğrusu, biz onlardan tədricən imtina edirik. Biz sivilizasiya ideallarımıza və ideal cəmiyyət təlimlərimizə ayaq basırıq. Başqa bir insanın varlığına sahib olmamız lazım olan əsas hörməti itirmişik. Türkiyə indi bütün səviyyələrdə fiziki və cinsi zorakılığa açıq bir cəmiyyətə çevrilib. Biz sui-istifadə və zorakılığı ifşa etməyə həmişəkindən daha çox hazırıq və razılaşırıq ki, göründüyündən daha çox real sui-istifadə və zorakılıq var. Bununla belə, düşüncə və ideyalarla zəngin, lakin fəaliyyətdən məhrum bir cəmiyyət olaraq biz davam edən zorakılıq və sui-istifadələri izləyirik.
Biz biganə cəmiyyətə çevrilmişik. Maraqsız dedikdə təkcə bir-birimizi görməməyimizi yox, bir-birimizlə maraqlanmadığımızı nəzərdə tuturam. Mənşəyi başqalarının varlığına biganəlik kimi təyin oluna bilən mentalitet dəyişikliyi olan bir cəmiyyət üçün bu, dəhşətli bir vəziyyət olmalıdır. Biz bir-birimizin həyatına görünməmiş dərəcədə biganəyik, hər birimiz digərini təbii mülkiyyətimiz və ya haqqımız kimi qəbul etməyə hazırıq. Başqalarının hüquqlarını pozmaq daim nəfəs aldığımız çirkli havanın bir hissəsinə çevrilib. Bu havanın çirklənməsi təbii olanı əvəz etdiyi üçün bütün hüquq pozuntuları və qanunsuzluqlar getdikcə adi hala çevrilir. Cinsi istəklərimizdən tutmuş, başqasının iPhone-una sahib olmağa qədər demək olar ki, bütün istəklərimizi qarşılamaqda bir-birimizi məhv etmək qabiliyyətimiz çox yüksəkdir.
Ümumi yaxşı və pis cəhətlərimizin yox olduğu dövr. Hamımızın yaxşı, doğru, gözəl haqqında düşüncələri var. Bunun haradan gəldiyini müzakirə etməyə ehtiyac yoxdur. Hər birimizin fərqli hekayələri, təcrübələri və vərdişləri var. Baxmayaraq ki, biz çox fərqli nöqteyi-nəzərdən gəlsək də, həmişə ümumi yaxşı və ümumi pis cəhətlərimiz olub. Bununla belə, ortaq yaxşı və pis cəhətlərimizin getdikcə yoxa çıxdığı bir dövrdə yaşayırıq.
Bəli, Türkiyə tam bir "davranış uyğunsuzluğu" vəziyyətini yaşayır. Türkiyə nə iqtisadi, nə də sosial böhran yaşayır, türk cəmiyyəti “sivilizasiya böhranı”nın astanasındadır... Biz digərinin varlığına hörmət və səmimiyyətimizi itirmişik.
oxumaq: 0
