Qadınlar tarix boyu müxtəlif vəzifələrə qoyulmuş və dövrün şərtlərinə uyğun olaraq onlara verilən vəzifələri yerinə yetirmişlər. Verilən bu məsuliyyətlər arasında gözəllik anlayışı ön plana çıxır. Media, moda və gözəllik anlayışına uyğun gələn yeni tendensiyalar qadınların müəyyən bir standarta riayət etməsini diktə edib. Tarix boyu, məsələn bədən baxımından dəyişmiş gözəllik anlayışlarını versək, qədim zamanlarda “artıq çəkili” qadınların gözəl olması anlayışı “qıvrımlı”, sonralar isə “sıfır ölçü” anlayışı ilə əvəz edilmişdir. ". Araşdırmalara görə, gözəllik danışığı və moda ilə qadınlara edilən təzyiqlərin əsas səbəbi iqtisadidir. Bu şəkildə kosmetika dünyası inkişaf etdi. Bu gün müasir iqtisadiyyat gözəllik mifi daxilində qadınların tərifindən asılıdır. (Wolf, 1991) Güclü sənayelər arasında sayılan pəhriz, kosmetik və plastik cərrahiyyə müdaxilələri davamlılığını gözəllik müzakirələrinə və modaya, bir sözlə hədəf auditoriyası olaraq təyin etdikləri qadınlara borcludur. Sağlamlığın, gözəlliyin və moda istehlakının davamlılığı üçün bədəni nəzarətdə saxlayan ifadələr var. Burada bədən təsvirləri mühüm rol oynayır. Bədən şəkli insanın öz bədən imicinin zehni şəklidir. Bədən obrazı çoxölçülü və subyektiv olsa da, fərdin öz bədəni ilə bağlı bütün duyğularının, düşüncələrinin və qavrayışlarının psixi sxemi olduğunu söyləmək daha düzgün olardı. Müsbət bədən imicinə malik olan fərdlər müsbət heysiyyətə malikdir, özünə inamı yüksək olur, sosial həyatda özünü daha rahat hiss edir, müsbət mühakimə yürütür. Mənfi bədən imicinə malik olan fərdlərin özünə hörməti aşağı, özünə inamı aşağıdır və buna görə də yüksək narahatlıq yaşayırlar, başqaları qarşısında özlərini dəyərsiz hesab edir və cəmiyyətdə təqdir edilməyəcəklərini düşünərək sosial mühitlərə qatılmaqdan qaçırlar. Özünə hörmət özümüzü necə gördüyümüzü, özümüz haqqında nə düşündüyümüzü və özümüzə nə qədər dəyər verdiyimizi müəyyən edir. Buraya fərdin özünə hörməti, özünə inamı, özünü qəbul etməsi və qiymətləndirməsi, özünü təsdiq etməsi və özünü dəyərli tapması daxildir. (Yörükoğlu, 1990).
Bədən imicini təşkil edən müxtəlif komponentlər var. Bu komponentlər; qavrayışlar (insanın bədəni bədən ölçülərini öz zehnində necə təsəvvür edir), rəftarları (öz bədəni haqqında düşüncələri həm idrak, həm də emosional baxımdan gözəllik idealına necə uyğun gəlir) və davranışları (ölçülü yemək, həddindən artıq yemək, həddindən artıq məşq və pəhriz saxlamaq, makyaj geyinmək) yuxarı, saça qulluq). sadalanır (Botta, 1999). Gözəllik müzakirələri ideal bədən obrazını ortaya qoyub.Bu ideal bədənin xüsusiyyətləri mediada müəyyən açar sözlər və anlayışlar vasitəsilə müəyyən edilir. Məsələn, arıq, əzələli və fiziki hazırlıqlı olmaq gənc və gözəl görünməyə bərabər tutulur, qocalmış bədən və gözəl görünməyən qırışlı dəri insan üçün narahatlıq mənbəyinə çevrilir (Özbolat, 2011). Köklənmək, səliqəsiz görünmək və ya qocalmaq qaçınılması lazım olan vəziyyətlər kimi təqdim olunur. Fərdlər bunu aradan qaldırmaq üçün kompensasiya xarakterli davranışlara müraciət edirlər. Bunlardan ən əsası saç baxımıdır. Bu məqamda yenidən media meydana çıxır.Media təkcə ideal bədəni deyil, həm də edilməsi lazım olanları və bu ideallara çatmaq üçün üsulları yayan bir vasitədir. Ona görə də mediada özünü ideal bədənlə müqayisə edən fərd bu müqayisə nəticəsində o ideal bədənə çatmaq üçün göstərəcəyi səyləri mediadan öyrənir. (Uorren və Rios, 2013)
Media günümüzün gözəllik idealının güclü mənbəyidir. Qəzetlərdə, jurnallarda, radioda, televiziyada və mediada dərc olunan məqalələr, elanlar və vizual materiallar ideal və olması lazım olan bədən məqsədlərini ortaya qoyur və hədəf auditoriyası olan qadınlara tələbat yaradır. Bu mediada istehlak edilən geyimlər gözəllik və estetika anlayışlarını ortaya qoyur. Dəbdən kənar və pis olmaq obrazı yaradılır. İdeal və bəzən də sürreal görüntü təqdim edilir və qadınlara ört-basdır etməli olduqları qüsurların olduğu göstərilir. Və belə bir görüntü verir ki, onlar cəmiyyətdə yalnız bunlara malik olduqda mövcud ola bilərlər. Əslində onlar media vasitəsilə yaratdıqları yeni kimliklərlə cəmiyyətdə məqbul olmağa çalışırlar. “İdeal qadın” obrazını verirlər.Əslində qadınlara qeyri-kafi olduqları, daha yaxşı ola biləcəkləri mesajları verirlər. Kosmetika hissəsini müxtəlif sənayelər vasitəsilə nəzərdən keçirsək, qadınlara həll yolları təklif olunur. Moda daim dəyişir Yeni ehtiyacların formalaşması ilə narazılıq və çatışmazlıq daimi olur. Estetik və mükəmməllik qayğısı qadınlarda özünə inamsızlıq yaradır və onlar bu istehlak dövrünə düşürlər. İş o yerə çatıb ki, bu “ideal qadın” obrazı cəmiyyət, kiçik qruplar və fərdlər arasında normallaşıb və ümumbəşəri zərurət kimi görünməyə başlayıb.
Gözəllik müzakirələri necə qəbul edilir və onlara verdiyi dəyər. sənaye və istehlak və bütün bunların emosional və fiziki təsirləri.Nəticədə qadınların müxtəlif üsullara əl atdıqları görülür. Bəziləri üçün saç baxımı zərurət, bəziləri üçün özünə inamı təmin edən bir vasitədir, bəziləri üçün zərurət, iş və ictimai həyatda mütləq görülməli bir hərəkətdir. Bəzi yanaşmalara görə, saçlar şəxsiyyətin ifadəsi və cəmiyyət tərəfindən arzu olunan və arzuolunmaz xüsusiyyətlərin göstəricisidir. Qadınlar saçları vasitəsilə fərdlərə bədən imici, öz əhval-ruhiyyəsi və xarakteri ilə bağlı mesajlar vermək istəyirlər. Baxımlı və sağlam saçlar insanın özünü yaxşı hiss etməsinə və özünə güvənməsinə səbəb olan mühüm amildir. Baxımlı və ya baxımsız saçlar şəxsiyyətin inkişafı, həyat tərzi və motivasiya haqqında ipucu verə bilər. Qadınlar insanlara saçlarına necə baxmaq istədikləri barədə mesaj göndərmək istəyirlər. Burada hansı xüsusiyyətlərin önəmli olduğu mədəniyyətdən mədəniyyətə dəyişir.
Saç düzümü, kəsim və ya forma-boyanma kimi kriteriyalarla şəxsiyyətin müəyyən edilməsi və standartlaşdırılması və bu şəkildə qiymətləndirmələrin aparılması qadınlara olan sosial təzyiqin davamıdır. , və buna əsaslanaraq verilən məlumat sağlamdır.Mümkün deyil. Məşhur inancın əksinə olaraq, şəxsiyyəti müəyyənləşdirmək mürəkkəb və çətin bir prosesdir. Bu, insanın coğrafiyası, öz həyat hekayəsi, genetik irsi, ailə tarixi, subyektiv təcrübələri, sosial-mədəni və sosial-iqtisadi vəziyyətindən xəbərdar edilərək, daha incə bir şəkildə qiymətləndirilməsi lazım olan bir məsələdir. Halbuki qadının qısa və ya uzun saçları, perma, qıvrım və ya düz saçları, saçlarının nazik və ya qalın olması, sarışın, qara, qəhvəyi və ya bənövşəyi və ya çəhrayı olması birbaşa onun şəxsiyyəti haqqında bir ifadədir və hər kəs eyni səhifə. İnsan haqqında qəti və aydın məlumat verməsə də, insanın həyat tərzi, gözləntiləri, arzu və istəkləri haqqında bizə ipucu verə bilər.
Bəzi əhval pozğunluqlarında müşahidə olunan emosional dalğalanmalar insanın xarici görünüşündə fərqliliklərə səbəb ola bilər. Depressiv əhval-ruhiyyədə olan insan özünü depressiyaya uğramış, depressiyaya uğramış, bədbəxt hiss edir və hər şeyə marağını itirir və gündəlik işləri görməkdə çətinlik çəkir və bu insanlar özünə qulluq bacarıqlarını (çimmək, saç daramaq, geyinmək, makiyaj etmək) yerinə yetirməkdə problem yaşayırlar. Bu səbəbdən də bu insanların saçları yaxşı baxımlı deyil, bədən quruluşu; Bədənlərinin zehinlərindəki təsvirləri (qavrayışları, rəftarları, davranışları) mənfidir və onu dəyişdirmək üçün səy göstərmirlər.
Narahat insanlar, xüsusən də mükəmməllikçi modelə sahib olanlar, kənardan necə göründükləri ilə çox maraqlanırlar. Qeyri-adekvatlıq hissini asanlıqla ala bildikləri üçün kənardan gələ biləcək tənqidlər, üz ifadələri, baxışlar və davranışlar insanların bədən görünüşlərinin mənfi olmasına səbəb ola bilər. Narahatlıqlarının öhdəsindən gəlmək üçün mükəmməl və qüsursuz bir görünüşə sahib olmağa can atarlar. Saçlarına qulluq etməyi laqeyd qoymurlar və bərbərə getmədən çölə çıxmırlar. Onlar tez-tez saç tərzini və rənglərini dəyişirlər, beləliklə daha diqqəti cəlb edən bir görünüş əldə etməyə çalışırlar.
Şəxsiyyət Bozukluğu baxımından qiymətləndirdiyimiz zaman; Narsisistik Şəxsiyyət Bozukluğunu nəzərə alsaq, bu insanların əsas xüsusiyyəti davranış və ya fantaziyada böyüklük və heyran olmaq ehtiyacıdır. Narsistlərin ümumiyyətlə özünü çox sevən və özünə həddən artıq güvənən insanlar olduğu düşünülür. Lakin real vəziyyət tam əksinədir. Narsist özünü sevə və ya hörmət edə bilmədiyi üçün özünü sevmək və hörmət etmək üçün daim bir şey etmək ehtiyacı hiss edir. Onlarda çox vacib hisslər var. Qeyri-məhdud uğur, güc, zəka, gözəllik və ya mükəmməl sevgi xəyalları üzərində düşünür, heyran olmaq istəyirlər. Bu səbəblə, bu fərdlər gözəlliklərinə əhəmiyyət verdikləri və xarici təqdirə ehtiyac duyduqları üçün xarici görünüşlərinə çox vaxt sərf edirlər. Ən asan yoldur Qısa müddətdə dəyişiklik yarada bildikləri üçün saçları ilə müəyyən bir səydədirlər. Onlar səliqəsiz və insanların xoşuna gəlməyəcək saç düzümü ilə çıxmazlar. Saç baxımına önəm verirlər. Onlar tez-tez yeni moda və tendensiyaları izləyirlər. Ənənəvi və qədim dövrlərdə uzun saçlara üstünlük verildiyi halda, müasir dövrdə qısa saçlara daha çox üstünlük verilir. Qısa saç uzunluğunun insanları daha təravətli və gənc göstərdiyi düşünülür. Narsistlər sarışından və ya klassik rəngdən fərqli saç rəngləri seçərək kənar insanların diqqətini daha çox cəlb etmək istəyirlər. Onlar iddialı, fərqli və baxımlı saç düzümü seçərək insanlar tərəfindən bəyənilmək istəyirlər.
Obsesif-kompulsiv şəxsiyyət pozğunluğunun əsas xüsusiyyəti zehni və şəxsiyyətlərarası münasibətlərdə nizam-intizam, mükəmməllik və nəzarətlə həddindən artıq məşğul olmaqdır. Bu səbəblə, narahat fərdlərin nümunəsində gördüyümüz mükəmməlliyi düşünürlər. Saç baxımlarını laqeyd qoymurlar və baxımsız və cəlbedici olmayan saçlarla çölə çıxmazlar. Saçları ilə məşğul olmaq üçün uzun saatlar sərf edirlər.
Histrionik şəxsiyyət pozğunluğunun əsas xüsusiyyəti odur ki, bu insanlar həddindən artıq emosionaldırlar və demək olar ki, hər sahədə diqqət axtarırlar. Diqqət mərkəzində olmadıqda narahat olurlar. Həmişə özlərinə diqqət çəkmək istəyirlər. Onlar laqeydliyə dözə bilmədiklərindən diqqəti özlərinə çəkmək üçün hər vasitəyə əl atırlar.Diqqəti cəlb etmək və başqalarının özlərinə qayğı göstərməsinin ən asan yollarından biri olduğu üçün diqqəti cəlb etmək üçün daim fiziki görünüşlərindən istifadə edirlər. Çox açıq dekolteli və ya yarıqlı rəngli, göz oxşayan paltarlar geyinirlər. Həmişə baxımlı olmağın qayğısına qalırlar, həmişə saçlarını yığıb gəzirlər, böyük parlaq aksesuarlar taxırlar, rəngli və göz oxşayan makiyaj edirlər. Onlar günün əhəmiyyətli bir hissəsini fiziki görünüşləri və qayğıları ilə keçirirlər. Özlərini fərqli və maraqlı bir insan kimi göstərməyin ən asan yolu saçları olduğu üçün hər kəsin bəyənmədiyi fərqli rənglərə üstünlük verib saçlarını boyayırlar. Bu rənglər cəmiyyətin fərqli və iddialı tapdığı istənilən rəng ola bilər (çəhrayı, bənövşəyi, narıncı).
oxumaq: 0
