Sadə qəzəb vəziyyətindən şiddətli qəzəbə qədər dəyişə bilən emosional vəziyyət kimi hirs hər kəsin fərqli intensivlik, müddət və şiddətlə yaşadığı emosional vəziyyətdir. Qəzəb bizim incidiyimizin, hüquqlarımızın tapdalanmasının, ehtiyac və istəklərimizin təmin olunmamasının əlaməti kimi görünə bilər. Bu, həyatımızda nəyinsə yaxşı getmədiyinin göstəricisi kimi də qəbul edilə bilər. Bu, bloklanma nəticəsində hiss etdiyimiz bir duyğudur. Deməli təbiidir. Bu, hiss etdiyimiz təhlükənin öhdəsindən gəlmək üçün verdiyimiz reaksiyadır (Kassinove və Tafrate, 2021). Üz ifadəmiz, səs tonumuz və səsimiz kimi fiziki dəyişikliklər ətrafımıza qəzəbimiz haqqında siqnallar göndərir. Buna görə də deyə bilərik ki, qəzəb sadəcə bir ünsiyyət vasitəsi deyil. Qəzəbi “fikirlərimizin, sözlərimizin, hərəkətlərimizin və psixoloji vəziyyətimizin və reaksiyalarımızın mürəkkəb forması” kimi təyin etmək olar. Bundan əlavə, tədqiqatçılar qəzəbin müxtəlif təriflərinə malikdirlər. Məsələn, bəzi filosoflar qəzəbin mənfi hadisələrin səbəb olduğu güclü bir duyğu olduğuna inanırlar; bəzi elm adamları qəzəbin fundamental və universal olduğuna inanırlar, qəbul edilən təhlükəyə, şəxsi, mənfi proqnozlaşdırılan emosiyaya qarşı hücum zamanı yaşanır; Bunun tetikleyiciler haqqında mənfi düşüncələrlə əlaqələndirilməsi təklif olunur. Qəzəbin arzuolunmaz, iyrənc, zərərli və mənfi emosiya kimi qəbul edilməsinə baxmayaraq, onun təhlükələrə qarşı qoruyucu cəhəti də olduğunu unutmaq olmaz.
Qəzəbləndiyimiz zaman səbəbləri görməməzliyə vura bilərik. qəzəbimizin mərhələləri. “Bir dəfə yaşayırıq, hüdudlarımız sıxılır və əsəbiləşirik” deyə biləcəyimiz qədər sadə deyil və tez baş verən kimi görünsə də, mərhələlərlə irəliləyən bir prosesdir. Qəzəbin ilk mərhələsi tetikleyici bir hadisənin baş verməsidir. Bu tetikleyici amil düşüncələrimiz, hisslərimiz və duyğularımız, həmçinin təhqir və ya ədalətsiz rəftar kimi ətraf mühit faktorları səbəb ola bilər. İkinci mərhələ, bizi tətikləyəni necə dərk etdiyimizlə formalaşır. Yaşadığımız hadisəni alçaldılmış, ciddi qəbul edilməmiş və ya bloklanmış kimi qəbul etsək, əsəbiləşə bilərik. Hətta buna cavab olaraq çiyinlərini çəkə bilərik, mübahisə edə bilərik. qıra bilərik, qıra bilərik Başqa sözlə desək, hadisəni qiymətləndirməmizi düşüncələrimiz və qaydalarımız formalaşdırır ki, bu da davranışımızın necə olacağını müəyyən edir. Bu şərhə açıq olan hissədir. Beləliklə, kiminsə qəzəbləndiyi şey bizi qəzəbləndirməyə və ya eyni dərəcədə qəzəbləndirməyə bilər. Məsələn, mənzil mərtəbəsinin işığı qısa fasilələrlə yanıb-sönərkən, o mərtəbədə yaşayan insanların bəziləri vəziyyəti qəbul edir, bəziləri narahat, bəziləri isə həqiqətən qəzəbli ola bilər. Hər halda, göstərilən reaksiya növü onların qəzəbinə səbəb olan vəziyyəti qavraması haqqında məlumat verir. Qəzəbin üçüncü və son mərhələsi hərəkətə yönəlmiş reaksiyadır. Qəzəbləndiyimiz zaman necə davrandığımıza cavab verir. Əsəbləşəndə qapını çırpırsan, stolun üstündə nə varsa itələyirsənmi, sakitləşməyə çalışırsanmı, incidən sözlər deyirsənmi, dolayı yolla bildirirsənmi, uddurursanmı, qışqırırsanmı, boğursanmı? o? Bu və buna bənzər davranışlar qəzəbin əməliyyat nəticələridir və sizə vəziyyəti konstruktiv və ya daha da dağıdıcı hala gətirmək imkanı verir.
Burada unutmaq olmaz ki, hətta pis bitən qəzəb də bir məqsədə xidmət edir. Bu məqsəd bizə özümüzü daha yaxşı tanımağa, anlamağa və bəlkə də düzəltməli olduğumuz xüsusiyyəti kəşf etməyə imkan verə bilər.
oxumaq: 0
