Amerika öz tarixini, sənətini, məktəblərini, bir sözlə, həyatının hər yerində silahla yaşayan insanların yeganə vətənidir. Media, şirkətlər və siyasətçilər tərəfindən insanlara müvəffəqiyyətlə aşılanan qorxu və narahatlıq haqqında Amerika arzusu. Amma bu Amerika yuxusu, bildiyimizin əksinə olaraq, insanları azadlıqla deyil, cinayət və zorakılıqdan qaçmaq üçün öz evlərinə bağlayan bir yuxudur.
Əslində, belə bir yerdə təəccüblü mənzərə deyil. kapitalizmin mərkəzidir. İnkişaf etmək üçün kasıbı daha kasıb, qorunmayan varlıları daha varlı edən və qoruyan dövlət. Əksər ştatların tarixinə baxdığımızda görə biləcəyimiz zorakılıq, qan və ölüm Amerikada keçərlidir, bəlkə də digər ştatlardan daha azdır. Əksər ölkələrdə olduğu kimi burada da müxtəlif etnik strukturlar bir yerdə yaşayır. Yoxsul əhali çoxluq kimi qəbul edilir, amma yenə də digər ölkələrlə müqayisədə ciddi fərq yoxdur. Beləliklə, bu insanlar Columbine Liseyinin nümunə göstərdiyi kimi, necə güclü öldürmək istəyinə sahib ola bilərlər? Silah sahibi olmaq çətinləşdirilibsə, məsələn, banka gedib hesab açmısınızsa və çox sadə sənədlərin təhlilindən sonra sizə silah hədiyyə etmək qadağan edilibsə, hətta bəzi yerlərdə bərbərlərdə belə güllələr satılmayıbsa. yalnız saçını kəsdirmək üçün getdiyin yerdə sənədli filmdə gördüyümüz 12 nəfərin nümunələri kimi cinayət alətlərinə asan çıxışın qarşısı alınsaydı.Filmimizdəki komediyaçının dediyi kimi, məhsullar yetərincə təsadüfi öldürmə aradan qaldırıla bilər. insanların həyatı bahasına başa gələn güllələrin satıldığı Kmart tipli bazarların dəhlizlərində göz qabağında satılan silahlar və s. Erik və Dilanın böyüdüyü yer silah cənnətidir. Silahlarla əhatə olunmuş və insanlara qarşı tərəf tutmuş uşaqlıq illərindən sonra Amerika üçün hər mənada terrorun mərkəzi kimi tanınan orta məktəb həyatlarına başlayırlar. Kasıb seqmentdən olmaları, yəni təhsil səviyyəsi şəhərətrafı xəttdə olan, pul qazanmaq üçün övladlarının evindən saatlarla uzaqda işləmək məcburiyyətində qalan valideynlər düşünülən parıldayan Amerika həyatından tamamilə əl çəkdi. dövlətə və polisə ümid bəsləyirlər və bu, dövlətin sanksiyaları səbəbindən onların etibarının itirilməsi ilə əlaqədar ola bilər. Özlərini və uşaqlarını qorumaq üçün silahdan istifadə etməyə məcbur edilən valideynlər. Bundan əlavə, həmin məhəllədə bir çox uşaq ailəsi yaxınlıqdakı silah zavodunda işləyir. Yəni gənc yaşlarında örnək alacaqları adamlar hər gün çölə çıxır, insanları öldürmək üçün silah və bomba düzəldirdilər. Əgər bunu etməsəydilər, yəni başqalarının ölümünə səbəb olmasalar, kollektiv şüurlarında aclıq və ya daha da pisi ölüm qorxusu ilə üzləşərdilər. Erik və Dilan, yaşamaq üçün öldürən, tolerantlığın və vicdanın varlığından xəbərsiz bir cəmiyyətdə müvəqqəti təhsillə böyümüş, daha da əhəmiyyətlisi bir insanın ən mühüm həyati funksiyalarından biri olan ümid etmə qabiliyyətini itirmiş uşaqlardır. insan. Dostları tərəfindən qeyri-sosial olaraq təyin olundular, buna görə də dostları az idi, yəni sosial həyatları çox az idi ki, bu da həmin yaş qrupunun sağlamlığı üçün xüsusilə vacibdir.Bu, qeyri-adekvatlıq motivi yaradır və onların sosial ehtiyaclarının ödənilmədiyini.McClelandın motivasiya nəzəriyyəsinə əsaslanaraq onların assosiallığının təsirli olduğunu düşünmək olar. Bundan əlavə, onlar kasıb ərazidə yaşayırlar. İnsan nə qədər çalışsa da, mükafatın alınmaması bərabərlik nəzəriyyəsinin mənfi nəticəsinin yaxşı nümunəsidir. İnsanlar dövlətə qarşı üsyan gözləyən bomba kimidir və qələmlə mübarizənin uğursuzluğa düçar olacağı düşüncələri ilə qorxuya düşərək, tamamilə öyrənilmiş çarəsizliklə qılınclarından möhkəm yapışırlar. Ailələr bu mövzuda səhvlər edirlər. Bütün ştatda böyük qorxu üzündən silaha sahib olmaları, aclıq qorxusu ilə dəlicəsinə işləmələri, uşaqlarına kiçik yaşlarından muxtar şəxsiyyətə, ən əsası isə qeyd-şərtsiz sevgiyə sahib olmaq üçün verməli olduqları təhsildən məhrum etmələri və sağlam bir bağlanma prosesi, uşaqlarını qatil olmağa sövq etmiş ola bilər. Bəlkə də bu qırğın onların ailələrinə, ətraflarına bizim də burada olduğumuzu, sizinlə yaşadığımızı söyləmə tərzi idi. Cəmiyyətdə klassik kondisionerin nümunəsini göstərən hər hansı bir qorxu obrazında belə, silahlarını birbaşa götürən insanlar bəlkə də Erik və Dilan qədər günahkar idilər. Yaxud Merilin Monson kimi bir sənətçini səhv oxumasına səbəb ola biləcək təhsil səviyyəsinin qeyri-kafi olması da günahkardır. Çünki həyatın axarının gözəlliyini öyrədə bilməz, dərs ola bilməz. Rak uşaqlara boulinq oynamağı öyrədəndə onlara deyir ki, siz boş və lazımsız insanlarsınız, həyatda ən dəyərli şey bu cür boş dərslərlə vaxtınızı itirə bilmənizdir. Daha çox ehtiyacınız yoxdur. Çünki 'Onsuz da tükəndin, həmişə belə davam edəcəksən' kimi pessimist düşüncə tərzini aşılayır. Ümumilikdə onların dostlarını günahlandırmağı yersiz hesab edirəm, çünki onların həm ailədə, həm də məktəbdə demək olar ki, eyni problemləri var, lakin onların Erik və Dilanı təhqir edən sifətləri də həvəsləndirici amil sayıla bilər. Maslowun iyerarxiyasına görə ikinci yerdə olan insanların ən əhəmiyyətli ehtiyaclarından biri qarşılanmayan 'təhlükəsizlik' ehtiyacıdır və insanlardan özlərini təkbaşına qoruması gözlənilir. Bu güvənsiz mühitdə xüsusilə Erik və Dilan arasında sağlam münasibət yaranır, lakin əlaqə ehtiyacından məhrumdurlar. Amerika cəmiyyətini qorxaq və şəxsi mənafeyinə çevirən dövlət və onun oyuncaq mediası isə günahın ən böyük payını daşımalıdır. İstənilən ölkədəki xaosdan istifadə etmək üçün birbaşa müharibə aparan Amerika hökmdarları insan həyatının və azadlığının vacibliyinə işarədir. Onlar xalqına o qədər yaxşı dayatıblar ki, insan həyatı əhəmiyyətsizdir ki, indi qırğınları adi hadisələr kimi qəbul edə bilirlər. Və onlar öz xalqlarının silahlarını o qədər həvəsləndiriblər ki, silah sahibi olmaq və amerikalı olmaq sinonim olub. Makro səviyyədə olan bu sanksiyalar, Kolumbin Liseyində olduğu kimi mikro səviyyədə görünür.
oxumaq: 0
