Bəzən özümüzü stress və yorğun hiss edirik və ya emosiyalarımız dəyişir. Biz özümüzü yaxşı və ya pis vaxtlarda tapırıq ki, bunun səbəbini dəqiq müəyyən etməkdə çətinlik çəkirik. Əsl problem, özümüzü pis hiss etməyəndə diqqətimizi yayındırmağımızdır. O gün görəcəyimiz işlərə diqqət yetirə bilmirik və ani qərarlar verə bilərik. Əhəmiyyətli olan bizim özümüzü necə dərk etdiyimiz və onları necə şərh etdiyimizdir. Şərh etdiyimiz dərk edilən reallığı təqdir etmək və sonra qəbul etmək bizim üçün yaxşı olar. Zehinlilik; Bu, şüurlu məlumatlılıq deməkdir. Bu anda baş verənlərə diqqət yetirmək və diqqəti cəmləyərək diqqətin məzmununu fərq etmək. Mühakimə etmədən fərqinə vardığımız indini qəbul etməklə yanaşı, fərqinə vardığımızla qarşılaşma tərzimiz də vacibdir. Sadəcə indiki zamana diqqət yetirməkdənsə, indiki zamanı şüurlu, təmiz, sevgi və şəfqətlə dolu bir ağılla dərk etmək lazımdır. Əslində gün boyu özümüzə bu sualı verdik; "Hazırda içində olduğum hadisə mənim gördüyüm kimidir, yoxsa mən bunu belə qəbul edirəm?" Biz həmişə həqiqi qavrayışı tapmaq, anlamaq və müəyyən etmək üçün çalışırıq. Qeyri-müəyyənlik bizi narahat edir, ona görə də biz həqiqi qavrayışın arxasınca gedirik. Yaxşı, nəyə görə və kimə görə realdır? İnsanlar tez-tez hadisələrin səbəb olduğu düşüncələr və qəbul edilən vəziyyətlərdən narahat olurlar. Buna görə də hadisələri necə şərh etməyimiz vacibdir. Çünki hər kəsin psixoloji eynəyi var və hadisələri o eynəkdən zamanla görür. Psixoloji eynək dediyimiz anlayış bizim perspektivimizdir. Yaşadığımız hadisələr və gözləntilərimiz, ehtiyaclarımız, duyğularımız, mədəni xüsusiyyətlərimiz, həyat təcrübələrimiz və daha çox şey perspektivimizə təsir edir. Bu zaman şüurlu şüur meydana çıxır. Fikrimizə aydınlıq gətirmək lazımdır. Həyata dair təsəvvürlərimizə təsir edən amillər keçmişdə yaşadığımız həyat təcrübələridir. O an yaşadıqlarımızı keçmiş qavrayışlara görə şərh edirik və ya yaşandığı anda olduğu kimi qavrayırıq. Bundan əlavə, biz gələcəklə bağlı narahatlıqlar yaşayırıq, bunlar gələcəklə bağlı fərziyyələrə əsaslanan qavrayışlardır. Əslində, ən konkret şey indiki məqamdır və biz yalnız indiki anı təmiz qavrayışa malik olmalıyıq. Başqa sözlə, keçmişdən azad və gələcək üçün narahatdır. Qarışıqlıqdan azad bir qavrayış. Ona görə də indiki zamanda obyektiv olmağın və həqiqətə ən yaxın olmağın yolu şüurlu dərk etməkdir. İndiyə qədər bizimlə birlikdə olan qavrayışlarımızı, həyat təcrübələrimizi və gözləntilərimizi tanımaq və onları qəbul edərək anın içində qalmaq düşüncələrimizdən çox hisslərimizlə təmasda olmağımıza imkan verir.
Zaman anlardan ibarətdir, ona görə də biz keçmişi dəyişdirə bilmərik və gələcəyi də bilə bilmərik. Keçmişi qəbul edib, yaşadığımız ana diqqət yetirsək, dünənlə müsbət emosiyalarla vidalaşırıq. Həm də unutmayaq ki, indiki zamanda yaşamaq və keçmişi qəbul etmək bizə sağlam sabahlar təqdim edir. İndiki anda olmamaq vəziyyəti əslində zehnimizin dağılmış və dağınıq düşüncələrin bizimlə olması vəziyyətidir. Keçmiş həyatlarımızdan əldə etdiyimiz biliklər, təcrübələr və xatirələr; Gələcək üçün motivasiya etmək üçün qarşımıza qoyduğumuz məqsədlərin yaşamaq üçün müəyyən mənada emosional xərcləri var. Bu emosional yüklərin qəbulu şüurluluğu təmin edir. Keçmişdə və gələcəkdə olmaq mənfi bir vəziyyətdirsə, darıxdığımız zaman müsbət fikirlər haqqında xəyal qurmaq bir fikir sayıla bilər. Bu, müvəqqəti rahatlıq verir, çünki təbii ki, o pis anda müsbət fikirlər düşünənlər gələcəklə bağlı narahatlıqları olan və ya keçmişə görə peşman olanlardan daha xoşbəxtdirlər, lakin ən xoşbəxt olanlar indiki zamanda olanlar və bunu edənlərdir. keçmişlə barışıq. Ona görə də burada və indi olmaq çox vacibdir, çünki əvvəl dediyimiz kimi, zaman anlardan ibarətdir və siz dünəndə qalanda xatirələrə, yəni anlardan ibarət xatirələrə çevrilir. Şüurlu şüur bizdən bu iki vəziyyəti ayırd etməyimizi istəyir; an üçün yaşamaq və anı yaşamaq. Bunlar fərqli vəziyyətlərdir. Bu an üçün yaşamaq; Bu, daha çox həzz yönümlü bir vəziyyət və xoşbəxtliyə yönəlmiş bir vəziyyətdir. Bu, yalnız bəyəndiyimiz və hazırda bizi xoşbəxt edən şeyləri götürüb, digərlərinə məhəl qoymamaq meylidir. Şüurlu şüurda; İstəsək də istəməsək də həyatla bağlı hər şeyi olduğu kimi yaşamaq və qəbul etmək deməkdir. Bizə indiki zamanda olmağımıza mane olan keçmiş və gələcək haqqında düşüncələrimizdir. Diqqət, münasibət və niyyət şüurlu dərketmədə vacibdir.
İlk mərhələdə diqqətimizi cəmləməliyik, çünki şüurun ilk addımı diqqətdən keçir. Diqqətimizi cəmləmək tam zamanlı həyatı həyata keçirmək deməkdir. İndiki anda Şüurlu olmaq həm daxili, həm də xarici stimullardan xəbərdar olmaq və onlara diqqət yetirmək deməkdir, təbii ki, onların hamısına eyni anda diqqət yetirmək çətindir. Bu mərhələdə niyyət anlayışı meydana çıxır. Sadəcə diqqət etmək şüurluluğu artırmır, niyyət də bu hissədə çox önəmlidir. Məsələn, təhlükədə olduğumuzu düşünürüksə, daim bizə zərər verə biləcək amilləri düşünür və diqqətimizi həmin stimullara yönəldirik. Misal üçün; Sosial fobiyası olan bir insanın diqqəti daim digər insanların üzərindədir. Səhnəyə çıxıb nitq söyləmək istəyirsinizsə, diqqətiniz başqalarının sizin haqqınızda nə düşündüyünədir. Halbuki, həmin anda insan diqqətini öz nitqinə və həmin məqama yönəltməlidir. Mühakimələrimizi həyata keçirmək, qavrayışlarımızın keçmiş və gələcək təsirlərinin olduğunu qəbul etmək və görmək, mənfi anlarımızda özümüzə və başqalarına mərhəmətlə yanaşmaq və bu şəfqəti qəbul etmək vacibdir.
Çətindir. indiki zamanda qalın, amma vacib olan keçmişə və gələcəyə diqqət yetirməkdir. Mühakimələrimizi tanımaq və qəbul etmək, yəni keçmişlə barışmaq, anı diqqət mərkəzində saxlamağı asanlaşdırır. Qəbul etmək; Zövq və sıxıntıya bərabər yaxınlaşmaq deməkdir. Bu vəziyyətdə, mənfi reaksiya vermədən özümüz və ya başqaları haqqında yaşadığımız problemləri dayandırmağı, düşünməyi və sonra qiymətləndirməyi asanlaşdırır. Özümüzə və başqa insanlara qarşı mərhəmətli olmaq zamana qarşı şəfqətli olmağı tələb edir.
Şəfqət əzab zamanı ortaya çıxır. Çünki ağrını anlamaq və onunla qalmaq daha güclü mübarizə yollarımızı gücləndirir. Şəfqət bizə alternativ yollar təklif edir; Əzab çəkdiyimiz üçün özümüzü və başqalarını əskik, şanssız və bacarıqsız görməkdənsə, ağrının universallığını dərk etmək lazımdır. Şəfqət, ağrı baş verdikdə dəyişmək, dəyişmək və ya hiss etməmək deyil. Bu, bizi və başqalarını sıxışdıran emosiyaları və vəziyyətləri onları basdırmadan, onlara məhəl qoymadan və ya eyniləşdirmədən qəbul edə bilməkdən ibarətdir.
Başqalarına qarşı şəfqət və başqalarının bizə verdiyi mərhəmətə açıq olmaq və özümüzə şəfqət göstərmək. , yəni özümüzə qarşı mərhəmətli olmaq vacibdir. Buna görə də indiki anın zənginliyini şüurlu şəkildə dərk etmək vacibdir. Mərhəmətli olmaq həm də zamana, yəni indiki məqama şəfqətlə yaxınlaşmaq və hər şeyi ilk dəfəmiş kimi görməyə razı olmaq deməkdir. Olmaq, diqqətini bu məqama yönəltməkdir. Səbir yenə zamana səbirdir, yəni hər şeyin öz vaxtı olduğunu qəbul edib anlamaqdır. Ağlın saxlamaq istədiyi müəyyən düşüncələrin, duyğuların və vəziyyətlərin olduğunu başa düşmək və sonra onları buraxmaq və nəzarət etmək vacibdir. Keçmiş və gələcəklə çox məşğul olan zehni dərk edib indiki anda yaşamaq lazımdır. Təcrübələrimizi təsnif etmək və mühakimə etmək vərdişindən yaranan avtomatik reaksiyalarımızı həyata keçirərək, mühakimələrdən azad, aydın bir baxışa sahib olmaq lazımdır. Xoş və xoşagəlməz təcrübələrə açıq olmaq və hər şeyi indi olduğu kimi görmək və mühakimə etmədən qəbul etmək vacibdir.
Şüurlu şüurun diqqət və beyin funksiyalarına təsiri ilə bağlı araşdırmalar var. Beynimizin amigdala hissəsinə böyük təsir göstərir. Medial temporal lobun dərinliklərində yerləşən neyronlardan ibarət olan badamşəkilli amigdala emosional yaddaşın və emosional reaksiyaların formalaşmasına ilkin təsir göstərir və limbik sistemin, yəni emosiyaya cavabdeh olan sistemin bir hissəsidir. Amigdala qavrayışla əlaqəlidir və beyin nə qəbul etdiyini və necə qəbul etdiyini görür, buna görə də çox vacibdir.
Şüurlu fərqindəlik, ilk növbədə, özümüzə dönmək, özümüzü tanımaq, özümüzü anlamaq və qəbul etməkdir. Buna nail olduğumuz zaman ətrafımızı və həyatımızı anlamaq, tanımaq və qəbul etmək daha asan olur.
Unutmayaq ki, həyatda baş verən hadisələr dərk etdiyimiz reallıqla bağlıdır, ona görə də perspektivlərimiz dinclik tapmalıdır. və sevgi ilə dolu olun. Həyatın qeyri-müəyyənliklərində rahat yaşamaq qəbul və fərqindəlik tələb edir.
oxumaq: 0
