Son elmi araşdırmalar travmanın təsirlərinin nəsildən-nəslə ötürülə biləcəyini göstərməyə başlayıb. Bu “miras” məlum olduğu kimi irsi ailə travmalarının mövzusudur. Bu yazıda ailəmizdə aldığımız “miras”ları, bu mirasın qaynaqlarını, bizə necə keçdiyini və narahat olduğumuz zaman onların necə həll oluna biləcəyini və həyatımıza necə daha az təsir edə biləcəyini araşdıracağıq. gündəlik həyatlar.
Ailənizlə olan tarixiniz ananız sizə hamilə qalmazdan əvvəl başlayır; Üç nəslin eyni bioloji mühiti paylaşdığı bu gün məlum faktdır. Liptona görə bir ananın duyğuları; O, həmçinin övladlarının qorxu, qəzəb, sevgi və ümid kimi genetik ifadələrini bioloji olaraq dəyişdirə bilər. Biz bilirik ki, qəzəb və qorxu kimi xroniki və ya təkrarlanan duyğular uşağa hamiləlikdən başlayaraq təsir edə bilər, lakin yeni araşdırmalar nəticəsində əldə edilən məlumatlar göstərir ki, bu duyğular uşaqda da genetik iz buraxa bilər.
Sıçanlar üzərində aparılan tədqiqatlar stressin ən azı üç nəsil vasitəsilə ötürülə biləcəyini göstərdikdən sonra, insanlarda baş verən travmatik və ya stresli bir hadisənin bu nümunəni təkcə uşaqlarına deyil, həm də nəvələrinə ötürməsi ehtimal edilir. . Əslində, bu, təkcə valideynlərimizdən miras aldığımız şeylərdən deyil, həm də partnyorlarımızla, özümüzlə münasibətlərimizə və uşaqlarımızı necə böyütməyimizə təsir edən valideynlik növüdür. Yaxşı və ya pis olsun, valideynlər aldıqları tərbiyəni ötürməyə meyllidirlər. Əslində, necə valideyn olmağımız bağlılıq tərzlərimizin formalaşmasına təsir etdiyi üçün bu model sonradan qurduğumuz yaxın münasibətlərdə də davam edir. Onun təsirləri hətta öz övladlarımıza necə valideynlik etdiyimizə də aiddir. Təbii ki, bunu dərk edib dəyişiklik üçün addımlar atmadıqca...
Jung deyir ki, şüurlu olmayan hər şey tale kimi yaşanacaq. Başqa sözlə, şüuraltı nümunələri şüurun işığına gətirməsək, onları təkrarlamağa davam edəcəyik. Həm Jung, həm də Freyd bildirdilər ki, emal edilməsi çətin olan hər şey öz-özünə yox olmur, əksinə, şüuraltında saxlanılır. Heç nə itirilmir; yalnız parçalar istiqamətini dəyişir.
Ailəm Yolda olan fərdlər dözülməz travma yaşadıqda və günahkarlıq və kədər hiss etdikdə, qəbul edilən emosiyalar çox sıx ola bilər və onların idarə edə biləcəyi və ya həll edə bildiyindən kənara çıxa bilər. Bu, insan təbiətidir; Ağrı çox böyük olduqda, insanlar ondan qaçmağa çalışırlar. Ancaq duyğularımızı bloklayanda, təbii olaraq azad olmağımıza səbəb ola biləcək zəruri müalicə prosesinə bilmədən mane oluruq. Bəzən ağrı özünü ifadə etmək və ya həll etmək üçün bir yol tapana qədər gizli qalır. Bu ifadələr tez-tez gələcək nəsildə olur və izah etmək çətin olan simptomlar kimi üzə çıxa bilər. Neyropsixoloq Rik Hanson deyir ki, “Ağıl mənfi xatirələr üçün yapışqan lent, müsbətlər üçün isə teflon kimidir”. dedi.
Bu məqamda psixogenealogiya anlayışına nəzər salmağı zəruri hesab edirəm: Psixogenealogiya texnika və elmdir; Bu, bizə mənəvi irsimizi dərk etməyə, ondan ən yaxşı şəkildə istifadə etməyə və lazım gələrsə, onu dəyişdirməyə imkan verən bir üsuldur. Əvvəla, söhbət keçmişlə barışmaqdan, həm də öz balını hazırlaya bilmək üçün ailə bağından nektar toplamaqdan gedir.
Müştəri nöqteyi-nəzərindən klinik psixogenealogiyada iştirak etmək; Keçmişindən gətirdiyi və yaşadığı travmaların vurduğu ziyanı aradan qaldırmaq üçün bağlı saxladığı çamadanlar, pis ailə tarixinin nəticələri, nəticələri, mümkün təsirləri, yaraları, səhvləri, səhvləri, utanc, günah, peşmanlıqları. , itkilər, yaslar, sirlər, deyilməyən şeylər və buna bənzər şeylər. açmaqdır.
Nəsildən-nəslə ötürülən və həll olunmamış qalan şeylər təkcə “günahlar”, səhvlər və pisliklər deyil, həm də diqqəti cəlb edən, hətta sevindirici hadisələrdir. Necə olursa olsun, hər bir fərd müəyyən bir soy zəncirində qeydə alınır. Və nəsil həm də ortaq əcdad, irs və ötürmə deməkdir. Biz əcdadlarımızdan gözümüzün rəngini, saç və dərimizin keyfiyyətini, xəstəliyə və ya sağlamlığa meyilli bədəni, bəzən musiqi və ya sənət istedadlarımızı, bəzən də narahatlığımızı miras alırıq.
İnsanlar buz dövründən bəri həmişə izdihamlı qruplar və tayfalar şəklində yaşamışlar. İlk reflekslərimiz qrupa uyğunlaşmaq və istisnalar olsa da, “hamı kimi etmək”dir Sözünü pozmur. İçimizdəki bir şey bizi ailəmizi, onun düşüncə və yaşayış tərzini “müdafiə etməyə”, ailənin davranış modellərini (şüurlu və ya şüuraltı ailə sədaqəti) təkrar istehsal etməyə sövq edir, hətta şüurlu arzularımız başqa cür etmək istəsə belə. Özümüzü başqalarından fərqləndirmək üçün edilənlərin əksini etsək belə, keçmiş əcdadlarımızın üsyan formasını təzələyirik; Seçmək və hərəkət etmək əvəzinə, biz qarşı çıxırıq ki, bu da valideynlərdən azad olmaq deyil, müxalifət vasitəsilə onlardan asılılıq gətirir.
Bütün miraslarda olduğu kimi, hər kəs müxtəlif emosiyalar və əşyaları miras alır: yaxşı şeylər, pis şeylər, təhlükəli şeylər, nə edəcəyimizi bilmədiyimiz bir çox şey. “Doğru və ya yanlış, ölkəm” Ailə mənim ailəmdir, keçmişimi dəyişdirə bilmədiyim üçün onu qəbul edirəm. Ancaq ailə tarixçəmi “öyrənməklə” özümü ondan uzaqlaşdıra və həyatı, öz həyatımı idarə edə bilərəm. Beləliklə, burada mühüm bir sual yaranır: NECƏ?
Doidge insan beynini sabit və sabit kimi görən yanaşmadan onu çevik və dəyişməyə qadir bir şey kimi təyin edərək, insan beyninin necə işlədiyinə dair inamımızı kökündən dəyişdirdi. dəyişməz. Onun işi yeni təcrübələrin necə yeni sinir yolları yarada biləcəyini göstərdi. Bu yeni sinir yolları təkrarlama ilə daha da güclənə və diqqətin cəmlənməsi ilə dərinləşə bilər. Əslində, bir şeyi nə qədər çox məşq etsək, beynimizi dəyişiklik üçün bir o qədər çox məşq edirik.
Doğru şəraitdə yeni bir bacarıq tətbiq etmək beyin xəritələrimizdəki neyronlar arasında yüz milyonlarla və bəlkə də milyardlarla əlaqəni dəyişə bilər. Yeni düşüncələr, yeni duyğular, yeni qavrayışlar və yeni beyin xəritəsi ilə biz köhnə travma reaksiyalarımız və onların bizi yoldan çıxarmaq gücü ilə məşğul olmağa başlayan daxili rifah təcrübələri yaratmağa başlayırıq. Yəni təcrübə ilə baş verən süni dəyişiklik beynin, hətta genlərin dərinliklərinə nüfuz edərək onları formalaşdırır. Rachel Yehuda deyir; "Sən DNT-ni dəyişə bilməzsən, amma DNT-nin işini dəyişə bilərsən. Müəyyən mənada bu, eyni şeydir."
Bütün hissələrin cəmindən başqa bir şeydir. Hər şey yarı sabit balansdadır. Yəni şeylər, münasibətlər Hansı obyektlərə qulluq etsək qalıcıdır. Dəyişikliyə nail olmaq üçün çox az şey kifayətdir, çünki hər şey qüvvələr balansındadır. Hər şeyi balansdan çıxarmaq və dəyişdirmək üçün kiçik bir amil əlavə etmək və ya çıxmaq lazımdır.
Bəzi məqamlarda davamlı olaraq özünüzü təkrarladığınızı düşünürsünüzsə, ailənizdəki şablonlardan çıxmaqda çətinlik çəkirsinizsə, "eynilə ananız kimi", "atanız kimi" partnyor seçirsinizsə və ya əksinə, amma eyni zamanda bundan narahatsınız, birdən səbəbini başa düşə bilməyəcəyiniz bir vəziyyətlə qarşılaşırsınız.Əgər əhval-ruhiyyəyə girdiyinizi hiss etmisinizsə, nəsillərarası keçidin nəticələrini və davamını yaşaya bilərsiniz. bu nöqtələr. Bu məsələdə fərq qoymaq üçün aşağıdakı mənbələrdə verdiyim kitablara baxa və ya digər mənbələri oxuya bilərsiniz. Məlumatlılıq səviyyəniz artdıqca, bu məsələdə fərqli bir nöqtəyə doğru irəliləyə biləcəksiniz. Bir çox məsələdən xəbərdarsınızsa, lakin hərəkətə keçməkdə çətinlik çəkirsinizsə və ya maarifləndirmə baxımından hələ istədiyiniz nöqtədə olmadığınızı hiss edirsinizsə, bu işi bir terapevtlə birlikdə edə bilərsiniz. Problemlərimizin həlli yollarını bəzən axtarmadığımız yerlərdə tapmaq olar; Bu mövzuda sizinlə işləyə biləcək bir mütəxəssislə işləmək bu kor nöqtələri işıqlandıra bilər və uzun müddət zəncirində olduğunuz zənciri fərqinə varmadan qırmağınıza kömək edə bilər.
oxumaq: 0
