Bağlanma körpə ilə əsas baxıcı arasında yaranan emosional bağ adlanır.Körpə doğulan kimi o, bağlanacaq birini axtarır və ona möhkəm bağlanmaq istəyir. Bu bağlanma prosesində körpələr əsas baxıcı ilə xüsusi əlaqə qururlar (Sadock, Sadock və Ruiz, 2016). Bağlanma nəzəriyyəsi ingilis psixoanalitiki Boulbinin işində görünməyə başladı. Bowlbinin bağlanma nəzəriyyəsi körpələrin və kiçik uşaqların əsas baxıcıları (adətən analar) ilə münasibətlərinin onların gələcək həyatlarında fəal rol oynadığını bildirir. Körpə ilə baxıcı arasındakı əlaqə onun sonrakı inkişafında və şəxsiyyət funksiyalarında rol oynayır. Fərdin erkən uşaqlıq dövründə əsas baxıcı ilə problemsiz əlaqəsi olması bağlanmaya müsbət təsir edir. Bowlby (1973) bağlanma nəzəriyyəsində üç təklifi qeyd edir. Birinci müddəa ondan ibarətdir ki, fərd ehtiyac duyduqda qoşma fiqurunu tapa biləcəyinə əmin olduqda, nədənsə belə bir inamı olmayan biri ilə müqayisədə narahatlığa daha az meylli olacaq. İkinci təklif, bu inamın inkişaf etdiyi həssas dövrdə bağlı fiqurların olub-olmamasına inamı ifadə edir. Bu, körpəlik, uşaqlıq, yeniyetməlik dövründə yavaş-yavaş formalaşır və bu gözləntilər nə olursa olsun, onlar ömrün qalan hissəsi üçün nisbətən dəyişməz qalırlar. Üçüncü təklif real həyat təcrübələrinə aiddir. Bu fərziyyədir ki, fərdlər həqiqətən yeniyetməlik illərində inkişaf edən bağlılıq fiqurlarına qarşı əlçatanlıq və cavab verməklə bağlı müxtəlif gözləntilərə malikdirlər (Bowlby, 1973). Ainsworth və başqaları, həyatın ilk ilində ananın körpənin siqnallarına və ehtiyaclarına həssaslığının bağlanma üçün vacib şərt olduğunu irəli sürürlər. Körpəsinin ağlamalarına cavab verməkdə ləng və ya qeyri-sabit olan və ya daima güclə müdaxilə edən analar daha çox narahat/qərarsız uşaqların ağlamasına səbəb olur. Ana körpənin fiziki təmas qurmaq cəhdlərini daim rədd edərsə, körpə bundan qaçmağı öyrənə bilər (Hazan & Shaver, 1987). Bir araşdırmada körpələrin anaları tərəfindən tək qalma stresi ilə mübarizə üsullarında fərqliliklər olduğu müşahidə edildi. Təhlükəsiz bağlanmış körpələrin əksəriyyəti analarının yoxluğunu hiss edirlər. Anaya o qədər də böyük reaksiya verməyən analarının geri döndüyündə ananı isti, rahat şəkildə tez qəbul etdikləri müşahidə edilib. Narahat-qərarsız körpələrin anasının getməsinə etiraz edib ağladıqları, anaları qayıdanda isə sakitləşməkdə çətinlik çəkərək əsəbiləşdikləri müşahidə olunub. Utancaq adlanan üçüncü qrupun analarının ayrılığından narahat olmadıqları və fiziki qucaqlaşma və ya rahatlama axtarmadıqları müşahidə edildi (Cooper, Shaver və Collins, 1998). Hazan və Shaver (1987) də iki ölçülü miqyasda böyüklərin bağlanmasını müzakirə etdilər. Tədqiqatının əsas mövzusu körpələrin bağlanma tərzlərindəki mümkün fərqlərin böyüklərin bağlanma tərzlərini təyin edən amillər arasında olmasıdır. Hazan və Shaver (1987) əvvəlki tədqiqatlara əsaslanaraq, üç kateqoriyada yetkin bağlılığı müzakirə etdilər; təhlükəsiz, narahat/qərarsız və təmkinli. Bağlanma nəzəriyyəsi körpəlik və uşaqlıq dövründə dəstək və güvən hissi oyatmaq, uşağın istəklərinə cavab verməkdə uyğunsuzluq, narahatlıq, ayıqlıq və qəzəb oyatmaq və ya uşağa qarşı soyuqluq və rədd etmək kimi əsas bağlanma fiqurları ilə qarşılıqlı əlaqəni vurğulayır (Cooper, Shaver və Collins, 1998). Bunlara əsaslanaraq, etibarlı şəkildə bağlanmış yetkinlər, çox güman ki, özünə güvənən, sosial cəhətdən bacarıqlı, romantik tərəfdaşlarla sıx əlaqələrə açıq, qayğıkeş, nisbətən sabit və məmnun olan uzunmüddətli əlaqələr qura bilər. Həyəcanlı-müəyyən böyüklərdə isə özlərinə inam yoxdur; rədd edilmək və tərk edilməkdən narahatdır; etibarsız kimi qəbul edilən əlaqələr ortaqlığında qısqanclığa və tantrumlara meylli; Təhlükələrinə baxmayaraq, romantik münasibətlərə girməyə həvəslidirlər və daha çox yersiz səmimi ifadələrlə məşğul olurlar, tez və bəlkə də təsadüfi aşiq olurlar, tez-tez ayrılıq və qovuşma yaşayırlar. Qaçan böyüklər, əksinə, yaxın münasibətlərlə əlaqəli ola bilər və ya olmaya da bilər, lakin yenə də yaxınlıqdan narahatdırlar, uzunmüddətli romantik əlaqələrə cəlb olunmaqdan çəkinirlər, özünü açıqlamaqdan narahatdırlar və sosial cəhətdən bacarıqsızdırlar, özlərini nisbətən maneə törədirlər. (Cooper, Shaver və Collins, 1998) Bir şəxslə münasibət qurmağa çalışan təhlükəsiz şəxs özünü məcbur və ya hiss edə bilər. Utancaq bir insan etibarlı tərəfdaşının narahat hərəkət etməsinə səbəb ola bilər. Münasibətlərin yalnız şəxsiyyət dəyişənlərində proqnozlaşdırıla bilməyən səbəb-nəticələri olan mürəkkəb və güclü hadisələr olduğunu gözardı etmək olmaz (Hazan və Shaver, 1987). Sonrakı illərdə Bartholomew və başqaları (1991) Bowlbinin böyüklər üçün bağlılıq nəzəriyyəsinə əsaslanan iki növ daxili iş modelini təklif etdilər. Fərdin daxili mənlik modeli ilə başqalarının daxili modelini araşdıran bu nəzəriyyədə hər bir daxili model müsbət və ya mənfi olaraq ikiyə bölünür və dördlü bağlanma modeli formalaşır. Dördlü bağlanma modeli fərdlərin bağlanma üslublarını dörd nümunə kimi qəbul edirdi: təhlükəsiz, məşğul, laqeyd və qorxulu bağlanma. Təhlükəsiz bağlanan fərdlər ləyaqət (sevimlilik) hissinə malikdirlər və ümumiyyətlə başqalarına qarşı həssas və qəbuledici olurlar (Bartholomew & Horowitz, 1991). Bu fərdlərin özünə hörməti yüksəkdir və başqaları ilə bölüşməkdən çəkinmir (Çalışır, 2009). Obsesif bağlılıqda fərd özünü dəyərsiz və sevilməyən hesab edir, lakin digər fərdlər haqqında müsbət qiymətləndirmələrə malikdir (Bartholomew & Horowitz, 1991). Bu şəxslər digər şəxsdən təsdiq gözləyirlər. Qorxu ilə bağlanan insan başqaları ilə yaxın münasibətdən qaçır. Həm özünü, həm də qarşı tərəfi mənfi qiymətləndirir. Başqaları tərəfindən rədd ediləcəyi hissi var. Güvən hissi daşımır (Bartholomew & Horowitz, 1991). Laqeyd bağlı olan böyüklər özlərini dəyərli və sevimli görsələr də, qarşılarındakı insanı mənfi qiymətləndirirlər. Bu insanlar yaxın münasibətlərdən qaçır, özlərini və müstəqilliklərini məyusluqlara qarşı qoruyurlar (Bartholomew & Horowitz, 1991).
oxumaq: 0
