Şübhəsiz ki, indi toxunmağa başlayacağımız bu vasitə 21-ci əsr dünyasının nəhəng maliyyə şəbəkəsi və “olmalıdır” kimi görünür... Mənim şəxsi fikrim; Kaş hələ də ticarət edəydik! Onda bir-birimizlə daha çox ünsiyyət qurur, bir-birimizdən qorxmaz, ilin 15 günü 350 gün işləməzdik. Bu mövzu o qədər dərin və mürəkkəbdir ki, şişirtmirəm, əgər bu “istehlak çılğınlığının” qarşısını ala bilsək, digər problemlərin çoxu öz-özünə aradan qalxacaq... və ticarət mərkəzləri bir-birini qovdu. İlk baxışdan məsum, hətta faydalı görünən bu nəhəng strukturlar və reklam sənayesi bir az araşdırdıqda bizi necə sarsıtdığını göstərir. Son dövrlərdə məşhurlaşan psixoloji cərəyanlardan biri olan rasional yanaşmanın sadaladığı irrasional düşüncələr, yəni bizi psixoloji problemə sürükləyən idrak strukturlarından ikisi həddindən artıq rahatlıq və həddindən artıq tələbat və qazancdır! Əgər həddindən artıq tələb qazancıdırsa, biz bunu həmişə “sabahın böyükləri” adlandırdığımız uşaqlarda daha çox görürükmü? Və sən?! Niyə həmişə daha yaxşı (!) telefon almalısan? Niyə moda hər il dəyişir? Xüsusilə kişi modası? Məni yaxından tanıyanlar bilir, başa düşə bilmirəm, niyə tək fərqi cizgilər və ləkələr olan kostyum almalıyam? Bütün bunlara reklamlar vasitəsilə əmin olduqdan sonra asanlıqla çatmaq zamanıdır ki, bu da göbələk kimi böyüyən alış-veriş mərkəzlərinin səbəbidir... Yalnız bu nöqtəyə çatanda belə bir azğın dövrəyə giririk; ağıl əsən! Bütün bunlara sahib olmaq üçün daha çox çalışırıq, amma belə darıxdırıcı iş bizi xilas etməyəcək; Bizim işimiz də sərin olmalıdır, elə deyilmi? Mən dəfələrlə şahid olmuşam; sırf “şüşə binada” və ya ticarət mərkəzində işləmək üçün iş yerini dəyişənlər, halbuki onlara maaşın yarısı ödənilir. Nəticə; biz daha çox sizə daha çox mal satmağa çalışan insanlar üçün işləyirik və ancaq özümüzü istehlak edirik... Bəli, başa düşdüm ki, mövzudan kənara çıxmışam, bağışlayın... Həddindən artıq tələb qazancdır dedik; Yaxşı, bütün bunları niyə tələb edirik, nəyə lazımdır? Burada Abraham Maslow-un ehtiyaclar iyerarxiyası cədvəlinə rast gəlirik. Bunu təqribən aşağıdakı kimi sadalaya bilərik;
1. Fizioloji tələblər (nə fes, yemək, su, cinsiyyət, yuxu, tarazlıq, ifrazat)
2. Təhlükəsizlik ehtiyacı (bədən, iş, resurs, etika, ailə, sağlamlıq, əmlak təhlükəsizliyi)
3. Mənsubiyyət, sevgi, məhəbbət ehtiyacı (dostluq, ailə, cinsi yaxınlıq)
4. Hörmət ehtiyacı (özünə hörmət, inam, nailiyyət, başqalarına hörmət, başqalarına hörmət)
5. Özünü reallaşdırmaq ehtiyacı
Maslow; bildirir ki, bu sıralama insanların tədricən ehtiyaclarını göstərir, istisnalar olsa da, bir pilləni keçmədən digərinə çatmaq mümkün deyil. Bəzi əsaslandırmalar da var; Yemək tapa bilməyən, tənəffüs problemi olan bir insanın dost qrupu və ya nizamlı sosial həyat tələbi təbii olaraq arxa plana keçir...
Siyahıya nəzər saldıqda; Demək olar ki, bütün dərc olunmuş elanlarda bu cədvəldən hissələri tapa bilərsiniz. Reklamlarda mövzu olaraq istifadə edilən bu əsas ehtiyaclar bizə; “Bunlara sahib deyilsinizsə, bu ehtiyacları ödəyə bilməzsiniz” və ya “bunu alsanız, sizə üstünlük veriləcək” mesajını verir. Ətirdən istifadə edən qadının və ya dəbdə olan kişinin əks cins tərəfindən bəyənilməsi, hətta bəzən bu mesajların hətta bizim həyatda yer tutan dondurma və yemək reklamlarına yerləşdirilməsi. Uşaqlar, vəziyyətin ağırlığını artırır. Yenə də müəyyən məhsuldan istifadə edənlərin yaxın insan (!) münasibətlərində olduğunu göstərən reklam nümunələri çoxdur... Freyd məktəbinə əsaslanaraq, təcavüz və “azadlıq”, “azadlıq” pərdəsi altında gizlənən üsyankar təbiəti qidalandıran reklamlar var. xüsusilə uşaqlarda və yeniyetmələrdə. Məhsulu istehlak edən gəncin daha hazır cavab və ya daha məşhur və ya qəhrəmanlıqlara imza atan, xüsusilə də valideyn sevgisini qazanan bir rol oynaması gənclərimizə və uşaqlarımıza təsir edir.
Yaxşı; Onlardan danışdıq, bunun bir həqiqəti var, bu, psixi sağlamlığımıza necə mənfi təsir göstərir? Bu vəziyyətlərin ən əsas nəticəsi həyatdan məmnunluğumuzda və özümüzə inamımızda yaratdığı məhvetmədir. Qrupun bir hissəsi olmanın və ya məktəbdə məşhur olmağın yolu geyindiyimiz marka, istifadə etdiyimiz elektron cihazlar və “asıldığımız yerlər” olmağa başlasa da, insanlar şəxsi üstünlüklərimizdən daha çox istehlak etdikləri mallardır. işarələr edərkən; fərdin unikallığı yox olur! Hər kəsin sahib olduğu və hər kəsin getdiyi üçün istehlak edilən fəaliyyətlər və məhsullar bizi əvəzimizə "hər kəs" edir. "Hər kəs" ola biləcək maddi vəziyyəti olanlar öz unikallığını yaşaya bilməmə əskikliyini yaşayarkən; Bu maddə mərkəzli cəmiyyətdə qalan insanlar istehlak edə bilməmələrini bir çatışmazlıq olaraq qəbul edir və özünə inamsızlıq / mənəvi çöküşə düşürlər. Bu hamısı deyil; “Hər kəsin”; “hamı” qalmaq üçün daha çox işləmək, yəni istehlak etmək, daha çox qazanmaq üçün narahatdır, bəs nə baş verir? Onlar öz unikallığını yaşaya bilmədiklərinə görə, bu gün də yaşaya bilməzlər və bu, onları bir az da irəli aparır, ehtiyaclar piramidasının zirvəsinə, yəni özünü dərk etməyə, özünü yaşamağa, unikallığına aparır. Onsuz da həyatdan məmnun olmayan bu insanlar dönüb arxalarına baxırlar. həyat tarlasının yarısı getdi, bir ovuc belə məhsul əkilmədi, bu, ölüm narahatlığına səbəb olur və psixoloji problemlər tökülməyə başlayır... Tükənmişlik var, heç nə yoxdur; SƏN!
Bəs "hər kəs" ola bilməyənlər?.. Bu sualı verəndə İbrahim Tatlısəsin məşhur meyxana səhnəsi canlanır gözümdə:
“- onların hamısının fleytaları var... hamısının fleytaları var! Oğlumda niyə fleyta yoxdur? Haradan!! Fleyta nə qədərdir mənə deyin! Nə qədər pul! + Oğlum, oyan, sənin kimi kişiyə yaraşarmı? - Kişidir? Oğluna fleyta ala bilməyən Faiq ata!"
İndi səhnə başqa, material başqa, amma səhnə eyni "hamısı tabletləri var ata/qardaş/ana”, “hamısı filan marka geyinirlər” bəs nəticə? Əgər imkanınız yoxdursa, almayın. Ya da zorla ailəni almaq, bəs niyə? Çünki biz öz dəyərimizi və unikallığımızı unutmuşuq! Əks halda, uşaq qrupa daxil edilə bilməz, özünə inam problemi var, valideynin vəziyyəti isə tam tükənmiş və ümidsiz vəziyyətdədir.
Digər tərəfdən. əl, "hər kəs" ola bilənlərin övladları və bəzən də özləri "həddindən artıq asanlaşma" qurbanı olurlar. Zamanla bu irrasional inanc bütün həyata, xüsusən də real həyatla qarşılaşdıqda emosional və insani münasibətlərə yayılır; Qarşısındakı insanı fərd olaraq deyil, bir maddə olaraq görən insan ona gözlədiyi kimi asan bir iş verir. Əgər ona çata bilməsələr, yıxılacaqlar və öz varlıqlarını və uğurlarını şübhə altına alacaqlar.
İlk baxışdan belə görünür, bizdə də insanlıq var... İnsanlar indi bir-birlərini daha az tanıyırlar, çünki bir-birləri ilə məşğul olmaq əvəzinə istehlak etdikləri ilə məşğul olurlar.Daha çox qorxdular. Digər tərəfdən danışmamaq və ünsiyyət qurmamaq zorakılıq gətirir. Uşaq və gənclər arasında zorakılıq, məişət zorakılığı və iş yerində mobbinq yaşadığımız vəziyyətin təbii nəticələridir. Təbii ki, insanlar ünsiyyət qurmadığı üçün daha asan “hər kəs” ola bilirlər. Danışsa, dialoq qurulsa, fərdlər bir-birləri arasındakı fərqləri dərk edəcəklər, yəni onların bənzərsiz və xüsusi olduğunu görə biləcəklər! Bu gün hətta dialoq da istehlaka əsaslanır; “Filankəs telefonun kamerası superdir”, “maşın düzəldiblər, 7 pilləli sürət” və s. ya gənclər Namık Kamalın sergüzeşt-i ali bəyindən danışmır. Bunları danışmamaq cəmiyyət olaraq məhsuldarlığımızı kövrəldir və onu daha çox istehlakla boğur, eyni zamanda fərdin istehsal və uğur qazanması nəticəsində əldə etdiyi həzz, inam və uğur hissi istehlak nəticəsində əldə edilən süni həzzi əvəz edir, yeni nəsillərin bu sintetik hisslərlə yatmaq.
Bilsəydim ki, darıxmayacaqsan, səhifələr yazıb bu irinli mövzu haqqında saatlarla danışa bilərdim, amma son işim olacaq. demək; Ticarət mərkəzi dəhlizlərini, dəbdəbəli vitrinləri və reklam lövhələrini unudun, SİZ; sən içəridə bir yerdəsən!
oxumaq: 0
