"Potensial var, amma işləmir, işləmir"
Bu ifadə tanış deyilmi? Yəqin ki, siz bu sözü eşitmisiniz və ya uzaq və yaxın ətrafınızdan kimsə üçün deyildiyini eşitmisiniz.
Məsələnin həqiqəti budurmu? Yəni bu cümlədə həqiqət varmı? İstəyirsinizsə məqalənin gedişatına nəzər salaq.
Bu cümlədəki emosiyalara nəzər salaq: "Təqsir, təzyiq, qəzəb və acizlik" hisslərinin olduğunu deyə bilərik.
O, çox vaxt "tənbəllik" ilə eyniləşdirilir. Ona görə ki, o, tənbəldir. Deyirlər ki, bir az işləsəydi, indi harda olardı? Beləliklə, indi bir az tənbəllikdən danışmaq lazımdır. Tənbəl sözünün lüğət mənası nəzərə alındıqda, o, işləməyi sevmir, işləməyi sevmir, darıxdırıcılıqdan qaçır, tənbəldir, ləngdir. Yaxşı, tənbəl olmaq kömək edəcək, çünki insanlar tənbəldirlər. Bəs, cəmiyyətimizdə bir çox insanlara aid edilən tənbəlliyin bu insanlara nə töhfəsi ola bilər? Çünki bilirik ki, beyin öz xeyrinə işləmək istəyir. Yaxşı, tənbəlliyin nə faydası var?
Cavab təbii ki, tənbəlliyin, düşünməməyin və işləməməyin insanlara böyük töhfələri var. çünki biz bilirik ki, arzuolunmaz davranışların arxasında mənəvi bir qarşıdurma var və o insan hazırda həmin mənəviyyatını həll edə bilməz. O halda bu davranışlar insanı mənəvi tarazlığa gətirər. İndi bunu bir az daha açaq;
Vinnikot deyir ki, təbiətdə tək körpə yoxdur. Ana və körpə var. Sonra bu sözü tələbələr üçün yeniləsək, deyə bilərik ki; Ailə, müəllim, ətraf mühit, məktəb və təhsil sistemindən başqa tək şagird yoxdur. Bunu da fikrinizə əlavə etməyi təklif edirəm: gündən-günə qeyri-müəyyənləşən, davamlı və sürətlə dəyişən təhsil sistemində ailə, tələbə və müəllim özlərini etibarsız hiss edirlər. Və təhsildə tənzimlənən qavrayış siyasəti təkcə “səriştə” olduğundan, fərdilik təbii ki, kölgədə qalır. Buna görə də; Xarici dünyanın gözləntilərinin işğalçı təsiri altında olan uşaq üçün bu gözləntiləri qarşılayacaq mənəvi avadanlığı yoxdursa, o, travmatik bir yerə sürüklənir.
Belə olmaq nə deməkdir. asılı olaraq işləyə bilər?
-
Uşağın ilk olaraq valideynlərindən ayrılmaq qabiliyyəti
-
İmpulslarına nəzarət etmək
-
“Bilməyə” marağın olması
-
Bəzən
Bütün vəziyyətlərdə çətinlik yuxarıda qeyd olunanlar ən yaxşı halda reaksiyasızlıqla təzahür edən tənbəllik olacaq. Bunu belə düşünün; Uşaq gündəlik həyatda valideynlərinin bədən məhdudiyyətinə məhdudiyyət qoyaraq bir növ passiv müstəqillik istəyir. Bir misalla izah edək: axşam yeməyində ananın müdaxiləsi ilə çox qoyulan yeməklər qarşısında uşaq öz bədəninə nəzarəti itirir. Beləliklə, uşaq sakitləşir. Məhz bu passivlikdə uşaq işləməməklə, yəni tənbəllikdə aktiv rol alaraq bizə YOX deməyin yolunu göstərir. Başqa sözlə desək, uşaq tənbəl kimi hərəkətsiz qalmaqla əldə edə bilmədiyi “FƏRDİYYƏTLƏRİ” ortaya qoyur.
Tənbəllik problemi həmişə passiv mövqedən irəli gəlirmi? Xeyr, əslində “tənbəl olmaq” və “tənbəl olmaq” arasında çoxlu fərqlər var. Tənbəllik insanın qəsdən etdiyi bir hərəkətdir. Üstünlükdür. Boş vaxtının arxasınca getmək və özünə yer yaratmaq istəyidir. Tapıldığı müddətcə aid olduğu nizamdan uzaqlaşma halıdır. Beləliklə, “üsyanla” və deməli, tənbəlliklə aktiv olmaq mümkün olacaq.
Tənbəl olmaq şüurlu seçimdən uzaqdır. Tənbəl olduğu halda ev tapşırığını yerinə yetirməyən şagird obrazına əsaslanaraq deyə bilərik ki, işləmək, düşünmək və hərəkət etmək qarşısında böyük bir maneə var. Yenidən cümləyə baxsaq, potensialından istifadə etməyən uşaqlar TƏNBƏL olurlarmı? Bəlkə zamanın sürətinə və təhsil sisteminə müqavimət göstərən, öz tempi ilə irəliləyən uşaqlar ola bilər? Yoxsa yeniyetməlik dövründə dəyişən maraqların, şübhəsiz ki, yeniyetmələri dərsdən uzaqlaşdırdığını söyləyə bilərik? Tək qala bilməyən, işləyə bilməyən, üstəlik başa düşməyən uşaqlar ola bilər. er. Elə uşaqlar ola bilər ki, evdə bunu bacarır, amma məktəbdə edə bilmir. Düşünmək və buna görə də işləmək bu uşaqlar üçün ağrılıdır. Çünki harda düşünmək lazımdırsa, o, öz daxili dünyasına qayıtmalıdır. Uşağın daxili aləmi təhlükəlidirsə, uşaq öz “DAXİSİ”ndən qopur. Ona görə də bu uşaqlar sistemdə yersiz və evsiz qalırlar.
Uşağın “daxili” və birinci yeri sualını verməsək, yazımız yarımçıq qalacaq. Uşaq anasının ilk fantaziyalarında özünə yer tapır. Uşaq təkcə ana bətnində deyil, həm də anasının şüurunda, yəni fantaziyasında özünə yer tapmalıdır. Hamiləlikdə tez-tez yuxu görən və körpəsini hiss edən ana, mədəsində bədənindən ayrı, ruhunda yer açdığını ifadə edir. Əslində ana sevgisinin əsası da buradadır. Doğuşla körpə çaşqınlıqla dolu bir dünyaya gəlir və narahatlıqla dolu təcrübələr yaşayır. Uşaq bütün bu çətin təcrübələri anaya verir, ana isə bu narahatlıqları transformasiya edir və uşaq üçün bu çətin prosesə məna verir. Beləliklə, uşağın üzünə düşüncə qapısı açılır. Başqa sözlə desək, uşağın düşünməsi üçün əvvəlcə düşünmək və yaşadıqlarını mənalandırmaq lazımdır. Məsələn, başı beşiyinin böyrünə düşən uşağa anası desə və ağlasa, bu, uşağın bizim üçün kiçik, amma böyük narahatlığını yüngülləşdirər:
"Ooo ana, başın beşiyə dəydi. və ağrıyır, tezliklə keçəcək, mən səninləyəm” və ya sadəcə onu qaldırıb qucaqlayır Bu, mən buradayam demək kimidir. Bion belə deyir: “Ananın fantaziya qabiliyyəti ona və körpəsinə təkcə gözəl duyğulara deyil, həm də çətin və mürəkkəb duyğulara qarşı açıq, həssas və dözümlü olmağa imkan verir”.
Bəs, ana öz körpəsini örtmək imkanı olmayanda nə baş verir? Çox analardan eşidirik: “Doğuşdan sonra yaxşı deyildim, ağlım parçalandı, sanki balamı sevə bilmədim, sevmək istəmədim” və s. Vəziyyət belə olanda balıq az qala başından qopacaq və ananın edə bilmədiyi körpə uşaq edə bilməz. Buna görə də öz istəklərindən, hisslərindən, düşüncələrindən xəbərdar ola bilməz. Bu vəziyyət öyrənmənin əsasını təşkil edən simvollaşdırmaya da maneə yaradır. Simvollaşdıra bilməyən uşaq düşünə, dizayn edə və hətta öyrənə bilməz.
Müəllimlər isə tez-tez sinifdə bu problemlə qarşılaşırlar: onlar qulaq asmadıqlarını deyirlər. Birlikdə övlad sahibi olduqları uşaqların əksəriyyəti bu problemdə qarşısındakı prosesi əslində anlamırlar. Belə uşaqlar öyrəndikləri məlumatı çatdırmaqda, onu başqa bir şeyə çevirməkdə çətinlik çəkirlər, verilən sualları öyrəndikləri məlumatla əlaqələndirə bilmirlər. İnsanın başa düşə bilmədiyi yerdə qalmaq çətin, daxili aləmə qayıtmaq isə təhlükəli olduğu üçün betona söykənərək, çox hərəkət edərək, çox danışaraq, unudaraq bu çətin mənəvi prosesi tarazlaşdırmağa çalışırlar. adacıq. Bu səbəbdən də bacarmadığı bu bağı qurmağı anasından və müəllimindən tələb edir. Uşaq az qala deyir: lütfən, məni düşün və nə düşünəcəyimi düşün.
Müəllim və baxıcı ailənin zehnində uşağa yer açmaq, onların narahatçılığını ört-basdır etmək və etibarlı bir əlaqə yaratmağa çalışmaq uşağın öyrənmə fəaliyyətinə müsbət təsir edəcək və bu prosesi asanlaşdıracaq.
Nəticədə uşaq öyrənərkən, düşünmək, bilik axtarmaq və əlaqələr qurmaq üçün öz daxili dünyasına qayıtmalı olur. Öyrənmə çətinliyi olan uşaqlar öz daxili dünyalarından qaçan uşaqlardır. Ona görə də konkret sahələrə investisiya qoymağa üstünlük verirlər. Hərəkət etmək, danışmaq, dayanmamaq, gülməmək, amma heç düşünməmək. Düşüncə həmin riyazi məsələnin həllindən bir neçə saniyə əvvəl və ya iki hərfi birləşdirən millisaniyədir. Bu saniyələr bu uşaqlar üçün kifayət qədər qorxulu və qorxulu olduğundan qaçmaq ən ağlabatan yol olardı.
Bu sahənin mütəxəssisləri valideynlərə və müəllimlərə uşaqlarla birlikdə dastanlar, nağıllar, mifoloji hekayələr oxumağı tövsiyə edir. Hekayə və nağıllarda dağıdıcılıq, tərk edilmə, qorxu kimi idarəolunmaz duyğular və impulslar var. Öyrənmənin tıxanması düşüncədən qaçmaq olduğu üçün uşaq əvvəlcə dağıdıcı elementləri ehtiva edən bu dünyanı yaşamalıdır ki, düşüncə qorxulu olmasın. Uşaqla fikir mübadiləsi aparmaq, oxuduqları haqqında rəsm çəkmək və yazmaq, şübhəsiz ki, daxili aləmə təhlükəsiz girişi və buna görə də çıxışı təmin edəcək.
oxumaq: 0
