'Narsissizmə Fərqli Baxış'
Orta məktəbdə oxuduğum Kolin Falkonerin "Biz Tanrı olduğumuz zaman" əsərində o günün düşüncəsindən fərqli bir şey var idi. Bu roman Kleopatranın həyatına dair perspektivlər təqdim etməklə yanaşı, Yuli Sezarla bağlı bəzi situasiyalara və məsələlərə də toxunmuşdur. Təbii ki, romanlar bədii ədəbiyyatdan ibarətdir və həm də tarixi qeyri-reallıq elementlərini ehtiva edir. Amma mənə elə gəldi ki, o, tarixi hadisələrin gedişindən və bir hökmdarın hisslərindən roman da olsa, bəlkə də ən dəqiq perspektiv təxminlə danışır. Çünki narsisizm bir çox fərqli üzləri olan bir sikkə kimidir. Sözün mənşəyi qədim yunan mifologiyasına gedib çıxır. Nərgiz adlı çox yaraşıqlı ovçu onu görən bütün qadınlara aşiq olur, lakin heç birinə cavab vermir. Bir gün Nərgiz meşədə ov edərkən, Exo adlı pəri onu görüb ona aşiq olur. Echo insanlarla danışa bilmir, yalnız onların dediyi son sözləri təkrarlayır. Nə zaman ki, Nərgizlə danışmaq istəsə, dediklərinin son sözünü təkrarlayır və ünsiyyət qura bilmir. Bunlardan qəzəblənən Zevs Nərgizəyə də eyni vəziyyətə düşməyi əmr edir və “Kim başqasını sevə bilmirsə, qoy özünü sevsin” deyir. Yenə bir gün Nərgiz ov üçün meşədə gəzərkən bir gölə rast gəlir. Susuzluğunu yatırtmaq üçün gölə yaxınlaşır və ilk dəfə orada öz əksini görür. Öz əksinə heyran olan Nərgiz oradan ayrıla bilmir və günlərlə öz əksini seyr edərək yorulur. Nəhayət aclıqdan, yorğunluqdan, halsızlıqdan sonsuz yuxuya getdiyi gölə düşür və boğularaq ölür. Sonra, əfsanəyə görə, onun bədəni göldə nərgiz çiçəyi kimi görünür. Ömrü göldə boğulmaqla bitən gənc Nərgizin bu hekayəsi bizim üçün çox önəmlidir. Bəlkə də ona görə ki, Nərgizin narsissizmi özünü heç vaxt xarici reallıqda - məsələn, güzgü vasitəsilə görməməsi ilə əlaqədar idi və bu, bizim birincil narsissizm adlandırdığımız bu prosesin bir hissəsi idi. Amma burada Nərgizin əvvəllər özünü güzgüdən görməməsinə baxmayaraq, yetkinlik dövründə obyektlərlə obyektiv ünsiyyət dünyası qurmaq zərurəti təmin olunmur. Həm də ikinci dərəcəli narsissizmin qapılarını açdı və onun kədərli sonunu hazırladı. Eynilə körpələrin özləri və xarici dünya kimi; məsələn, cisimlər aləmini tanıya bilməmələri, ona görə də xaricə maraq və orientasiya yoxdur. Əslində körpələr bir müddət sonra onların xaricində bir dünya olduğunu anlayırlar; Nə olduğu deyil, libido - Freydin dediyi kimi, həyat enerjisi deməkdir - hara yönəlməlidirsə, ona yönəlməlidir.Bütün bunları dərk etmək müəyyən yetkinlik və şüurdan sonra baş verir. Yunan mifologiyasındakı Narcissus hekayəsi də tibbdə bir çox anlayışların mənşəyi olmuşdur; nevroz, narkoz, narsisistik şəxsiyyət pozğunluğu və s.
İndi isə gəlin bu günlərdə bu anlayışlardan tez-tez eşitdiyimiz, hətta bəzən içimizdə özəyi olan, bəzən də belə partnyorlara, dostlara sahib olmaqla həyatımızı çətinləşdirən narsissizmə nəzər salaq. narsisizm; Bunu xarici cisimlərə aid edilməli olan libidonun eqoya ötürülməsi kimi izah edən Freyd, Zevsin “başqalarını sevə bilməyən özünü sevsin” əmrini psixoanalitik sistematika çərçivəsində qısaca izah etmişdir. Narsisistik şəxsiyyət pozğunluğu olan insanlar sosial həyatlarında kənarlaşdırıldıqda və tənqid olunduqda aqressiv və manipulyasiya rəftarları göstərə bilərlər. Ətrafdan gələn hər hansı reaksiya və ya tənqid; Bu, insanı əhəmiyyətsiz, əhəmiyyətsiz, xüsusi və ya vacib olmayan, hətta alçaldılmış hiss etdirə bilər. Bu, narsisistik şəxsiyyət pozğunluğu olan bir insanın depressiyaya düşməsinə, impulsiv davranışlar göstərməsinə və qəzəblə bağlı problemlər yaşamasına səbəb ola bilər.
Bir narsistlə ünsiyyətdə nə özü, nə digər insan, nə də əlaqə vacib-qiymətli deyil. Yalnız şəxsi maraq və məmnunluq əldə etməyə yönəlmiş məqsədyönlü davranışlar var. Bu arada bir narsist müəyyən bir müddət ərzində sizi çox dəyərli, əvəzolunmaz, bənzərsiz və mükəmməl hiss etdirə bilər, lakin mövcud enerjini kifayət qədər istehlak etdikdən sonra bundan vaz keçəcək. məqsəd, arzulanana nail olundu. Narsistlə yaşamaq çətindir, bəli o, istehlakçıdır. Əslində biz bəzən bu psixopatologiyanı münasibətləri bitirməkdən və məcburedici ünsiyyətdən danışan insanların qarşı tərəfə aid etdiyi xüsusiyyət kimi görürük. oji, yəni narsisizm. Bununla belə, ilk növbədə bir narsistlə yaşamağı seçən, bir narsistlə yaşamağa davam edən və ya hər zaman bir narsist axtarıb diqqətlə tapan və ya sadəcə olaraq narsistlərə cəlb olunan insanlara da nəzər salmaq lazımdır. Çünki ölkəmizdə qurban və qurban rolu geniş şəkildə qəbul edilsə də, biz böyüklər olaraq seçimlərimizə, onların nəticələrinə və təkrarlanan dövrlərə diqqət yetirərək buraxılmış səhvlər və səhvlər barədə proqnoz vermək məsuliyyətini daşıyırıq. Təbii ki, bəzi vəziyyətlər, təsadüflər, idarəolunmaz təcrübələrimiz ola bilər. Ancaq bunun xaricində olanlar digər insanın psixopatoloji keçmişini ortaya qoyduğu qədər də bizə məlumat verə bilər. Misal üçün; Narsist-sərhəd ikilisi bir-birini tapan və çəkən maqnit qütbləri kimidir. Hər ikisi eyni materialdan hazırlandıqları üçün müəyyən dərəcədə oxşardırlar, lakin göstərdikləri xüsusiyyətlərə və ehtiyaclara görə bir-birindən çox fərqlidirlər. Sərhəd, sarmaşıq kimi sarıla biləcəyi, yarı parazit bir həyat sürə biləcəyi bir quruluş axtarır, narsist özünü çinar kimi təqdim edir və əslində içi boş və sarmaşıq olmasına baxmayaraq, sarmaşıqları ətrafına sarılmağa dəvət edir. su qamışı kimi köksüz. Bir-birlərindən yapışıb fırtınalarda sağ qala biləcəklərini düşünən bu cütlük bir-birini ən çox sarsıdır və incidir. Narsist və sərhəd əlaqəsinin bir çox fərqli cəhətləri var və bu, əlbəttə ki, özlüyündə bir mövzudur, lakin unutmaq olmaz ki, yetkin bir yetkin şəxs mənimlə digər şəxslə başlayan cümlələrdən daha çox maraqlanır. Çünki bilir ki, dəyişiklik sahəsi və gücü ona məxsusdur. Biz yetkin bir yetkinlik dövründə öz öhdəliklərimizi dərk etmək və üzərimizə götürmək istəyirik. Özünüz xeyirxah olun, əlvida.
oxumaq: 0
