Evlilik münasibətləri qeyri-adi dərəcədə mürəkkəb, daim dəyişən və inkişaf edən bir əlaqədir. Evlilik münasibətində ər-arvadın münasibətlərini necə müəyyənləşdirməsi və qavraması bu əlaqənin əsas dinamikalarından biridir. Münasibətlərindəki ikinci əsas dinamik, həyat yoldaşlarının birlikdə yaşamaq istədikləri üçün və ya məcbur olduqları üçün birlikdə yaşamalarıdır. Evlilik münasibəti dinamik bir əlaqədir, daim dəyişir və daim inkişaf edir.Evliliyin könüllü və məcburi keyfiyyətləri tarazlığa çatdıqda, bu evlilik yaxşı getməyə başlayır və həyat yoldaşları münasibətlərindən razı qalmağa başlayır. Həyat yoldaşları bir-birlərini istədikləri üçün evli olduqlarını bildirsələr də, evlilikdə adət-ənənələrdən və hüquqi reallıqlardan irəli gələn bəzi məcburi xüsusiyyətlərin olması qaçılmazdır. Bir sözlə, əgər evlilik münasibəti tamamilə könüllü və ya tamamilə məcburi bir əlaqəyə çevrilibsə, bu münasibətdə problemlərin yaranması qaçınılmazdır.
Hər yaxın münasibətdə və evlilikdə münaqişə qaçılmazdır. Bəzi cütlüklər münaqişələrini açıq və birbaşa üzə çıxarsalar da, digərləri bunu inkar etməyə və ya bastırmağa və ya üstüörtülü şəkildə münaqişələrini göstərməyə çalışırlar. Bəs, cütlüklər daha çox hansı məsələlərdə münaqişə yaşayır?
Gözləntilər, ehtiyaclar, istəklər, pul, seksuallıq, qohumlar..
Evlilik əsas prinsiplərə əsaslanır. məcburi səbəb.Belə hallarda evlilik münasibəti asanlıqla məcburi əlaqəyə çevrilə bilər. Məsələn, razılaşdırılmış evlilik. Valideynlərin təzyiqi ilə evlənmək və s.Belə bir quruluşla qurulan evliliklərdə qadınla kişi bir-birini sevdikləri üçün, yoxsa valideynlərini razı salmaq üçün evləndikləri ilə bağlı şübhələr yaranır. Məcburi münasibətlərdə cütlüklər arasında pis bir dövr başladıqdan sonra bu dövrü dayandırmaq çox çətindir. Məsələn, bir qadın ərinin başqa çarəsi olmadığı üçün onunla yaşadığını düşünməyə başlasa, hətta ərinin sevgi dolu, müsbət davranışı belə bu qadına batmağa başlaya bilər və ya bu qadın ərinin davranışına biganə qala bilər və ya həyat yoldaşının davranışına biganə qala bilər. ərinə qarşı mənfi hərəkətlər edir.
Bu tip sonsuzluq.Tikvalda qalan həyat yoldaşları nə həqiqətən bir yerdə ola bilir, nə də bir-birindən tamamilə imtina edə bilirlər. Beləliklə, nə ilə mübarizə apara bilərsiniz? Həm də sevə bilmirlər. Bu cütlüklər evlilik müalicəsi üçün müraciət etdikdə, həqiqətən nə istədiklərini müəyyən etmək çox çətindir. Bir müddət ayrılıb yenidən bir araya gəlirlər.Yenə ayrılıb yenidən bir araya gəlirlər. Beləliklə, onlar tamamilə öz başlarına çıxa bilməyəcəkləri münasibət tələsinə düşürlər.
Münaqişə ümumiyyətlə mənfi bir şey kimi görünsə də, bu, insan davranışının təbii bir hissəsidir və həm konstruktiv şəkildə istifadə edilə bilər. və dağıdıcı şəkildə. Münasibətləri daha təkmil formada yenidən yaratmaq bacarığı konstruktiv münaqişənin müsbət tərəfidir. Düşmən kommunikasiyalarını əhatə edə bilən və münaqişəni gərginləşdirən, münasibətlərin sona çatmasına səbəb olan dağıdıcı münaqişə mənfi tərəfdir. Münaqişə müxtəlif cütlərdə müxtəlif dərəcədə baş verir. Münasibətləri gərgin olmayan cütlüklər üçün həftədə təxminən bir münaqişədən sıxıntılı cütlüklər üçün gündə bir və ya daha çox münaqişəyə qədər dəyişir. Dostluqlarda olduğu kimi, əlaqələr dərinləşdikcə tərəfdaşlar arasında qarşılıqlı asılılıq artır və həm məmnunluq, həm də münaqişə potensialı artır. Münasibətin ilkin mərhələlərində güclü sevgi hissləri fərdlərin münasibətlərə yüksək səviyyədə emosional sərmayə qoyduğunu göstərir ki, bu da sonradan münaqişə ehtimalını artırır.
Tərəfdaşlar hər biri haqqında daha çox mənfi atributlar etməyə meyllidirlər. digər və mənfi davranışları daha daxili və sabit səbəblərlə əlaqələndirin. Onlar həmçinin tərəfdaşlarının mənfi davranışını "ümumi, pis niyyətli, eqoist motivasiyalı və günahkar" kimi qiymətləndirməyə meyllidirlər. Stressli cütlüklərdə insanlar partnyorlarının müsbət davranışlarını müvəqqəti situasiya faktorlarından qaynaqlandığını düşünərək göz ardı edirlər. Ancaq sıxıntı keçirməyən cütlüklərdə bu proseslər tərsinə işləyir; belə ki, ortağın müsbət davranışları qalıcı, mənfi davranışları isə müvəqqəti olaraq görülür. Bədbəxt cütlüklərin ən diqqətçəkən xüsusiyyəti mənfi qarşılıqlı əlaqəni, xüsusən də şifahi olmayan ünsiyyəti bitirə bilməmələridir. Əksinə, xoşbəxt cütlüklər belə bir prosesi sakitləşdirə və ya tamamilə başlamaqdan qaça bilərlər. Yüksək və ya orta dərəcədə uyğun gələn tərəfdaşlar bir-biri ilə ünsiyyət qurduqda, tərəfdaşların ünsiyyəti qiymətləndirmələri çevik olur. Evlilik harmoniyası aşağı səviyyədə olan cütlər Onların ünsiyyətinin dəqiqliyi digər cütlüklərə nisbətən daha aşağıdır və bu cütlüklər bu qeyri-müəyyənlikdən daha az xəbərdardırlar.
118 evli cütlük üzərində aparılan araşdırma, həyat yoldaşlarının öz davranışlarını digər cütlüklərdən daha müsbət qiymətləndirməyə meylli olduqlarını göstərdi. partnyorları və partnyorların sıxıntılı cütlüklərdə daha çox ciddi konfliktlər yaşadıqları, çox subyektiv və bir qədər də düşməncəsinə davrandıqları müşahidə edilmişdir.
Əgər ən azı cütlüklərdən birində günahlandırma ehtiyacı yüksək səviyyədə qurulubsa, münaqişələr daha da arta bilər. Bəzi cütlər düşünürlər ki, evlilikdə heç vaxt fikir ayrılığı olmamalıdır və hər səhv onlar üçün uğursuzluqdur. Lakin mühüm məqam münaqişənin olub-olmaması deyil, konflikt olduqda konstruktiv və ya dağıdıcı yolla aradan qaldırılmasıdır.
Digər tərəfdən, həyat yoldaşlarının müəyyən qaydalar var evlilik prosesində razılaşın. Məsələn, kim hansı işi və nə dərəcədə görəcək? Büdcəni kim təşkil edəcək? Uşaq baxımı və təhsili, qohumlarla münasibətlər və s. Həyat yoldaşları bu məqamlarda güzəştə getməlidirlər.Bu nöqtədə cütlüklərin fərqində olub-olmamasından asılı olmayaraq, ən çox fikir ayrılığına düşdüyü məsələ həyat yoldaşlarından hansının əsl ailəsinin nümunəvi model kimi götürüləcəyi məsələsidir. yeni qurulan ailə. Bu məsələ tez-tez həyat yoldaşları arasında şüursuz şəkildə işləsə də, həmişə cütlük üçün problem yaratma potensialına malikdir. Kimin yaxın qohum və dost olduğuna kim qərar verəcək? Limitləri kim və necə təyin edəcək? Həmçinin, kim kimi idarə edəcək? Qaydaları kim edəcək və hansı qaydalar hazırlanacaq?
Qaydalarla bağlı cütlükləri və evlilik terapevtlərini ən çox narahat edən şey, hansı qaydaların hazırlanacağı deyil, kimin qoyacağı məsələsidir. Bir sözlə, nikahda olan cütlüklər bir çox oxşar vəziyyətlərdə razılığa gəlməli olurlar. Belə olduğu halda cütlüklərin bəzi məsələlərdə fikir ayrılığı və münaqişələrin olması qaçılmaz və təbiidir.Cütlük münasibətlərində müəyyən problem yarandıqda müəyyən qaydalar ortaya çıxır. Bunlardan birincisi, həyat yoldaşlarının açıq şəkildə müzakirə edə biləcəyi qaydalardır. Məsələn, kişi kişi dostları ilə ayda bir neçə dəfə görüşüb evə gec gələ bilər. İkincisi, həyat yoldaşlarının açıq şəkildə danışa bilməyəcəyi qaydalardır. Məsələn, ər vacib məsələlərdə arvadının fikrini almalıdır və s. Üçüncü qayda həyat yoldaşlarının qəbul etmədiyi qaydalardır. Bu üçüncü qaydanı ancaq kənar müşahidəçi müşahidə edə bilər. Məsələn, ər arvadına davamlı hücum etmək hüququna malikmiş kimi davranır.
Evlilikdə baş verən münaqişələr “cinsi təcavüz” kimi də qiymətləndirilə bilər. Araşdırmalar göstərib ki, zorakı ərlər digərlərinə nisbətən daha çox cinsi əlaqəyə girirlər və bu cinsi əlaqənin bəziləri məcburi olur. Qadınların intim münasibətlərdən ümumi qorxusunun ən güclü proqnozlaşdırıcılarından biri cinsi əlaqəyə məcbur edilməsidir. Qadınlar təcavüzə diqqət çəksələr, döyüləcəklərindən, övladlarının cinsi zorakılıqdan xəbər tutacağından və ya ərinin cinsi ehtiyaclarını ödəmək üçün ərinin cinsi borcunu tərk edəcəyindən qorxur. Bu səbəbdən cinsi zorakılığı gizlədirlər.
Qadınlar ümumiyyətlə şiddəti 'fiziki' olaraq qiymətləndirir; Bununla belə, iqtisadi, psixoloji və cinsi zorakılığın da təsirli olduğu aydındır. Düşünülür ki, mədəniyyətimizin kişilərə verdiyi üstünlüklə yanaşı, onların işləməsi də kişilərin evdə söz sahibi olma ehtimalını artırır. Kişinin ev ehtiyaclarını ödəyə bilməməsi qadının kişiyə razılıq verməsinə səbəb olur. Bu mənada zorakılığın mühüm səbəbi gəlir çatışmazlığıdır. Araşdırmalar müəyyən iqtisadi səviyyədən aşağı olan qadınların zorakılığa daha çox məruz qaldığını ortaya çıxarıb.
Kişinin ailəsi, xüsusilə də anası, məişət münasibətlərinə qarışma hərəkətlərində öz töhfəsini verir. zorakılıq. Qadın qayınana kimi gəlin üzərində hakimiyyət qurmaq istəyir və buna oğlu vasitəsilə nail olur. Normal şəraitdə qadın və kişi arasında heç bir problem olmadığı halda, şiddət hadisələri qaynananın təsiri və töhfəsi ilə baş verir. Qaynana bir mənada oğlunu bölüşmək istəyir. O, bu güc səlahiyyətini, öz ailə quruluşundan gördüyü səlahiyyəti və nəsildən-nəslə ötürülən bu mədəni əlaqəni davam etdirmək istəyir. Həm qadınları idarə etmək, həm də mövcud vəziyyəti saxlamaq üçün namus adı altında qadınlara qarşı zorakılıq tətbiq edildiyi görülür.
Evlilik münasibətində ər-arvad arasında münaqişələr dərhal baş verir. Buna sonsuz sayda səbəblər səbəb ola bilər. Bu yazıda bütün bu səbəbləri nəzərdən keçirməkdənsə, bütün mədəniyyətlərdə müşahidə oluna bilən münaqişələrin əsas səbəblərinə diqqət yetirilir.Ümumbəşəri bir qayda olaraq, mədəniyyətindən asılı olmayaraq, iki nəfər ailə qurarkən, bu insanların riayət etməli olduğu bəzi qaydalar var. Həyat yoldaşları bu qaydaların bir-birinə qarışması və yoğrulması problemi ilə məşğul olmalıdırlar və bu qaydaları kim müəyyənləşdirməlidir.
Şübhəsiz ki, müxtəlif mədəniyyətlərdə böyümüş insanların evliliyi bir araya gələrək münaqişələrin yaranmasına şərait yaradıb. mədəniyyətin sürətlə dəyişməsi də münaqişələrin yaranmasına səbəb olur.Belə əlverişli mühit yaradır. Məsələn, bu gün qadınların iş həyatına girməsi qadınların ənənəvi rolunu dəyişərək kişi ilə simmetrik münasibət qurmağa üstünlük verən qadını yaratdı.
oxumaq: 0
