Balıqlar sevgisi

Həyat sevəndə gözəldir

Sevəndə şirin günlər

Bir quşu, bir kəpənəyi, bir daşı sev....

Zeynep Değirmencioğlu, "Sevdikcə Həyat Gözəldir" filmində məncə dediklərini xatırlamayan yoxdur. O, “çünki”lər və “əgər”lərlə sevilən, indi sevgini bir mal kimi görən bir şəhərdə qeyd-şərtsiz sevgi göstərməyə çalışdı.

    Məktəb dövründə mütləq sorğular keçirmişik, o cümlədən "Sevgi nədir?" "sevgi nədir ?" , "Onlar arasındakı fərq nədir?" Suallar olacaqdı və sorğunun əsas məqsədi sadəcə bu suallara cavab almaqdır. Klassik cavab “bunu izah etmək mümkün deyil, təcrübə etmək lazımdır”. Bu günləri necə yaşayırıq? Arxamıza quyu qazaraq, maraqlarımıza görə, pula görə, qısacası “əgər” və “çünki” ilə başlayan cümlələrlə sevirik.

    Bildiyiniz kimi, toydur. mövsüm,neçə toy var,nə qədər böyük sevgilər,bir-birinə baxanda parlayan gözlər,qanadlar açılıb.Bircə əskik olan xoşbəxtliklə uçan gənclərdir...Bəs sonra nə olacaq?Bizim yaşadığımız sevgi bu qədərmi? ki, o böyük sevgilərə izah edə bilmirik, nə dəyişir? Yalnız evliliklə bitən dostluqlar, dostluqlar, küçədə qalan uşaqlar, qocalar evində qalan qocalar, işgəncələrə məruz qalan heyvanlar, yandırılan və məhv edilən bitkilər... Həqiqətənmi sevirik?

Xülasə etmək istərdim. qısa bir hekayə ilə bugünkü sevgi. Bir gənc restoranda oturub boşqabındakı balığı yeməklə məşğul olarkən, kimsə ona yaxınlaşaraq “Balığı niyə yeyirsən?” deyə soruşdu. "Çünki mən balığı sevirəm" deyir gənc. "Ay, balığı sevirsən, hə? Ona görə də o balığı sudan çıxardın, öldürüb yedin, balığı sevmirsən, özünü sevirsən" deyir. Balıq yeməyi sevmək və balığı sevmək... dövrümüzdə yaşanan sevgilər; Balıq yeməyi sevməkdən uzağa gedə bilmərik, hətta balığı da sevə bilmərik.

    Təbii ki, sevginin tərifini bir cümləyə sığdırmaq mümkün deyil. Bu, mücərrəd bir anlayışdır və indiyə qədər milyonlarla tərif var. Ferudun sevgini cinsi instinkti (libidonu) təmin etmək cəhdi kimi tərifinə cavab olaraq Karl Qustav Yunq “qarşılıqsız sevgi”ni təyin edir. Mövlana Cəlaləddin-i Rum-i, yenə Jung baxımından, “gəl, gəl, nə olursan ol” deməklə sevginin qeyd-şərtsiz olduğunu vurğulayır. Fromma görə sevgiyə sahib olmaq lazımdır. Bu heç nədir. Sevgini sahiblənilməli bir şey kimi görsək, sevilən obyekti bağlayırıq. Sahib olaraq sevdiyimiz zaman özümüzü “sahibi”, sevdiyimizi “qul” olaraq görür və onu öz düşüncəmizə, davranışımıza, hisslərimizə uyğun dəyişməyə çalışırıq. Araşdırmada sevginin digər ünsürləri araşdırıldığında yaxınlıq, özünü açıqlama, qəbul etmə və s. Bu kimi faktları sevəndə onları istisna edirik. Fromm belə davam edir: Sevgi insan olmağın və insanca yaşamağın yolunu tapıb həyata keçirməkdir.

Digər tərəfdən, Maslounun ehtiyaclar iyerarxiyasına nəzər salsaq, birinci yerdə təhlükəsizlik, sonra fiziki ehtiyaclar, üçüncü yerdə isə sevgi gəlir. O zaman sevgi əslində bizim üçün ehtiyacdır. Bizə lazım olan sevmək və ya sevilmək deyil, ehtiyacımız olan sevgidir.Niyə həmişə sevilməyi düşünürük? Niyə biz sevən biri olmağı düşünmürük? Əgər ehtiyaclar iyerarxiyasından davam etsək, ata; təhlükəsizlik ehtiyacı, ana; Valideynlər fiziki ehtiyaclarımızı qarşılayan və doğulduğumuz andan bizə ən yaxın olan, özümüzü ifadə edə bildiyimiz və bizə özünü göstərən ilk sevgi obyektimiz olanlardır. Yaşadığımız qeyd-şərtsiz sevgiyə əlavə olaraq, sevgini qarşılanan ehtiyaclarla uyğunlaşdırır və hər zaman ehtiyaclarımızı qarşılayan insanı balıq yeməyi sevdiyimiz kimi sevirik.

Balığı sevmək ümidi ilə....

 

oxumaq: 0

yodax