Psixoloqa müraciət edənlərin bəziləri "xüsusi səbəb yoxdur" deyir, bəziləri isə tutarlı səbəblərə əl atırlar. Səbəbi nə olursa olsun, terapiyanın əsas oxu xarici şərtləri dəyişdirməməkdir. Şərait, mühitin təşkili, problem həll etmə bacarığı ilə bağlı nələr edilə bilər, təbii ki, bu sahənin daxilindədir, amma əsl dəyişiklik və inkişaf mühiti və ağrılı resursları strukturlaşdırmaqla deyil, insanın daxili resurslarını strukturlaşdırmaqla əldə edilir. “Zəlzələ zamanı dağıntılar altında qaldım, terapevt buna nə edə bilər?”, “Anamı itirdim, danışmaqla nə dəyişəcək?”, “Arvad aldatdı, psixoloq ancaq dinləyə bilər, o” kimi yanaşmalar. Bunu yaşamadan bilə bilməmək" problemin nə olduğunu dəqiq müəyyən edə bilməməkdən və terapiyanın nəyə xidmət edəcəyini bilməməkdən irəli gəlir.
Təbii ki, çox vaxt bizim vəziyyətimizə təsir edəcək əsaslı səbəblərimiz ola bilər. psixologiya. Psixoloq nə ananızı geri qaytara bilər, nə də sizi zəlzələdən əvvəlki vəziyyətə qaytara bilər. Ancaq ağrınızın psixoloji narahatlığa çevrildiyi nöqtədə müdaxilə edə bilər. Ağrı deyil = psixoloji pozğunluq. Əgər əsaslı və lazımi miqdarda kədərinizin müddəti uzanıbsa, dozası artıbsa, funksiyanızı pozubsa və təsiri özünə dəyər vermək kimi digər sahələrə də sirayət edibsə, bu, ananın ağrısından kənara çıxan bir şey deməkdir. itkisi və ya zəlzələsi ilə əlaqədar olan terapiya işə salınmışdır. Terapiya ağrınızı vəziyyətə uyğun bir kənara atmaq, artıqlıqdan xilas olmaq, qalanlarla barışmaq və inkişafa çevirmək məqsədi daşıyır. Əzablarımızın iki tərəfli təsiri var. Ağrını qavramağımız və ona münasibətimiz onun mütərəqqi və ya reqressiv ucunda olduğumuzu müəyyən edir. Hər bir təcrübə, o cümlədən xəstəlik bir həyat materialıdır və biz ondan necə istifadə edəcəyimizi bildiyimiz zaman gözəl binalar tikilə bilər.
Nəticədə psixoloq problemləri dinləmək və ya danışmaqla həll edən xilaskardır; xəstəlik, əzabın sinonimi olan vəziyyət; Xəstə terapiya prosesində heç bir təsiri və ya payı olmayan şəxsdir; rifahın təminatı, hər cür kədərdən və narahatlıqdan azad olmaq; Xoşbəxtlik bizə gümüş nimçədə təqdim edilə bilən və hər zaman aktiv olmağı tələb edən hiss deyil. Bəlkə də bütün bu inancların bizim xəstəliyimizə səbəb olanlarla ortaq bir kökü var. Bəlkə də “başqalarının xilaskarı və ya düşməni”, “başqalarının xilaskarı”, “xoşbəxt insan” gündəlik həyatımızda bizə problem yaradır. Xoşbəxtliyin kənardan təklif edilən bir şey olduğu və ağrının qəbuledilməz olduğu inanclarımızda gizlidir.
oxumaq: 0
